AV I DE RELAÇÕES ETNO RACIAIS

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Prova Objetiva Estudos das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
Questão 1/10
“O termo ‘gênero’, na sua acepção gramatical, designa indivíduos de sexos diferentes (masculino/feminino) ou coisas sexuadas, mas, na forma como vem sendo usado, nas últimas décadas, pela literatura feminista, adquiriu outras características.” 
ARAÚJO, M. de F. Diferença e igualdade nas relações de gênero: revisitando o debate. Psicologia Clínica, v. 17, n. 2, 2005. (p. 42)
 
Sobre os conceitos de sexo e gênero como usados nos estudos feministas é correto afirmar:
A
Sexo e gênero são conceitos idênticos.
B
Gênero é biologicamente estabelecido e o sexo é construído socialmente.
C
Gênero é uma construção social, enquanto sexo é um dado biológico.
Você acertou!
“o Gênero não é um reflexo do sexo biológico e, sim, uma construção social”. (p. 54).
D
Sexo é biologicamente estabelecido e gênero é algo que não existe.
E
Gênero está ligado as mulheres e sexo está ligado aos homens.
Questão 2/10
“Contemporaneamente, portanto, o termo quilombo não se refere a resíduos ou resquícios arqueológicos de ocupação temporal ou de comprovação biológica. Também não se trata de grupos isolados ou de uma população estritamente homogênea. Da mesma forma, nem sempre foram constituídos a partir de movimentos insurrecionais ou rebelados (...).”
SILVA, D. A. da. O passeio dos quilombolas e a formação do quilombo urbano. Tese de doutorado em Ciências Sociais, Pontifícia Universidade Católica de São Paulo. São Paulo: 2005.
 
Sobre as comunidades quilombolas, é correto afirmar que:
 
A
a definição do que é um quilombo é arbitrária, uma vez que não depende mais da comprovação biológica.
B
para que possamos falar em quilombo é necessário que esta comunidade tenha permanecido isolada do mundo que a cerca.
C
o conceito de quilombo foi alterado no decorrer do tempo, e atualmente está relacionado a direitos socioculturais, à noção de identidade étnica, e a pleitos políticos.
“Quilombo passa assim a interligar-se com as dimensões da história e da cultura para enfim perpassar contemporaneamente noções de identidade étnica, direitos socioculturais e pleitos políticos (...)”. (p. 124)
D
comunidades quilombolas são aquelas que descendem de quilombos formados por fugitivos da escravidão, sendo que outros agrupamentos de negros e ex-escravos não podem ser enquadrados nesta tipologia.
E
é impossível falar em quilombo urbano, já que este é um fenômeno rural por excelência.
Questão 3/10
“Os que condenam as políticas de ação afirmativa ou as cotas favorecendo a integração dos afrodescendentes utilizam de modo especulativo argumentos que pregam o status quo, ao silenciar as estatísticas que comprovam a exclusão social do negro. Querem remeter a solução do problema a um futuro longínquo, imaginando-se sem dúvida que medidas macroeconômicas poderiam miraculosamente reduzir a pobreza e a exclusão social.”
MUNANGA, K. Políticas de ação afirmativa em benefício da população negra no Brasil: um ponto de vista em defesa de cotas. Sociedade e cultura, v. 4, n. 2, 2007. (p. 42)
Munanga afirma que os que contestam as políticas afirmativas defendem o status quo. Julgue as assertivas e responda a questão.
 
I – O país possui grande taxa de miscigenação, impedindo que o conceito de raça seja viável.
II – As políticas afirmativas são importadas, não correspondendo a nossa experiência de como lidar com a questão racial.
III – A política de cotas cria um racismo às avessas.
IV – Tratar todos com absoluta igualdade não elimina o fato de existir desigualdade de fato na sociedade.
 
