Buscar

fundamentos das ciências sociais- PROVA

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 3, do total de 5 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Prévia do material em texto

Parte superior do formulário
			
	 
	 Fechar
	Avaliação: CCJ0100_AV_xxxxxxxxxxx » FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
	Tipo de Avaliação: AV
	Aluno: xxxxxxxxxx
	Professor:
	MARCIO DE BRITO SERAFIM
	Turma: 9010/AJ
	Nota da Prova: 4,8        Nota de Partic.: 2        Data: 09/11/2013 xxxxxxx
	
	 1a Questão (Ref.: 201307180015)
	DESCARTADA
	"Não é a consciência dos homens que determina o seu ser; é o seu ser social que, inversamente, determina a sua consciência." MARX. Contribuição à crítica da economia política. São Paulo: Martins Fontes, 1977, p. 23.
 Com relação ao trecho acima, assinale a única alternativa correta:
		
	
	A infraestrutura ou base material é determinada pelas ideologias
	
	Trata-se do princípio da dialética que é fundamental para a perspectiva da história na teoria de Marx
	 
	O modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral.
	
	A transformação da base econômica não altera a esfera da superestrutura
	 
	Na produção social de sua existência, a consciência dos homens não se altera ao longo do processo histórico, apenas as relações de produção
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201307215105)
	Pontos: 0,0  / 0,8
	Quando se comparam as Ciências Sociais com as Ciências Naturais, constatamos várias diferenças, entre elas:
		
	
	Geralmente as descobertas das Ciências Sociais transformam-se em tecnologia, assim como os resultados das Ciências Naturais.
	
	As Ciências Sociais, desde o início, se identificaram mais com os métodos quantitativos, enquanto as naturais usavam mais os qualitativos.
	 
	Ao contrário das Ciências Naturais, nas Ciências Sociais a objetividade é mais difícil de ser atingida.
	
	Enquanto nas Ciências Naturais o objeto é falante, nas Ciências Sociais ele é mudo;
	 
	Nas Ciências Naturais, há uma identidade entre o observador e o objeto, pois ambos são da mesma espécie.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201307242743)
	Pontos: 0,0  / 0,8
	Para Weber a racionalização crescente têm como resultante o desencantamento do mundo, termo traduzido do alemão, ou a desmagificação do mundo. Com relação ao tema: assinale a alternativa incorreta.
		
	
	Parte da temática da religião para a compreensão do racionalismo moderno, buscando vincular o fundamento religioso às práticas sociais, do que se originou a produção de sua obra determinante A Ética Protestante a o Espírito do Capitalismo.
	 
	O progresso é inevitável em todos os domínios da atividade humana, mas a racionalização ainda não é sinal de progresso, pois este existe na esfera do quantitativo e praticamente não tem sentido no qualitativo.
	
	Desmagificar se opõe ao ser mágico, significa racionalizar e, assim, Weber quer explicar a modernidade, estudando a racionalidade de forma diferente de Marx e Dürkheim, abandonando elementos do pensamento evolucionista.
	
	A Revolução Industrial promoveu um progresso tecnológico que foi acompanhado pelo desenvolvimento científico e que provocaram a desmagificação da sociedade em favor da ideia de progresso.
	 
	O progresso técnico-científico, que trouxe o abandono da crença nos poderes mágicos, trouxe, também, a perda do sentido profético, do sagrado, reduzindo a vida a uma seqüência de experiências vividas.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201307176652)
	Pontos: 0,8  / 0,8
	Os papéis sociais dos jovens, na família e na escola são diferentes. Esta afirmativa é:
		
	 
	Verdadeira, porque os papéis sociais que desempenham em cada um dos grupos correspondem a funções e a modelos de comportamento diferentes.
	
	Falsa, porque o que define os papéis sociais na escola são os valores que o grupo familiar nos fornece.
	
	Falsa, porque estes papéis sociais são semelhantes, padronizando os seus comportamentos.
	
	Verdadeira, porque os papéis sociais desempenhados na escola são mais importantes que os desempenhados na família.
	
	Falsa, porque os papéis sociais que desempenham na escola e na família estão associados a direitos e obrigações iguais.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201307180871)
	Pontos: 0,0  / 0,8
	Leia a notícia abaixo:
 "MINISTRO JAPONÊS ENVOLVIDO EM ESCÂNDALO DE CORRUPÇÃO COMETE SUICÍDIO. Toshikatsu Matsuoka se matou algumas horas antes de uma sessão no Parlamento na qual deveria apresentar explicações para as acusações feitas contra ele. "Estou dolorosamente consciente de minha responsabilidade, como ministro. É meu dever que tal ato não se reproduza e que a honra de minha família seja mantida", declarou Matsuoka antes do último final de semana."
 Max Weber analisa o comportamento social a partir dos valores e motivações que produzem sentido à Ação Social dos indivíduos. Portanto, o objeto de estudo da sociologia weberiana é a ação social e para compreender os sentidos que os indivíduos atribuem as suas ações são estabelecidos quatro tipos de ação social.
No caso apresentado, considerando-se que, na cultura japonesa  subsiste  a tradição de que aquele que tiver sua honra "manchada" deve morrer para limpar sua honra e a da sua família , o suicídio do ministro japonês atribuiu qual sentido à sua ação?
		
