prova discursiva

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13/11/2016 AVA UNIVIRTUS
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Leia o fragmento de texto a seguir: 
"Uma questão central para esse debate é que, segundo Vygotsky, nenhuma das principais  tendências vigentes no seu 
tempo lograva buscar uma explicação para o que há de especificamente humano no ser humano a partir da sua própria 
condição.  Indício  disso  é  o  fato  de  que,  em meio  ao  dualismo  entre  naturalistas  e mentalistas,  observam­se  também 
possibilidades  duais  quanto  ao  tratamento  do  conceito  de  sentido,  pois  só  era  presumível  associá­lo  a  uma  esfera 
exterior, sendo capturável pelas sensações e percepções, ou ao âmbito de uma interioridade autossuficiente em relação à
cultura [...]".
A psicologia vygotskyana representa uma síntese entre a psicologia como ciência mental e como ciência natural. Com 
base no texto apresentado acima, nos conteúdos abordados nas teleaulas e no livro­base Teorias da aprendizagem ­ 
um encontro entre os pensamentos filosófico, pedagógico e psicológico, explique o conceito de sentido  formulado 
por Vygotski.
Resposta:
diferentemente do significado, o sentido é composto por um processo difrente: abrange a subjetividade, e sua unidade 
essencial é a emoção. pg155. (pg 156) Para Vigostski o sentido da palavra é inesgotável. Significado e sentido não 
podem ser compreendidos separadamente: ambos devem se apresentar dentro da unidade contraditória do simbolico 
e do emocional. As criações humanas são rpoduções de sentido, que expressam de forma singular processos da 
realidade.
Após esta avaliação, caso queira  ler o  texto  integralmente, ele está disponível em: http://www.scielo.br/pdf/psoc/v21n2/v21n2a04.pdf. Acesso em 20 de set. 
2016.
Entretanto,  devemos  lembrar  que  a  aparência  é  enganosa  e  que  a  fala  muitas  vezes  não  revela  as  suas  contradições.
Consequentemente, precisamos apreender as  relações que ocorrem no plano  interno, que dão sentido aos significados das
palavras. Encontramos aqui a categoria sentido , que Vigotski apresenta em sua última obra. Diferentemente do significado, que
é produzido e se transforma em conceitos que são instituídos no plano verbal, o sentido é composto por um processo diferente:
abrange a subjetividade, e sua unidade essencial é a emoção. Conforme descreve Rey (2005), o pensamento somente é
processo psicológico porque é permeado por sentimentos, isto é, são as emoções que definem a disponibilidade dos
recursos subjetivos para o desenvolvimento de uma atividade.
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Leia o fragmento de texto a seguir
“Para Marx, a forma de organização de uma sociedade: a religião, a moral, os valores sociais e culturais, a política, dentre 
outros, estão diretamente  ligados ao sistema produtivo e a organização e distribuição da produção. Para esse autor, o 
princípio das relações sociais está fundamentado na produção, portanto, segundo essa concepção não se pode pensar 
na  relação  indivíduo e  sociedade  separada do  fator  econômico,  pois  a  estrutura  social  está  estruturada de modo que 
cada indivíduo ocupe uma posição social de acordo com a sua parcela na produção e na apropriação dessa produção, ou 
seja, o consumo da mercadoria”. 
Considerando o que traz o livro­base Fundamentos Socioculturais da Educação e os conteúdos abordados nas aulas 
sobre as  contribuições de Marx para pensar  a  relação entre  indivíduo e  sociedade,  responda à  seguinte  questão:  em 
linhas gerais, quais as principais premissas que integram a concepção metodológica de Marx?
Resposta:
As leis do movimento historico, na concepção marxiana, são compostas pela dialetica relação historico­social dos 
homens entre si e destes em suas relações com a natureza. A primeira de todas as premissas materialistas, 
desenvolvidas por Marx é que para existir historia, énecessario que haja seres humanos vivos e em condição de 
realizar essa historia. Para Marx, em sua concepção materialista, o homem não se distingue dos animais por ser 
racional, e sim a partir do momento em que sua existencia passa a depender da sua propria ação para que se 
reproduza. Na visão de Marx "Não é a consciencia que determina a vida, mas a vida determina a consciencia."
