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Questão 1
" (...) a influência francesa cede espaço para a influência americana e, se antes era o 'saber histórico' que estava em foco, a partir de então são as benesses do saber escolar e sua utilidade para a vida cotidiana que passaram a preocupar os teóricos e administradores da educação, norteando a definição dos conteúdos do ensino."
De acordo com o livro-base e o trecho dado, qual o termo cunhado por Pedra (1997) e Moreira e Silva (1994) para denominar essa influência teórica advinda de outros países:
C Transferencia ou transplante cultural
Questão 2
"Embora a pedagogia tradicional tenha permeado os programas de ensino no Brasil até o início do século XX, fato que pode ser visto nas reformas educacionais e nas influências de outras ordens religiosas, não apenas a católica, também não podemos deixar de salientar que vários foram os formato s dessa mesma pedagogia entre a chegada dos jesuítas, as reformas pombalinas até a sociedade republicana." 
 
Analise as sentenças abaixo relacionadas à Pedagogia Tradicional e marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas Falsas. 
 
I.( ) Cada formato da Pedagogia Tradicional possuía uma base diferente, igualando -se na metodologia utilizada. 
II.( ) Todos os formatos da Pedagogia Tradicional possuem em comum um a base. 
III.( ) A metodologia, que é comum a todos os formatos da Pedagogia Tradicional, é a utilização de materiais didáticos e o 
aproveitamento dos alunos adiantados. 
IV.( ) A base, que é comum a todos os formatos da Pedagogia Tradicional, é concretizada pela listagem de conteúdo. 
 
Agora, marque a sequência correta
B - F, V, F, V
Questão 3
O pensamento curricular teve sua origem no Brasil a partir dos anos 20 e 30 do século XX, tendo como parâmetro diferentes teorias, principalmente a dos Estados Unidos, sob influência das ideias de John Dewey e Kilpatrick, que criticavam o currículo tradicional elitista e defendiam ideias progressistas. É importante ressaltar que, até então, os conteúdos escolares no Brasil tinham uma forte ligação com a concepção jesuítica do período colonial em relação à educação, ou seja, o currículo tradicional reinava de modo absoluto na primeira metade do século XX” .
 
O pensamento curricular no Brasil passa a se desenvolver a partir de qual movimento educacional: 
C - Escola Nova
Questão 4
Os elementos que vieram a dar forma à pedagogia tecnicista começaram a ser dispostos na segunda metade da década de 1960. Além dos eventos organizados pelo Instituto de Pesquisas e Estudos Sociais (IPES) e dos acordos MEC -U SAID, esse processo também pode ser constatado na literatura divulgada no período”
Assinale a alternativa correta sobre a pedagogia tecnicista: 
D - A pedagogia tecnicista tornou-se a pedagogia oficial do país no final da década de 1960, sua ênfase estava na produtividade e eficiência. (p.61-62)
Questão 5
“Paulo Freire (1921 -1997) foi o mais célebre educador brasileiro, com atuação e reconhecimento internacionais. Conhecido principalmente pelo método de alfabetização de adultos que leva seu nome, ele desenvolveu um pensamento pedagógico assumidamente político [...]”
Analise as afirmativas a seguir sobre Paulo Freire e sua proposta: 
 
I. Defendeu uma escola com um a postura de ensino politizadora, que com vistas a formar um aluno que reflita sua realidade. 
II. A politização ambicionada por Paulo Freire está relacionada à inserção do educando na sociedade da qual faz parte, por 
meio do domínio técnico de qualidade p ara sua entrada no mercado de trabalho. 
III. A prática pedagógica do método de Paulo Freire deve partir da vivência do aluno. 
IV. Propôs uma educação libertadora, em que o educando se liberta da visão mágica da sociedade e passa a aceitar a estrutura social tal qual é dada. 
 
São corretas as afirmativas: 
C I e III
Questão 6
Para além de representar abordagens múltiplas sobre uma realidade que se procura olhar de um outro modo, a complexidade dos estudos educacionais críticos, onde se reconhecem contradições, significa a existência de lutas por ideias e práticas associadas a uma problematização constante daquilo que fazemos e naquilo em que estamos a participar. Sendo uma luta crítica e progressista também é um momento de transgressão, na medida em que ‘é a capacidade de transgredir que nos pode conduzir a ganhos significativos n o nosso entendimento’ (Carlson & Apple, 2000, p. 51).
De acordo com o conteúdo das aulas e do livro-base, por qual motivo as teorias crítica e pós -crítica (também conhecidas como teorias progressistas) são assim classificadas? 
A - Porque analisam criticamente o sistema capitalista, enfatizando a finalidade sociopolítica da educação.

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