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Avaiação Parcial:seminário em serviço social SDE0563_SM_201401237711 V.1 Aluno(a): PATRICIA TOLEDO MENZES Matrícula: 201401237711 Acertos: 10,0 de 10,0 Data: 14/10/2016 10:31:25 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 201401466758) Acerto: 1,0 / 1,0 Excepcionalmente, a vida social apresenta algumas situações que fogem do nosso comportamento social típico. Nesses casos, somos tomados por emoções coletivas abruptas que subtraem nossa capacidade de racionalização individual ou de classe no momento em que agimos. Quando isso ocorre, chamamos de comportamento coletivo. São os casos em que nos encontramos em: multidão ou massa. movimentos sociais ou público. multidão ou público movimentos sociais ou massa. movimentos sociais ou multidão. 2a Questão (Ref.: 201401504874) Acerto: 1,0 / 1,0 De acordo com a abordagem histórico-estruturalista, os movimentos sociais são resultados das contradições inerentes à estrutura social, ou seja, a forma como a própria sociedade está organizada. Na sociedade capitalista, a contradição elementar encontra-se no fato da riqueza ser socialmente produzida pelo trabalho, mas ser apropriada pela burguesia que detém os meios de produção. Os movimentos sociais constituem: expressões da conformação da população ante a realidade. Instrumentos que ocultam as tensões existentes na sociedade expressões da igualdade social, típica da sociedade capitalista ferramentas de ação individual. ferramentas de ações coletivas sobre a realidade 3a Questão (Ref.: 201401440602) Acerto: 1,0 / 1,0 De modo geral, agimos, pensamos e sentimos coisas conforme a sociedade que pertencemos e que nos formou como ser social. Desde a infância aprendemos normas de conduta que são transmitidas pelo processo de socialização. Muitas destas regras e valores são interiorizadas por nós e tidas como espontâneas ou naturais, como a língua, o patriotismo, a religião e o trabalho. Assim, apresentamos em sociedade comportamentos sociais padronizados, que podem conduzir para o engajamento em determinadas manifestações coletivas. Isto irá depender do grau de afinidade ou vinculo social pré-estabelecido. Nesse sentido, caracteriza os chamados movimentos sociais clássicos: as emoções coletivas abruptas, que subtraem nossa capacidade de racionalização individual no momento em que agimos.. o grau de desenvolvimento da consciência de classe na busca pela emancipação e construção de uma nova sociedade. os desequilíbrios expressos pelos movimentos sociais são considerados como naturais no processo de auto ajuste social. a influência exercida pelos meios de comunicação de massa sobre comportamento dos indivíduos. emoções coletivas abruptas, que subtraem nossa capacidade de racionalização de classe no momento em que agimos. 4a Questão (Ref.: 201402125416) Acerto: 1,0 / 1,0 Sobre a relação entre o Serviço Social e os Movimentos Sociais, assinale a alternativa verdadeira. O Serviço Social por ser uma profissão revolucionária possui o papel de liderar os Movimentos Sociais. Na prática não há uma relação entre o Serviço Social e os Movimentos Sociais, uma vez que os Assistentes Sociais são assalariados. A intervenção do Serviço Social pode ocorrer sempre que os Movimentos Sociais demandarem a profissão, através do planejamento, execução e avaliação de projetos sociais, da prestação de assessoria e através da dimensão pedagógica da profissão. O serviço Social só pode colaborar com os Movimentos Sociais através das pesquisas acadêmicas, uma vez que não pode, enquanto profissão tomar posição partidária. O código de ética de 1993 coloca como imperativo a participação dos Assistentes Sociais nos Movimentos Sociais. 5a Questão (Ref.: 201401454280) Acerto: 1,0 / 1,0 Como Marx caracteriza a luta de classes? luta de classes é motor da história, pois representa o mecanismo de crítica e transformação da estrutura social. luta de classes é o capitalismo já que define a sociedade luta de classes é a estrutura social do socialismo luta de classes é a critica do socialismo e transforma a sociedade em capitalista luta de classes é motor do socialismo pois inventa a exploração de classes 6a Questão (Ref.: 201401440609) Acerto: 1,0 / 1,0 Sobre as teorias que influenciam o movimento operário na Europa do século XIX, é correto afirmar que: o anarco-sindicalismo era contra a organização sindical, uma vez que os anarquistas são contra a toda forma de governo. para o socialismo reformista era preciso transformar radicalmente a estrutura social burguesa por meio da luta armada. Karl Marx e Friedrich Engels são os principais pensadores do socialismo reformista e utópico. o socialismo utópico pregava uma sociedade ideal, sem propriedade privada e sem estado, por meio da luta armada. a principal diferença entre os anarquistas e os marxistas consistia na forma como instituir uma sociedade sem Estado. 