Ciencias Politica Avaliando Apremdizado 1

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1a Questão (Ref.: 201510511182)
	Pontos: 0,1  / 0,1 
	Leia o texto abaixo atentando-se para as lacunas nele existentes. Características da Soberania. A Soberania é ________________, ou seja, é aplicada de maneira uniforme. É _________________, não podendo assim haver transação da Soberania de um Estado, a Soberania não pode ser comercializada jamais. Sendo ______________ a Soberania não padece ao tempo, não pode deixar de ser aplicada pelo seu desuso. Quando se trata da Soberania de forma ______________ é o mesmo que afirmar que a mesma não pode ser condicionada quando refere-se a sua aplicação. A característica ____________ diz que não existe poder igual ou maior do que o Soberano. A forma ___________ da Soberania é por conta do seu __________ ser exercido de forma imposta, de forma coativa, sob pena se não for cumprida. E o Poder Soberano é _____________, pois nasce juntamente com o Estado. 
		
	
	Imprescindível - Inalienável - Inalienável - Incondicional - Submissa - Originário - Poder - Originário 
	
	Prescritível - Inalienável - Imprescindível - Condicional - Exclusiva - Coativa - Poder - Originário 
	
	Indivisível - Inalienável - Imprescindível - Incondicional - Exclusiva - Coativa - Poder - Originário 
	
	Inalienável - Inalienável- Imprescindível - Condicional - Inalienável - Submissa - Poder - Originário
	
	Divisível - Alienável - Prescritível - Incondicional - Exclusiva - Coativa -Poder - Originário 
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201510602349)
	Pontos: 0,1  / 0,1 
	Leia as afirmativas, a seguir: I- Na construção da legitimidade política, a retórica tem pouca importância para a formulação do discurso para o consenso. II- Autoridade decorre do uso da força na proporção que o governante entender que seja necessário para a imposição de sua vontade. III- A lei é monopólio do Estado, mas sua aplicação pelo agente público só é legítima conquanto não se transgridam os limites da autoridade. Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s): 
		
	
	C) III, apenas. 
	
	E) II e III, apenas. 
	
	B) II, apenas. 
	
	D) I e II, apenas. 
	
	A) I, apenas. 
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201510616987)
	Pontos: 0,1  / 0,1 
	Há duas grandes linhas teóricas que tentam explicar a origem do Estado: as naturalistas e as contratualistas. Sobre essas duas correntes e seus representantes, assinale a alternativa CORRETA. 
		
	
	Aristóteles afirma que o home, como as abelhas, por exemplo, possui um instinto de sociabilidade.
	
	A necessidade de sobrevivência, de acordo com os naturalistas, ocorre unicamente com o objetivo de sobrevivência.
	
	Locke é um defensor da teoria naturalista, para explicar a origem do Estado.
	
	A antropologia hobbesiana desdobra-se em um contrato social que respeita os direitos naturais dos homens, já que tais direitos são anteriores a elaboração do contrato.
	
	Os teóricos contratualistas não defendem que a sociabilidade humana seja um impulso natural. 
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201510541413)
	Pontos: 0,0  / 0,1 
	O que é o contrato social?
		
	
	é o máximo desacordo civil
	
	é um pacto baseado em leis naturais
	
	é um acordo artificial baseado em vontades
	
	é naturalmente um acordo assinado sob coação
	
	é um acordo natural das vontades
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201510616822)
	Pontos: 0,1  / 0,1 
	O discurso político não esgota, de forma alguma, todo o conceito de Política, mas não há Política sem discurso. A linguagem é o que motiva a ação, orientando-a e lhe concedendo sentido. A ação política e o discurso político estão indissociavelmente ligados, o que justifica pelo mesmo raciocínio o estudo político através do discurso. (GÓIS, Guilherme Sandoval; LIMA, Marcelo Machado. Ciência Política. Rio de Janeiro: SESES, 2015.) Sobre o discurso político, é verdadeiro o que se afirma abaixo, exceto: 
		
	
	Educar o cidadão para o uso persuasivo da palavra na polis grega, se tornou uma necessidade como advento da democracia. 
	
	O discurso político serve aos interesses absolutistas principalmente quando a vontade de um homem deve prevalecer sobre a vontade da coletividade, como se constata no espírito grego. 
	
	Na democracia, o uso da palavra, especialmente no âmbito político, substitui o uso da força.
	
	O discurso político tanto se vale da razão (logos) como da emoção (phatos). 
	
	O discurso político visa à persuasão dos ouvintes, levando-os a convencer-se de algo por meio da argumentação habilidosa, onde a linguagem se coloca à serviço da coletividade.