Leia o fragmento de texto a seguir: 
"As primeiras estruturas que se constroem são as sensório­motoras. Elas  iniciam seu processo de desenvolvimento a 
partir dos  reflexos  inatos. Em suas atividades, o bebê desenvolve os sentidos  (tato, olfato, paladar, visão e audição) e 
também  desenvolve  o  exercício  de  sua  motricidade.  É  essa  atividade  que  vai  determinar  as  primeiras  adaptações 
sensório­motoras. Os primeiros esquemas surgem da coordenação de reflexos – e essa é a gênese da inteligência".
Com base no texto apresentado acima, nos conteúdos abordados nas teleaulas e no livro Teorias da aprendizagem ­ 
um encontro entre os pensamentos filosófico, pedagógico e psicológico, descreva a estrutura sensório­motora 
caracterizada por Piaget.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.unicap.br/coloquiodehistoria/wp­content/uploads/2013/11/5Col­
p.91­98.pdf>. Acesso em: 22 nov. 2015.
O  materialismo  histórico  e  dialético  de  Marx  tem  como  uma  de  suas  primeiras  premissas  que,  para  existir  a  história,  é
necessário que haja seres humanos vivos e em condições de realizar essa história. A possibilidade de existir uma sociedade
depende  da  existência  de  reprodução  e  manutenção  da  vida.  Outra  premissa  é  a  de  que  as  condições  da  vida  material
condicionam a vida humana, o que significa dizer que não é consciência abstrata do homem que produz seu ser social, pelo
contrário é o ser social do homem, o modo como ele produz sua existência que produz sua consciência. Outra ideia de Marx é
que o trabalho representa elemento central no processo de desenvolvimento do indivíduo e da sociedade (p. 177­190).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PIAGET, Jean. A epistemologia genética. Petropolis: Vozes, 1973, p. 
140.
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Resposta:
Piaget descreve esse estágio como sendo o mais complexo e extraordinário em relação ao desenvolvimento. Ira 
ocorrer a organização psicologica básica de todos os aspectos (perceptivos, motor, intelectual, afetivo e soccial. O 
bebe trara tudo para si seus movimentos são sempre no sentido de explorar objetos ou simplesmente leva­los a boca 
em uma assimilação sensorio motora. Pouco a pouco o bebe vai se apropriando do mundo exterior (fisico e social) a 
inteligencia aparece antes da linguagem, mas a inteligencia é totalmente pratica, refere­se a manipulação de objetos. è 
nesse estagio que a criança construira noções de centrais espaço.
Leia o fragmento de texto a seguir:  
"No estágio operatório­concreto a criança é capaz de usar um raciocínio indutivo, isto é, a partir de poucas experiências 
pode chegar a princípios gerais. O domínio de operações matemáticas básicas, bem como a capacidade de contar com 
sentido e de ordenar as coisas, é nesse estágio que a conservação de quantidades é marcante".
O desenvolvimento da moral no período operatório­concreto inicia­se com o desenvolvimento da autonomia. Em função 
da autonomia há uma diminuição do egocentrismo, o  indivíduo consegue  trabalhar em grupo além de compreender as 
normas e regras. Com base no texto apresentado acima, nos conteúdos abordados nas teleaulas e no livro­base Teorias 
da  aprendizagem  ­  um  encontro  entre  os  pensamentos  filosófico,  pedagógico  e  psicológico,  descreva  as 
característicasda moralidade no período operatório­concreto.