Quais afirmativas contêm críticas às políticas afirmativas feitas no Brasil?
A
II e IV apenas.
B
I e IV apenas.
C
II, III e IV apenas.
D
I, II e IV apenas.
E
I, II e III apenas.
“Alguns argumentam que a implementação dessas medidas comprometeria as relações étnico-raciais existentes, tidas como presumidamente harmônicas. A miscigenação da população seria outro elemento impeditivo à execução de qualquer tratamento diferenciado do fenômeno da pobreza e da marginalização. Além disso, os adversários das ações afirmativas alegam que estaríamos importando mecanismos estadunidenses”. (p.166).
Questão 4/10
“De um lado encontram-se os defensores das cotas que argumentam a favor de políticas de ação afirmativa, dizendo que cotas são medidas corretivas e provisórias de inclusão social. (...) De outro, temos os contrários que elencam diversos fatores, dentre eles que as cotas corrompem o princípio do mérito acadêmico, requisito para ingresso na universidade.”
MENEZES, P. D. L. de. Reflexões sobre o sistema de cotas no Brasil. Lugares de Educação, v. 5, n. 11, 2015. (p. 155)
Em relação ao acesso dos negros ao ensino superior é correto afirmar:
A
Esta é uma questão resolvida pela política de cotas no ensino superior, que conseguiu dar igualdade de acesso aos negros no ensino superior.
B
A política de cotas para acesso ao ensino superior criou mais desigualdades.
C
O acesso ao ensino superior, em que pese a política de cotas raciais, ainda é muito desigual entre brancos e não brancos.
Você acertou!
“No entanto, a cor da universidade é tão mais branca do que negra” (p. 132.)
D
As universidades sempre foram espaços democráticos de acesso, baseadas no mérito, e a política de cotas criou injustiças no seu sistema de acesso.
E
Com as cotas o ensino superior deixou de ser um meio de acesso da população à elite do país.
Questão 5/10
(...) na África do Sul as elites tendem a minimizar a desigualdade social revelada pelas estatísticas. Com frequência elas observam que existem sociedades muito mais desiguais que a sua (...).
REIS, E. P. Percepções da elite sobre pobreza e desigualdade. Revista brasileira de ciências sociais, v. 15, n. 42, 2000. (p. 150)
 
A África do Sul foi um exemplo gritante de desigualdade social. Sobre o conceito de desigualdade social é correto afirmar:
A
Refere-se à igualdade de oportunidades.
B
Tem a ver com privilégios naturais, de cunho biológico.
C
É um fenômeno imutável no tempo e no espaço.
D
Existe apenas em poucas sociedades.
E
Refere-se aos privilégios na distribuição de bens sociais.
Você acertou!
A desigualdade social refere-se à existência de privilégios na distribuição de bens sociais. (p. 14).
Questão 6/10
“(...) entende-se violência doméstica como as variadas formas de violência interpessoal (agressão física, abuso sexual, abuso psicológico e negligência) que ocorrem dentro da família, sendo perpetradas por um agressor (que possui laços de parentesco, familiares ou conjugais) em condições de superioridade (física, etária, social, psíquica e/ou hierárquica).”
 DESLANDES, S F. et al. Caracterização dos casos de violência doméstica contra a mulher atendidos em dois hospitais públicos do Rio de Janeiro. Cad. Saúde Pública v. 16, n. 1, 2000. (p. 130)
Levando em consideração as elaborações de Saffioti no livro-base, sobre violência doméstica, julgue as afirmações abaixo:
 
I – A violência de gênero é socialmente tolerada.
II – A violência física e simbólica na família é uma forma de punição ao desvio das normas patriarcais.
III – A capacidade de mando dos homens não tem relação com a violência física e/ou simbólica.
IV – A violência doméstica se faz em nome do patriarcado, e não necessariamente dos homens. 
 
São corretas as afirmativas:
A
II, III e IV apenas.
B
I e III apenas.
C
I, II e IV apenas.
“A violência de gênero é uma prática autorizada, ou pelo menos tolerada socialmente, de punição a qualquer forma de desvio ou subversão das normas de gênero patriarcais. Ou seja, a capacidade de mando dos homens e o requisito de obediência das mulheres só funcionam na medida em que são auxiliados pela violência física e simbólica” (p.