7a Questão (Ref.: 201401440616) Acerto: 1,0 / 1,0 Ao estabelecer critérios para o exercício da cidadania, a Constituição brasileira de 1824 criou limites à participação de diversos grupos sociais na organização política do Estado. Assinale a opção que identifica corretamente revoltas e conflitos, ocorridos no Brasil, envolvendo demandas desses grupos excluídos do exercício da cidadania. (PUC-RIO) Balaiada e a Guerra dos Farrapos. Revolta dos Malês e a Cabanagem. Revoltas Liberais de 1842 e a Revolta de Manuel Congo. Revolta dos Praieiros e a Revolta do Quebra Quilos. Sabinada e a Confederação do Equador. 8a Questão (Ref.: 201401457359) Acerto: 1,0 / 1,0 A quem interessa, a ideia de que o povo brasileiro seja "cordial e pacífico"? Aos escravos À Conjuração Baiana. À Inconfidência Mineira. Aos Movimentos Sociais. Às Elites Brasileiras. 9a Questão (Ref.: 201401440614) Acerto: 1,0 / 1,0 A professora Maria Isaura Pereira de Queiroz, em seu livro "Messianismo no Brasil e no Mundo" aponta algumas características sociológicas destes movimentos. Dentre elas: os líderes messiânicos seriam psicopatas megalômanos, dotados de qualificações intelectuais acima da média de seus liderados; o apelo a valores religiosos seria uma atitude alienada, uma expressão da revolta por meio do único canal possível no contexto cultural tradicional; os movimentos messiânicos comprovam que as sociedades patrimonialistas são estagnadas, e não possuem uma dinâmica interna própria, os conflitos eventualmente deflagrados se devem à ignorância ou ao caráter retrógrado das massas ou de seus líderes,; os movimentos messiânicos não são aberrações sociais, mas sim reações normais de sociedades tradicionais em momentos de crise; 10a Questão (Ref.: 201401440618) Acerto: 1,0 / 1,0 São exemplos de movimentos messiânicos: contestado e o cangaço. o cangaço e juazeiro. balaiada e canudos. canudos e contestado. revolta dos malês e canudos. 2º 1a Questão (Ref.: 201401440585) Acerto: 1,0 / 1,0 Nem todo comportamento coletivo pode ser classificado como movimento social. Alguns representam a situação de massa, como por exemplo: pessoas em passeata em defesa da valorização da educação e da saúde. pessoas que assistem uma peça de teatro, aplaudindo ou vaiando o espetáculo. pessoas que assistem uma novela na televisão, rindo ou chorando com a história. pessoas que protestam contra o aumento do preço da passagem de ônibus.pessoas que assistem um show de música, interagindo com o artista no palco. 2a Questão (Ref.: 201401440607) Acerto: 1,0 / 1,0 De modo geral, os movimentos sociais podem tanto buscar a transformação como a preservação das condições de opressão. Assim, podemos apontar alguns tipos de movimentos sociais. Sobre eles é correto dizer que: os movimentos sociais reformistas buscam alterar algum aspecto opressor em sociedade atacando diretamente a estrutura social; os movimentos sociais conservadores buscam alterar de algum aspecto opressor em sociedade sem atacar diretamente a estrutura social; os movimentos sociais revolucionário buscam preservar ou restaurar o status quo de opressão; os movimentos sociais revolucionários buscam alterar algum aspecto opressor em sociedade atacando diretamente a estrutura social. os movimentos sociais reformistas buscam preservar ou restaurar o status quo de opressão; 3a Questão (Ref.: 201402125416) Acerto: 1,0 / 1,0 Sobre a relação entre o Serviço Social e os Movimentos Sociais, assinale a alternativa verdadeira. O código de ética de 1993 coloca como imperativo a participação dos Assistentes Sociais nos Movimentos Sociais. O Serviço Social por ser uma profissão revolucionária possui o papel de liderar os Movimentos Sociais. Na prática não há uma relação entre o Serviço Social e os Movimentos Sociais, uma vez que os Assistentes Sociais são assalariados. A intervenção do Serviço Social pode ocorrer sempre que os Movimentos Sociais demandarem a profissão, através do planejamento, execução e avaliação de projetos sociais, da prestação de assessoria e através da dimensão pedagógica da profissão. O serviço Social só pode colaborar com os Movimentos Sociais através das pesquisas acadêmicas, uma vez que não pode, enquanto profissão tomar posição partidária. 