	 
	Uma ação afetiva, pois o ministro agiu de maneira impulsiva, estimulado pela emoção, por uma situação extraordinária, sem prever as consquências de sua ação.
	 
	Uma ação racional ligada a valores, pois ao cometer um ato extremo, o suicídio, o ministro agiu em função de suas convicções, sem considerar as consequências de suas ações.
	
	Uma ação racional ligada a fins, pois o ministro tinha clara intenção de livrar-se das acusações de corrupção. O ministro avaliou meios e previu as consequências de sua ação.
	
	Uma ação exterior, o ministro agiu seguindo estímulos exteriores porque sentiu-se coagido a agir segundo as normas e as convenções sociais.
	
	Uma ação tradicional, pois o ministro agiu desta forma pelo costume, pelas normas comuns do agir social, pelo que se faz por hábito, de forma repetida e costumeira.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201307179369)
	Pontos: 0,8  / 0,8
	Leia atentamente o texto abaixo:
"(...) Esses operários, constrangidos a vender-se diariamente, são mercadoria, artigo de comércio como qualquer outro; em consequência, estão sujeitos a todas as vicissitudes da concorrência, a todas as flutuações do mercado. O crescente emprego de máquinas e a divisão do trabalho, despojando o trabalho do operário de seu caráter autônomo, tiram-lhe todo atrativo. O produtor passa a um simples apêndice da máquina e só se requer dele a operação mais simples, mais monótona, mais fácil de aprender. (...)" MARX, K.; ENGELS, F. Manifesto do Partido Comunista. In______ Textos: volume 3. São Paulo: Edições Sociais, 1995, p. 21-47.
Este trecho do Manifesto do Partido Comunista faz alusão especificamente:
		
	
	à alienação política.
	 
	à alienação econômica.
	
	à alienação do homem.
	
	à práxis
	
	à mais-valia
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201307176924)
	Pontos: 0,0  / 0,8
	Analise as afirmativas abaixo sobre as características do fato social para Émile Durkheim.
I. O fato social é todo fenômeno que ocorre ocasionalmente na sociedade.
II. O fato social caracteriza-se por exercer um poder de coerção sobre as consciências individuais.
III. O fato social é exterior ao indivíduo e apresenta-se generalizado na coletividade.
IV. O fato social expressa o predomínio do ser individual sobre o ser social. Assinale a alternativa correta.
Marque a alternativa que corresponda as afirmativas corretas.
		
	 
	Apenas as afirmativas I, III e IV são corretas.
	 
	Apenas as afirmativas II e III são corretas.
	
	Apenas as afirmativas I, II e IV são corretas.
	
	Apenas as afirmativas I e IV são corretas.
	
	Apenas as afirmativas I e II são corretas.
	
	
	 8a Questão (Ref.:201307348670)
	Pontos: 0,8  / 0,8
	A telenovela difunde uma maneira de ver o mundo na qual tudo pode acontecer, todos podem ser ricos, os pobres são felizes, há sempre um príncipe encantado que resolve os problemas da moça pobre e assim por diante. Que conceito marxista é o mais apropriado à análise desta situação social?
		
	
	Anomia
	
	Ação social
	
	Práxis
	
	Ordem social
	 
	Ideologia
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201307198268)
	Pontos: 0,8  / 0,8
	ENADE 2009
O Ministério do Meio Ambiente, em junho de 2009, lançou campanha para o consumo consciente de sacolas plásticas, que já atingem, aproximadamente, o número alarmante de 12 bilhões por ano no Brasil. Veja o slogan dessa campanha:
" SACO É UM SACO"
 O possível êxito dessa campanha ocorrerá porque
se cumpriu a meta de emissão zero de gás carbônico estabelecida pelo Programa das Nações Unidas para o Meio Ambiente, revertendo o atual quadro de elevação das médias térmicas globais.
II. deixaram de ser empregados, na confecção de sacolas plásticas, materiais oxibiodegradáveis e os chamados bioplásticos que, sob certas condições de luz e de calor, se fragmentam.
III. foram adotadas, por parcela da sociedade brasileira, ações comprometidas com mudanças em seu modo de produção e de consumo, atendendo aos objetivos preconizados pela sustentabilidade.
IV. houve redução tanto no quantitativo de sacolas plásticas descartadas indiscriminadamente no ambiente, como também no tempo de decomposição de resíduos acumulados em lixões e aterros sanitários.
Estão CORRETAS somente as afirmativa
		
	
	 
II e III.
	
