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Aluno: HILANA CORREIA MACHADO Matrícula: 201509228373 Disciplina: CCJ0131 - FIL.ÉTIC.CIDADANIA. Período Acad.: 2017.2 (G) / EX Prezado (a) Aluno(a), Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3). Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 1. Foi Aristóteles quem considerou Tales como o iniciador do pensamento filosófico. Este novo pensamento nasceu da insatisfação com a explicação sobre o mundo ofertada pelo mito. O que os primeiros filósofos queriam era explicar o mundo natural baseado em causas naturais, por isso foram considerados naturalistas. Assinale a opção que apresenta os conceitos deixados pelos primeiros filósofos ratio, theos e mito causalidade, cosmos, logos racionalidade, caos e mito cosmo, mito e caos physis, mito e theos Gabarito Comentado Gabarito Comentado 2. Quanto ao surgimento e história da filosofia, é possível afirmar: Corresponde ao nascimento do pensamento racional. É concebida pelo pensamento mítico. Não guarda relação com a lógica. Nasce a partir do pensamento científico Não guarda uma relação com a ciência. Gabarito Comentado Gabarito Comentado 3. Os primeiros filósofos inauguraram a Filosofia iniciando uma ruptura ou a separação entre: A filosofia e a metafísica As epopeias e o devir A filosofia e a arkhé As epopeias e os relatos míticos A filosofia e o pensamento mítico Gabarito Comentado 4. A filosofia nasce da transição da narrativa: mítica para o senso comum Mítica para a medieval Mítica para a racional racional para a crítica racional para mítica Gabarito Comentado Gabarito Comentado 5. Os pré-socráticos construíram a tese segundo a qual existe um princípio originário que teria gerado o mundo e todos os seres. Podemos visualizar essa ideia quando os jornais informam sobre uma nova teoria científica acerca da origem do universo desenvolvida por algum astrofísico, por exemplo. Esse princípio primordial foi denominado de: Praxis Arché Cosmos Philos Logos Gabarito Comentado 6. As lendas como os mitos são estórias contadas por pessoas e transmitidas oralmente através dos tempos. Misturam fatos reais e históricos com acontecimentos que são frutos da fantasia. No Brasil temos, por exemplo, a lenda Boitatá que fala de uma cobra de fogo que protege as matas, florestas e os animais e que persegue aqueles que desrespeitam a natureza. Acredita-se, no Brasil, que este mito é de origem indígena, mas sua origem nos remete à cultura grega. Assim, marque a única opção correta com relação ao papel do Mito na Grécia Antiga: Os mitos gregos foram superados totalmente pelo pensamento filosófico que os substituiu com as epopeias. Os mitos são narrativas fantasiosas que serviam ao propósito do teatro Grego, como forma de controle da sociedade ateniense e por isso fortaleceram a filosofia. Os mitos são histórias de caráter popular ou religioso que têm por objetivo a explicação de coisas complexas, que passavam do entendimento das pessoas comuns na época de seus surgimentos. Os mitos são narrativas que decorrem da racionalização da vida, da reflexão sistemática do pensamento e propiciaram o advento da ciência. Os mitos são histórias fantasiosas usadas pelos sofistas para manipular os jovens de Atenas e serviam para legitimar o uso do poder nas Assembleias. 7. A transição dos mitos para a filosofia levou um certo tempo histórico. Qual elemento fundamental para esta transformação ? O contato com outras culturas. A capacidade intelectual de todos os cidadãos da pólis. O desejo de maiores explicações sobre o mundo. A soberania racional dos filósofos. A facilidade de recursos técnicos. Gabarito Comentado Gabarito Comentado 8. Com relação às inovações técnicas, culturais e institucionais que marcaram as condições históricas que possibilitaram o nascimento da Filosofia no período da Grécia Arcaica (etapa da história da antiguidade grega que se estendeu de finais do século VIII a. C./início do século VII a. C. ao final do século VI a. C./início do século V a. C.), podemos afirmar que: A invenção do calendário reafirmou, tão somente, as concepções míticas de tempo que marcaram a emergência do conhecimento filosófico. As navegações e as transformações técnicas surgidas nesta etapa tiveram o poder de desencantar o mundo e de forçar o desenvolvimento de explicações racionais sobre a realidade. No campo da organização social e política, os gregos reproduziram as formas de organização social e de gestão do poder dos grandes impérios do Antigo Oriente Próximo. No campo do conhecimento, os gregos evitaram todo e qualquer movimento de abstração reforçando o caráter prático dos saberes do cotidiano, herdados, principalmente, dos povos do norte da África. A invenção do alfabeto pouco ou nada contribuiu para o desenvolvimento de um padrão de transcrição abstrata da palavra e do pensamento.
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