4a Questão (Ref.: 201401453519) Acerto: 1,0 / 1,0 É a capacidade de pensar que difere os homens dos animais, essa capacidade habilita o homem a intervir no mundo. Contudo, isso não ocorre sem que haja: Valorização Conflito Massa Conservação Expressão 5a Questão (Ref.: 201401454282) Acerto: 1,0 / 1,0 Fome, êxodo rural, cidades superpopulosas, elevadas jornadas de trabalho (16-18 horas/dia), desemprego e diversas epidemias de tifo e tuberculose.¿ Podem ser considerados como efeitos colaterais do: Capitalismo consolidado Projeto radical Socialismo Nacionalismo Movimento Social 6a Questão (Ref.: 201401457353) Acerto: 1,0 / 1,0 Porque o socialismo pode ser tomado como oposto ao capitalismo? Porque o Socialismo se constituiu como uma doutrina política e ideológica a favor das desigualdades sociais. Porque no Socialismo a riqueza é socialmente produzida pelo trabalho, mas sua apropriação ser privada. Porque o Socialismo preocupava-se com a questão social e a superação dos problemas oriundos do capitalismo. Para os socialistas, o sistema capitalista modifica a estrutura histórica de dominação de classes. Porque o Socialismo cria novas formas de exploração e agrava as já existentes. 7a Questão (Ref.: 201401440617) Acerto: 1,0 / 1,0 A formação histórica da sociedade brasileira é marcada pelas contradições estruturais, que geraram opressão sobre os povos nativos, africanos, brancos pobres e mestiços. Em todo tempo houve luta e resistência por uma sociedade justa e igualitária, pela transformação do status quo. Ao invés de passivos, o povo brasileiro sempre foi bravo e heroico dentro de suas possibilidades. Diversos movimentos ilustram a mobilização da sociedade civil brasileira em seu processo histórico. O trecho acima faz uma abordagem crítica direta a seguinte tese: as versões históricas não expressam as verdades subjetivas. a passividade do povo brasileiro é uma versão histórica. fatos e versões históricas são sinônimos. a passividade do povo brasileiro é um fato histórico. as versões dos fatos históricos expressam a verdade objetiva. 8a Questão (Ref.: 201401457360) Acerto: 1,0 / 1,0 Porque o Movimento Social pode ser tomado como um exemplo de interação do homem com o mundo? Porque o povo brasileiro é cordial e pacífico Porque o homem, em suas relações sociais, constrói e reconstrói a sua sociedade. N.D.A. ¿ Nenhuma das anteriores! Porque a história é contada pela primeira vez pelos vencedores, cabe aos vencidos tentar recontá-la. Porque há heróis oriundos das elites, nobres e militares. 9a Questão (Ref.: 201401454268) Acerto: 1,0 / 1,0 Os movimentos messiânicos e o banditismo social podem ser entendidos como: Movimentos Religiosos Respostas coletivas das camadas populares Novos Movimentos Sociais Marginalização social Respostas do Estado à classe trabalhadora. 10a Questão (Ref.: 201401440618) Acerto: 1,0 / 1,0 São exemplos de movimentos messiânicos: contestado e o cangaço. revolta dos malês e canudos. balaiada e canudos. canudos e contestado. o cangaço e juazeiro. 3º 1a Questão (Ref.: 201401440588) Acerto: 1,0 / 1,0 Nem todo comportamento coletivo pode ser classificado como movimento social. Alguns representam a situação de massa ou de multidão. Sobre este aspecto é correto afirmar que: em situação de movimento social, os indivíduos apresentam um comportamento passivo e acrítico. enquanto a multidão sofre uma determinação externa para seu comportamento, a massa se auto-determina. em situação de multidão, o indivíduo perde sua identidade pessoal ou social, sendo absorvido pela massa. enquanto os movimentos sociais que são organizados e críticos sobre a realidade, a multidão é desorganizada e acrítica. em uma situação de multidão, os indivíduos são orientados pela força midiática, que subtrai ou diminui a capacidade de racionalidade individual crítica. 2a Questão (Ref.: 201401457358) Acerto: 1,0 / 1,0 Caracterize o Movimento Social Reformista. Busca a pontualização de algum projeto da sociedade sem atacar diretamente a estrutura radical. Busca alteração de algum da sociedade atacando diretamente a estrutura social. O projeto é pontual e não radical. Busca alteração de uma sociedade atacando diretamente a estrutura social. O projeto é radical. Busca alteração de algum da sociedade sem atacar diretamente a estrutura social. O projeto é pontual e não radical. Busca alteração de toda sociedade sem atacar diretamente a estrutura social. O projeto é radical. 