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Filosofia da educação Estácio de sá 1a Questão (Ref.: 201502256041) Acerto: 0,0 / 1,0 Ao discutir a utilidade da Filosofia, Chauí (2003, 19) faz diversas afirmativas. Observe as frases abaixo: I - Em nossa cultura e em nossa sociedade, costumamos considerar que alguma coisa só tem o direito de existir se tiver alguma finalidade prática muito visível e de utilidade imediata. II - Ninguem pergunta "Para que as ciências?", pois todo mundo imagina ver a utilidade das ciências nos produtos da técnica. III - Todo mundo imagina ver a utilidade das artes, tanto por causa da compra e venda das obras de arte, como porque nossa cultura vê os artistas como gênios iluminados que merecem ser valorizados. IV - O trabalho das ciências pressupõe, como condição, o trabalho da filosofia, mesmo que o cientista não seja filósofo. Segundo a autora, estão corretas: as frases I, II, III e IV. as frases III e IV. as frases II e III. as frases I e II. as frases I, II e III. Gabarito Comentado. 2a Questão (Ref.: 201502926610) Acerto: 0,0 / 1,0 A formação pela qual os sofistas foram responsáveis constituiu-se, basicamente, na preparação do cidadão grego para a participação na vida política da polis (Cidades - Estado). Em cada Cidade-Estado havia um espaço denominado Àgora, onde os gregos debatiam as questões políticas. A preocupação com a política era tanta, que os gregos criaram o sistema de ensino denominado Paidéia, com objetivo de educar o cidadão para viver na polis. Em grego, Paidéia significa criança e quem conduzia a criança à educação era o (a): Político Pedagogo Família Soldado Pai Gabarito Comentado. 3a Questão (Ref.: 201502885445) Acerto: 0,0 / 1,0 O método socrático pressupõe que a verdade está latente em todo ser humano, podendo aflorar aos poucos na medida em que se responde a uma série de perguntas simples, quase ingênuas, porém perspicazes. O momento do método denominado ¿ironia¿ pode ser assim compreendido: Sócrates era irônico na medida em que, ao verificar que seu interlocutor era incapaz de sustentar uma opinião, evidenciava sua fraqueza. Sócrates levava o interlocutor a duvidar de seu próprio saber sobre determinado assunto, revelando as contradições presentes em sua atual forma de pensar, normalmente baseadas em valores e preconceitos sociais. Sócrates levava o interlocutor a vislumbrar novos conceitos, novas opiniões sobre o assunto em pauta, estimulando-o a pensar por si mesmo. Sócrates ironizava apenas as opiniões superficiais e buscava contribuir para o que interlocutor percebesse o problema e melhorasse sua argumentação. Sócrates levava seu interlocutor a afirmar coisas absurdas por meio de um jogo de palavras que o confundia. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 4a Questão (Ref.: 201502873116) Acerto: 0,0 / 1,0 Sócrates, com o objetivo de entender a realidade, criou um método denominado de dialético, que era constituído por duas partes: ialética e racionalismo racionalismo e ética ironia e dialétic ironia e maiêutica dialética e racionalismo 5a Questão (Ref.: 201502915967) Acerto: 0,0 / 1,0 A possibilidade de pensar e defender o cristianismo como uma religião universal, nas suas origens (s. I e II d. C.), está relacionada com um determinado contexto cultural. Escolha a alternativa correta: contexto cultural da filosofia grega clássica contexto cultural do helenismo contexto cultural do Renascimento contexto cultural da Idade Média contexto cultural da Escolástica Gabarito Comentado. 6a Questão (Ref.: 201502786304) Acerto: 0,0 / 1,0 Sobre o Cristianismo e a Filosofia, podemos afirmar o seguinte: O Cristianismo não era o pressuposto da fé e não se fundamentava no que era oferecido pela revelação. O conhecimento filosófico inicial não se preocupa em estabelecer as relações entre o saber revelado do cristianismo e o saber racional da especulação filosófica. As especulações filosóficas anteriores ao Cristianismo não tem qualquer valor como busca do conhecimento racional. Para a Filosofia a fé não deve ser levada em conta. A Filosofia grega procura explicar o mundo de forma racional. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 7a Questão (Ref.: 201503048172) Acerto: 1,0 / 1,0 A Escolástica (ou Escolasticismo) é uma linha dentro da filosofia medieval, de acentos notadamente cristãos, surgida da necessidade de responder às exigências da fé, ensinada pela Igreja, considerada então como a guardiã dos valores espirituais e morais de toda a Cristandade. Por assim dizer, responsável pela unidade de toda a Europa, que comungava da mesma fé. Dessa forma, assinale a alternativa que corresponde a questão chave que vai atravessar todo o pensamento escolástico: Nenhuma das respostas acima. O entendimento de que razão e fé são inconciliáveis A harmonização de duas esferas: a fé e a razão. A compreensão que o mais importante é a fé. A compreensão que o mais importante é a razão. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 8a Questão (Ref.: 201502942353) Acerto: 1,0 / 1,0 Indique o filósofo que teve grande influência no pensamento de Santo Tomás de Aquino: Górgias Platão. Aristóteles Sócrates. Tales de Mileto Gabarito Comentado. 9a Questão (Ref.: 201502835034) Acerto: 1,0 / 1,0 Escolha a alternativa correta. O conceito de Renascimento abrange os séculos XV e XVI, período intermediário entre o medieval e o moderno, mas com identidade própria. Podemos dizer que o traço mais característico desse período é: o sistema feudal a obediência à Igreja a religiosidade o humanismo a Escolástica Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 10a Questão (Ref.: 201502836445) Acerto: 1,0 / 1,0 Escolha a alternativa correta. Do ponto de vista filosófico, a discussão de Lutero em torno da "regra de fé" é importante, pois: incentiva o comportamento religioso abre o caminho para o importante problema dos critérios de conhecimento incentiva o conhecimento científico incentiva o progresso econômico permite que cada um faça o que quiser Gabarito Comentado.
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