	 
II e IV.
	
	 
I e II.
	
	 
I e III.
	 
	 
III e IV.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201307378653)
	Pontos: 0,8  / 0,8
	Leia o trecho abaixo e responda as questões propostas. "O Dia de Finados no México é festejado de uma maneira muito interessante e peculiar. Apesar de cada um possuir suas características bastante distintas, católicos, espiritualistas, indígenas e outros grupos se unem com o mesmo objetivo: participar da festa na qual se crê que os mortos vêm a terra para celebrar, comer, beber e cantar com seus amigos e familiares, os quais os contemplam com oferendas de alimentos e bebidas, comumente consumidos pelos mortos enquanto vivos. A festa acontece normalmente no cemitério e as caveiras ocupam uma parte importante. É possível vê-las adornando lojas, ruas, estabelecimentos públicos e privados. Umas são delicadas, outras brincalhonas; umas andam de bicicleta e outras ainda são o retrato do típico mexicano: os longos bigodes, e a famosa tequila nos braços. Mas o que intriga e impressiona, é que todas têm em comum o mesmo semblante engraçado e feliz, a essência da morte é vista por eles como uma brincadeira". (Texto adaptado do site: http://www.pime.org.br/mundoemissao/culturaculfinados.htm) 1 - Compare a experiência Mexicana do Dia de Finados com os nossos costumes. 2- A partir da nossa cultura, como se expressaria uma postura etnocêntrica com relação ao dia de finados no México? 3- Interprete o significado do Dia de finados no Brasil e no México e relativize a postura etnocêntrica apresentada na questão 2.
		
	
Resposta: 1_O dia de finados no Brasil é um dia em que se visita em cemitérios familiares e amigos que ja morreram, e sobre o túmulo, as pessoas relembra momentos, tristezas entre outras situações e momentos que ja vivenciaram, sem nehuma bricadeira e desrrespeito, tudo isso em um dia de paz. Ja no México, dia de finados é um dia em que as pessoas, bricam, se diverte, faz algumas aferendas para os mortos sendo uma cultura totalmente inverso da nossa, porém com o mesmo sentido. 2_Com base a nossa cultura, se um brasileiro pasar o dia de finados no México, acharia total desrrespeito aos mortos. 3_O dia de finados no Brasil é um dia de PAZ onde possamos visitar pessoas próximas que morreram e relembrar momentos, perdoar entre outros, sempre buscando a paz. No México tem a mesma finalidade porém com os cosumes diferenciados da nossa, cada lugar tem suas culturas, mesmo sendo a mesma finaludade os costumes podem ser diferenciados.
	
Gabarito:
1 - Enquanto que no México o dia de finados é celebrado com alegria em festas, picnics no cemitério nos quais se come e bebe a comida predileta do falecido, no Brasil esse dia é lembrado com tristeza, com choro, velas, missas e flores depositadas nos túmulos. 2 ? De maneira etnocêntrica podemos interpretar que os mexicanos não respeitam seus mortos pois fazem festa no seu dia. 3 ? Relativizando: Para os mexicanos, a morte é uma parte da vida, e não um momento de tristeza. Acredita-se que, na morte, as almas vão para um lugar melhor ? e por isso, não há motivo para chorar. Só que, nos Dia dos Mortos, eles acreditam que é quando as almas têm ?permissão? para voltar ao mundo dos vivos e reencontrar seus entes queridos. Então, é um motivo de festa para quem está do lado de cá, passar um dia e uma noite celebrando esse reencontro, e uma forma de mostrar seu carinho. Diferentemente da nossa perspectiva cultural que vê a morte como sendo o fim da existência, o dia de finados é um dia para lembrar a separação.
	
	
	 11a Questão (Ref.: 201307282181)
	Pontos: 0,8  / 0,8
	Por que a Sociologia é entendida como uma das manifestações do pensamento moderno?
		
	
Resposta: xxxxxxxxxxxxxx
	
Gabarito: É considerada como manifestação do pensamento moderno por ser uma ciência que surgiu posteriormente à constituição das ciências naturais e sociais. É uma ciência da sociedade, que estuda os fenômenos sociais pelo método das análises sociais, mesmo que nem todo acontecimento dentro de uma sociedade é de natureza social, portanto não toma como objeto o indivíduo, somente quando o mesmo afeta os demais constituindo um fato social. Também se pode afirmar que a Sociologia captou com objetividade e racionalidade os problemas da sociedade moderna.
	
	
	Período de não visualização da prova: desde 04/11/2013 até 22/11/2013.
Parte inferior do formulário

Outros materiais