000 FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO

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21/09/2017 BDQ Prova
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NEIDE APARECIDA DOS SANTOS PACHECO
201702463443 EAD PRADO - MG
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Disciplina: FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
Avaliação: CEL0468_AV_201702463443 Data: 13/06/2017 15:56:23 (F) Critério: AV
Aluno: 201702463443 - NEIDE APARECIDA DOS SANTOS PACHECO
Nota Prova: 4,3 de 8,0 Nota Partic.: 2,0 Av. Parcial.: 2,0 Nota SIA: 8,3 pts
 
 
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
 
 Questão número 1.1a Questão (Ref.: 179915) Pontos: 0,0 / 1,0
A Filosofia Medieval se desenvolveu a partir de questões que foram postas pelo Cristianismo em sua
origem. Dentre os pensadores cristãos que se destacaram, podemos citar: Santo Agostinho e São
Tomas de Aquino. Sendo assim, responda:
A) Explique uma contribuição filosófica de Santo Agostinho para o desenvolvimento da Filosofia Ocidental.
 
B) Explique uma contribuição filosófica de São Tomas de Aquino para o desenvolvimento da Filosofia
Ocidental.
 
Resposta: A) Influenciado pelas obras de Platão Santo Agostinho B) São Tomas de Aquino um
filóso aristotélico
 
 
Gabarito:
A. Desenvolveu a noção de interioridade que prenuncia o conceito de subjetividade do pensamento
moderno.
B. São Tomás de Aquino teve uma imensa influência em sua época, estendendo-se mesmo até o período
contemporâneo, quando é representado pelo neotomismo, foi de fato um pensador de grande criatividade
e originalidade, que desenvolveu uma filosofia própria em um sentido fortemente sistemático, tratando
praticamente de todas as grandes questões da filosofia e da teologia.
 
 Questão número 2.2a Questão (Ref.: 267577) Pontos: 0,3 / 1,0
Diga como podemos entender o lugar reservado à educação na Filosofia de Rousseau.
 
Resposta: "O homem nasce bom a sociedade o corrompe" já diz muito sobre Rousseau só através da
educação o homem seria um ser social
 
 
Gabarito: Rousseau é um dos filósofos mais importantes da filosofia política do liberalismo. Tal
filosofia pressupõe uma concepção de ¿natureza humana¿, afirmando-nos que o homem é, por
natureza, livre. A liberdade aparece como um ¿direito natural¿ do homem, de modo que toda a
Rafael
Linha
Rafael
Linha
Rafael
Linha
Rafael
Lápis
21/09/2017 BDQ Prova
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discussão passa a ser a seguinte: como conciliar a liberdade e os direitos individuais, concebidos
como inerentes à própria natureza humana, com as exigências da vida em comunidade e, portanto,
com os direitos do outro, imprescindível para o equilíbrio da vida social? O ponto de partida da
filosofia de Rousseau é a concepção segundo a qual o homem é, em seu estado de natureza, bom e
livre, remetendo-nos, com isso, para a figura do ¿bom selvagem¿. Para Rousseau, é a sociedade
quem corrompe e aprisiona o homem. No entanto, Rousseau não abre mão de pensar uma sociedade
ideal, justa e igualitária, que procurasse reaproximar, ao máximo, o homem do seu estado de
natureza ¿bom e livre¿. Surge, então, a teoria do ¿contrato social¿. Para Rousseau, a soberania
política pertenceria ao conjunto dos membros da sociedade. O caminho para a sociedade ideal
passaria por esse contrato, uma espécie de ¿pacto social¿ por meio do qual os homens se
comprometeriam a abrir mão de sua vontade particular, de seus interesses específicos, em prol da
¿vontade geral¿. Segundo Rousseau, quanto maior o êxito dos homens em exercer, enquanto
cidadãos e membros de uma comunidade, a vontade geral, maior a força do contrato social e, por
conseguinte, mais próximos estaríamos de uma sociedade mais justa, cujos valores centrais
recairiam sobre a liberdade, a igualdade e a fraternidade entre os homens. É exatamente aí que a
educação ocuparia um lugar crucial, pois, para Rousseau, caberia ao educador, por meio da
transmissão de valores de civilidade, despertar a consciência dos homens para a vontade geral. A
força do contrato social estaria, então, diretamente ligada ao papel reservado à educação na
sociedade. É papel da educação a formação dessa vontade geral, transformando assim o indivíduo
em cidadão, em membro de uma comunidade.
 
 Questão número 3.3a Questão (Ref.: 11743) Pontos: 0,0 / 1,0
 Um dos temas importantes da filosofia de Platão era o significado da palavra democracia. Isto
indica que Platão
Opção Não
Respondida
Opção
considera que a filosofia se fazia necessária para compreender e explicar o fracasso e a
decadência da democracia ateniense e queria uma solução para isto.
Opção Não
Respondida
não conhecia esta palavra e se esforçava para desvelá-la
Opção Não
Respondida
só se interessava por temas relacionados aos assuntos políticos, pois sua ambição era o
governo ateniense.
Opção Não
Respondida
estava interessado em implantar uma democracia particular em Atena
Opção
Marcada
Opção
descobre que o pensamento político de sua época ainda tinha muitas fragilidades
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
 
 Questão número 4.4a Questão (Ref.: 177169) Pontos: 0,0 / 1,0
Sócrates é considerado o pai da Filosofia por ter rompido com o modelo explicativo dos filósofos pré-socráticos e por ter inaugurado questões relativas a
natureza humana.
Tais questões abarcavam as seguintes áreas:
Opção Não
Respondida
Opção
 A ética, a política, o conhecimento e a educação.
Opção
Marcada
Opção
A política, a economia, o conhecimento e a educação.
Opção Não
Respondida
 A ética, a economia, a teologia e o conhecimento.
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Opção Não
Respondida
A educação, a política, a metafísica e a sociedade.
Opção Não
Respondida
A política, a teologia, a educação e a economia.
 Gabarito Comentado.
 