3a Questão (Ref.: 201401453526) Acerto: 1,0 / 1,0 O "quebra-quebra" das máquinas inglesas foi característico de qual movimento? Movimento dos Trabalhadores Fordismo Cartismo Ludismo Taylorismo 4a Questão (Ref.: 201401440604) Acerto: 1,0 / 1,0 Considerando a contribuição da Sociologia para a análise dos movimentos sociais, Marx, Durkheim e Weber aponta diferentes interpretações. A este respeito é correto afirmar que: a abordagem weberiana parte do pressuposto que os movimentos sociais ilustram meros desequilíbrio transitórios de um estado social para outro. a abordagem durkheimiana parte do pressuposto que os movimentos sociais ilustram meros desequilíbrio transitórios de um estado social para outro. a abordagem histórica-estruturalista parte do pressuposto que os movimentos sociais ilustram meros desequilíbriotransitórios de um estado social para outro. a abordagem marxista parte do pressuposto que os movimentos sociais ilustram meros desequilíbrio transitórios de um estado social para outro. a abordagem culturalista parte do pressuposto que os movimentos sociais ilustram meros desequilíbrio transitórios de um estado social para outro. 5a Questão (Ref.: 201401457351) Acerto: 1,0 / 1,0 Karl Marx compreendia o Movimento Social como: Para Marx os movimentos sociais constituem a consequência de uma sociedade sem conflito Para Marx os movimentos sociais constituem uma resposta culturalista Para Marx os movimentos sociais constituem uma resposta subjetiva a demandas sociais. Para Marx os movimentos sociais são ilegítimos Para Marx os movimentos sociais constituem uma resposta legítima às contradições de uma sociedade dividida em classes. 6a Questão (Ref.: 201401454290) Acerto: 1,0 / 1,0 "(...) os movimentos sociais constituem uma resposta legítima às contradições de uma sociedade dividida em classes. Assim, expressa, o grau de desenvolvimento da consciência de classe. Busca-se a emancipação e construção de uma nova sociedade". Essa é uma interpretação da sociedade de qual autor? Karl Marx Max Weber Marilda Iamamoto Émile Durkhem José Paulo Netto 7a Questão (Ref.: 201401440616) Acerto: 1,0 / 1,0 Ao estabelecer critérios para o exercício da cidadania, a Constituição brasileira de 1824 criou limites à participação de diversos grupos sociais na organização política do Estado. Assinale a opção que identifica corretamente revoltas e conflitos, ocorridos no Brasil, envolvendo demandas desses grupos excluídos do exercício da cidadania. (PUC-RIO) Revoltas Liberais de 1842 e a Revolta de Manuel Congo. Revolta dos Malês e a Cabanagem. Balaiada e a Guerra dos Farrapos. Revolta dos Praieiros e a Revolta do Quebra Quilos. Sabinada e a Confederação do Equador. 8a Questão (Ref.: 201401457359) Acerto: 1,0 / 1,0 A quem interessa, a ideia de que o povo brasileiro seja "cordial e pacífico"? Aos escravos À Conjuração Baiana. Aos Movimentos Sociais. Às Elites Brasileiras. À Inconfidência Mineira. 9a Questão (Ref.: 201401505042) Acerto: 1,0 / 1,0 O sistema político baseado na troca de favores entre os chefes locais e a República Velha, em uma clara confusão entre o interesse público e privado cujo "voto de cabresto" e "currais eleitorais" eram peças fundamentais é definido como: Marxismo Banditismo Tenentismo Coronelismo Messianismo 10a Questão (Ref.: 201401440613) Acerto: 1,0 / 1,0 Sob o olhar das elites, os movimentos messiânicos foram considerados retrógrados, pois encontravam fundamentos em valores ou sentimentos tradicionais. Foram tratados como manifestações irracionais de fanatismo e loucura coletiva. Além disso, devido seu crescimento e crítica à República, foram vistos como uma ameaça à ordem estabelecida. Por isso deviam ser radicalmente eliminados. A partir da abordagem da Professora Maria Isaura Pereira de Queiroz, é correto afirmar que os movimentos messiânicos possuem como característica: os movimentos messiânicos são aberrações sociais, mas sim reações normais de sociedades tradicionais em momentos de crise; o apelo a valores religiosos não seria uma atitude alienada, mas a expressão da adequação por meio do um dos canais possíveis no contexto cultural tradicional; o apelo a valores religiosos não seria uma atitude alienada, mas a expressão da revolta por meio do único canal possível no contexto cultural tradicional; o apelo a valores religiosos seria uma atitude alienada, e não a expressão da revolta por meio do único canal possível no contexto cultural tradicional; considerados retrógrados e anti - modernos, pois encontravam fundamentos em valores ou sentimentos tradicionais.
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