Resposta:
Inicia­se uma fase ininterrupta de novas construções. Surgem novas formas de organizaçõs da vida psiquica, cognitiva 
e afetiva. Aumenta a capacidade de concentração quando a criança trabalha sozinha, por outro lado aumenta tambem 
a capacidade de trabalhar em grupo. As discussões tornam­se possiveis, porque comportam compreenssão a respeito 
dos pontos de vista do adversario. Apresenta uma atitude critica pela necessidade que a criança sente de explicar 
logicamente suas ideias e ações.Surgem noçoes de permanencia de substancias, peso e volume, bem como as 
noções de tempo, velocidade e de espaço. A realidade passa a ser regida pela razão
As primeiras estruturas que se constroem são as sensório­motoras. Elas iniciam seu processo de desenvolvimento a partir dos
reflexos inatos. Em suas atividades, o bebê utiliza os sentidos (tato, olfato, paladar, visão e audição) e também desenvolve o
exercício de sua motricidade. É essa atividade que vai determinar as primeiras adaptações sensório motoras. Os primeiros
esquemas surgem da coordenação de reflexos – e essa é a gênese da inteligência para Piaget. Os reflexos logo desaparecem
e o que  fica são as primeiras construções sensório­motoras, como os esquemas de sucção, de preensão, de coordenação
dessas ações e muitos outros que não nascem com o bebê, mas que são  lentamente construídos pela  interação dele com
objetos e pessoas. (p. 130­132)
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARMO, João dos Santos. Fundamentos psicológicos da educação. 
Curitiba: Intersaberes, 2012, p.172.
A  criança  no  operatório  concreto  passa  a  compreender  que  normas  e  regras  foram  criadas  pelos  homens  e  que  podem
perfeitamente ser mudadas. Outra coisa que preocupa é o sentimento de justiça. Exige que as regras sejam válidas para todas
as pessoas do mesmo grupo. Seus julgamentos, quando percebe atos incorretos, levam em consideração a intenção daquele
que praticou o ato,  bem diferente das  sanções expiratórias do pré0operatório,  e  relacionadas aos estragos  feitos pela ação
(Livro­base, p. 135)
13/11/2016 AVA UNIVIRTUS
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“O Funcionalismo é uma teoria sociológica que procura explicar fenômenos sociais realizando o papel das instituições na 
sociedade. Se uma determinada mudança social promove um equilíbrio harmonioso, é considerada  funcional. Ou seja, 
esse ramo da sociologia tem o intuito de explicar as relações existentes entre os elementos que se relacionam uns com 
os outros na sociedade, promovendo alterações ou não nela. Se esse elemento social permitir a continuação da estrutura 
da  sociedade,  ele  é  chamado  de  funcional.  No  entanto,  se  esse  elemento  promover  o  oposto  dessa  harmonia  e 
continuação do sistema da sociedade, então é disfuncional e não tem nenhum efeito se não é funcional”. 
De  acordo  com  o  livro­base Fundamentos  Socioculturais  da  Educação,  o  funcionalismo  atribui  à  educação  quatro 
funções específicas: acadêmica, distributiva, econômica e política. Explique a função acadêmica da educação.
Resposta:
Esta se divide em tres outras funções, são a socialização das crianças pela internalização das normas, valores, 
comportamentos  etc. A reprodução cultural, ou seja, a adaptação das novas gerações aos padroes constituidos, e as 
construções intelectuais, como pensamentos indutivo, dedutivo, analise, sintese, operações logicas e matematicas, 
cientificas, todas baseadas nos conteudos.
Após esta avaliação,  caso queira  ler o  texto  integralmente, ele está disponível em: <http: 2011/09/sociologia­funcionalista­e­educacao.html>. Acesso em: 19 
jan. 2016.
A  função  acadêmica  se  divide  em  outras  três  funções  complementares.  Socialização  das  crianças  pela  internalização  das
normas,  valores,  comportamentos  etc.,  a  reprodução  cultural,  ou  seja,  a  adaptação  das  novas  gerações  aos  padrões
constituídos, e as construções intelectuais como pensamento indutivo, dedutivo, todas baseadas nos conteúdos (p. 34,35).