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Filosofia da educação Estácio de sá 2016

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Filosofia da educação Estácio de sá
	 1a Questão (Ref.: 201502256041)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Ao discutir a utilidade da Filosofia, Chauí (2003, 19) faz diversas afirmativas. Observe as frases abaixo:
I - Em nossa cultura e em nossa sociedade, costumamos considerar que alguma coisa só tem o direito de existir se tiver alguma finalidade prática muito visível e de utilidade imediata.
II - Ninguem pergunta "Para que as ciências?", pois todo mundo imagina ver a utilidade das ciências nos produtos da técnica.
III - Todo mundo imagina ver a utilidade das artes, tanto por causa da compra e venda das obras de arte, como porque nossa cultura vê os artistas como gênios iluminados que merecem ser valorizados.
IV - O trabalho das ciências pressupõe, como condição, o trabalho da filosofia, mesmo que o cientista não seja filósofo.
Segundo a autora, estão corretas:
		
	 
	as frases I, II, III e IV.
	
	as frases III e IV.
	
	as frases II e III.
	
	as frases I e II.
	 
	as frases I, II e III.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201502926610)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	A formação pela qual os sofistas foram responsáveis constituiu-se, basicamente, na preparação do cidadão grego para a participação na vida política da polis (Cidades - Estado). Em cada Cidade-Estado havia um espaço denominado Àgora, onde os gregos debatiam as questões políticas. A preocupação com a política era tanta, que os gregos criaram o sistema de ensino denominado Paidéia, com objetivo de educar o cidadão para viver na polis. Em grego, Paidéia significa criança e quem conduzia a criança à educação era o (a):
		
	
	Político
	 
	Pedagogo
	
	Família
	
	Soldado
	 
	Pai
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201502885445)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	O método socrático pressupõe que a verdade está latente em todo ser humano, podendo aflorar aos poucos na medida em que se responde a uma série de perguntas simples, quase ingênuas, porém perspicazes. O momento do método denominado ¿ironia¿ pode ser assim compreendido:
		
	
	Sócrates era irônico na medida em que, ao verificar que seu interlocutor era incapaz de sustentar uma opinião, evidenciava sua fraqueza.
	 
	Sócrates levava o interlocutor a duvidar de seu próprio saber sobre determinado assunto, revelando as contradições presentes em sua atual forma de pensar, normalmente baseadas em valores e preconceitos sociais.
	 
	Sócrates levava o interlocutor a vislumbrar novos conceitos, novas opiniões sobre o assunto em pauta, estimulando-o a pensar por si mesmo.
	
	Sócrates ironizava apenas as opiniões superficiais e buscava contribuir para o que interlocutor percebesse o problema e melhorasse sua argumentação.
	
	Sócrates levava seu interlocutor a afirmar coisas absurdas por meio de um jogo de palavras que o confundia.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201502873116)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Sócrates, com o objetivo de entender a realidade, criou um método denominado de dialético, que era constituído por duas partes:
		
	
	ialética e racionalismo
	
	racionalismo e ética
	
	ironia e dialétic
	 
	ironia e maiêutica
	 
	dialética e racionalismo
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201502915967)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	A possibilidade de pensar e defender o cristianismo como uma religião universal, nas suas origens (s. I e II d. C.), está relacionada com um determinado contexto cultural. Escolha a alternativa correta:
		
	
	contexto cultural da filosofia grega clássica
	 
	contexto cultural do helenismo
	
	contexto cultural do Renascimento
	
	contexto cultural da Idade Média
	 
	contexto cultural da Escolástica
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201502786304)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Sobre o Cristianismo e a Filosofia, podemos afirmar o seguinte:
		
	
	O Cristianismo não era o pressuposto da fé e não se fundamentava no que era oferecido pela revelação.
	 
	O conhecimento filosófico inicial não se preocupa em estabelecer as relações entre o saber revelado do cristianismo e o saber racional da especulação filosófica.
	
	As especulações filosóficas anteriores ao Cristianismo não tem qualquer valor como busca do conhecimento racional.
	
	Para a Filosofia a fé não deve ser levada em conta.
	 
	A Filosofia grega procura explicar o mundo de forma racional.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201503048172)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A Escolástica (ou Escolasticismo) é uma linha dentro da filosofia medieval, de acentos notadamente cristãos, surgida da necessidade de responder às exigências da fé, ensinada pela Igreja, considerada então como a guardiã dos valores espirituais e morais de toda a Cristandade. Por assim dizer, responsável pela unidade de toda a Europa, que comungava da mesma fé. Dessa forma, assinale a alternativa que corresponde a questão chave que vai atravessar todo o pensamento escolástico:
		
	
	Nenhuma das respostas acima.
	
	O entendimento de que razão e fé são inconciliáveis
	 
	A harmonização de duas esferas: a fé e a razão.
	
	A compreensão que o mais importante é a fé.
	
	A compreensão que o mais importante é a razão.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201502942353)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Indique o filósofo que teve grande influência no pensamento de Santo Tomás de Aquino:
		
	
	Górgias
	
	Platão.
	 
	Aristóteles
	
	Sócrates.
	
	Tales de Mileto
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201502835034)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Escolha a alternativa correta. O conceito de Renascimento abrange os séculos XV e XVI, período intermediário entre o medieval e o moderno, mas com identidade própria. Podemos dizer que o traço mais característico desse período é:
		
	
	o sistema feudal
	
	a obediência à Igreja
	
	a religiosidade
	 
	o humanismo
	
	a Escolástica
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201502836445)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Escolha a alternativa correta. Do ponto de vista filosófico, a discussão de Lutero em torno da "regra de fé" é importante, pois:
		
	
	incentiva o comportamento religioso
	 
	abre o caminho para o importante problema dos critérios de conhecimento
	
	incentiva o conhecimento científico
	
	incentiva o progresso econômico
	
	permite que cada um faça o que quiser
		 Gabarito Comentado.

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