 Questão número 5.5a Questão (Ref.: 759442) Pontos: 1,0 / 1,0
A Filosofia Medieval é tradicionalmente dividida em dois grandes momentos, são eles:
Opção
Marcada
Opção
A Patrística e a Escolástica.
Opção Não
Respondida
A Escolástica e o Renascentismo.
Opção Não
Respondida
O Renascentismo e o Iluminismo.
Opção Não
Respondida
O Humanismo e a Paideia.
Opção Não
Respondida
A Patrística e a Paideia.
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
 
 Questão número 6.6a Questão (Ref.: 42605) Pontos: 1,0 / 1,0
A chamada filosofia escolástica apareceria com o intuito de promover a harmonização entre os
campos da fé e da razão. Entre seus principais representantes estava São Tomás de Aquino, que,
durante o século XIII, lecionou na universidade de Paris e publicou "Suma Teológica", obra onde
dialoga com diversos pontos do pensamento aristotélico. São Tomás, talvez influenciado pelos
rigores que organizavam a Igreja, preocupou-se em criar formas de conhecimento mais otimista em
relação à figura do homem. Isso porque acreditava que:
I - nem todas as coisas a serem desvendadas no mundo dependiam única e exclusivamente da ação
divina.
O que explicaria que:
II - o homem teria papel ativo na produção de conhecimento.
Considerando a sentença I como a justificativa e a sentença II como a consequência do pensamento
de São Tomás, assinale a relação correta:
Opção
Marcada
Opção
A justificativa e a consequência são verdadeiras.
Opção Não
Respondida
A justificativa é verdadeira, mas a consequência é falsa.
Opção Não
Respondida
A justificativa e a consequência são falsas.
Opção Não
Respondida
A justificativa é falsa, mas a consequência é verdadeira.
Não há relação entre a justificativa e a consequência.
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Opção Não
Respondida
 Gabarito Comentado.Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
 
 Questão número 7.7a Questão (Ref.: 10977) Pontos: 0,5 / 0,5
Qual filósofo escolástico escreveu as ¿Cinco Vias¿ da prova da existência de Deus?
Opção
Marcada
Opção
São Tomás de Aquino
Opção Não
Respondida
São Paulo
Opção Não
Respondida
Santo Anselmo
Opção Não
Respondida
Santo Agostinho
Opção Não
Respondida
Averrois
 Gabarito Comentado.
 
 Questão número 8.8a Questão (Ref.: 179335) Pontos: 0,5 / 0,5
Penso, logo existo é uma das mais célebres expressões filosóficas que existe, buscando uma certeza
imune ao questionamento cético. A etapa inicial da argumentação é a formulação de uma dúvida
metódica, colocando tudo em questão.
Qual filósofo na modernidade defendeu este princípio?
Opção Não
Respondida
5. Michael Montaigne
Opção Não
Respondida
1. John Locke
Opção
Marcada
Opção
3. René Descartes
Opção Não
Respondida
4. Immanuel Kant
Opção Não
Respondida
2. David Hume
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
 
 Questão número 9.9a Questão (Ref.: 240049) Pontos: 0,5 / 0,5
Locke afirma que todas as nossas representações do real são derivadas de percepções sensíveis, não
havendo outra fonte para o conhecimento. Portanto, não existem ideias inatas. Isto é, o
conhecimento não é inato, mas resulta da maneira como elaboramos os dados que nos vêm da
sensibilidade por meio da experiência. Isso significa dizer que:
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Opção
Marcada
Opção
A mente é como uma folha em branco, a "tábula rasa", na qual a experiência deixa as
suas marcas.
Opção Não
Respondida
A mente está repleta de ideias, desde quando nascemos, de modo que cabe à experiência
a validação de conceitos, de modo a separarmos o verdadeiro do falso.
Opção Não
Respondida
O conhecimento é resultado de uma guerra das ideias que se processa no interior da
mente humana com o objetivo de emergirem das profundezas do esquecimento e serem
mais facilmente lembradas quando há o confronto com situações concretas da
existência.
Opção Não
Respondida
Para processarmos o conhecimento em nossa mente, precisamos da razão, pois só o uso
da intuição racional é capaz de abrir um mundo de certezas, já que a sensibilidade pode
nos enganar.
Opção Não
Respondida
Todas as nossas representações do real são derivadas da mente divina, não havendo
outra fonte para o conhecimento. Portanto, não existem conhecimentos que provém da
experiência.
 Gabarito Comentado.
 
 Questão número 10.10a Questão (Ref.: 700205) Pontos: 0,5 / 0,5
A Educação Brasileira, ao longo de sua história, foi marcada por diferentes pedagogias. Qual a
corrente Pedagógica pertencia o pensador Dewey:
Opção Não
Respondida
Pedagogia Libertadora.
Opção Não
Respondida
Pedagogia Tradicional.
Opção Não
Respondida
Pedagogia da autonomia
Opção Não
Respondida
Pedagogia Histórico-Crítica.
Opção
Marcada
Opção
Pedagogia da Escola Nova.
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
 
 
 
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