Antropologia4

Prévia do material em texto

Pergunta 1
	
	
	
	O Feminismo é um movimento que cresceu consideravelmente na última década, de acordo com o estudo do material referencial, analise as afirmações abaixo:
I- O Feminismo prega a equidade entre homens e mulheres.
II- Trata-se de um movimento exclusivamente de inserção das mulheres no mercado de trabalho;
III- O movimento luta pelo reconhecimento da supremacia das mulheres sobre os homens;
Estão corretas as alternativas:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Somente I e III
	Resposta Correta:
	b. 
Somente I e III
	Feedback da resposta:
	Como podemos perceber pelo Material Referencial (Ebook, 2015:11): "... o feminismo, por exemplo, é um movimento que contesta a posição social de mulheres e avança nas discussões sobre a formação de identidades sexuais e de gênero".
	
	
	
Pergunta 2
	
	Em 1991, a renda média das brasileiras correspondia a 63% do rendimento masculino. Em 2000, chegou a 71%. As conquistas comprovam dedicação, mas também necessidade. As pesquisas revelam que quase 30% delas apresentam em seus currículos mais de dez anos de escolaridade, contra 20% dos profissionais masculinos. PROBST, Elisiana Renata. “A evolução da mulher no mercado de trabalho”. Revista do Instituto Catarinense de Pós Graduação. Disponível em: <www.icpg.com.br>. Acesso em: 4 abr. 2014
Tendo em vista o texto e o implícito no discurso iconográfico, percebe-se:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c.
As diferenças na valorização da força de trabalho entre os gêneros e a ampliação das demandas das mulheres na luta pelo reconhecimento social.
	Resposta Correta:
	c.
As diferenças na valorização da força de trabalho entre os gêneros e a ampliação das demandas das mulheres na luta pelo reconhecimento social.
	Feedback da resposta:
	O Material referencial cita uma pesquisa realizada pelo PNDA em 2014 onde as mulheres representam cerca de 43% da população ativa no Brasil, porém na quesito distribuição de renda o percentual de mulheres que recebem menos de uma salário mínimo ainda é maior que os homens, assim como o total de mulheres sem renda. A mesma pesquisa identificou que por hora trabalhada, as mulheres recebem 21% a menos.
	
	
	
Pergunta 3
	
	
	
	Sobre a reflexão acerca da exclusão ou inclusão dos portadores de necessidades especiais, o material referencial afirma:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
As necessidades especiais já foram tratadas como algo a ser discriminado, excluído e até eliminado.
	Resposta Correta:
	d. 
As necessidades especiais já foram tratadas como algo a ser discriminado, excluído e até eliminado.
	Feedback da resposta:
	Segundo o material referencial (EBOOK, 2015:12): “Em muitas sociedades, como afirmam Alves (1992) e Goffman (1975), as necessidades especiais eram vistas com discriminação, ocorrendo inclusive extermínio por parte do grupo ou a tolerância, quando a característica especial era vista como exótica. Mesmo no Brasil, entre os povos indígenas no início da colonização, eram comuns as práticas de exclusão ou valorização de indivíduos portadores de necessidades especiais, conforme relatado por Alves (1992).
Em outro exemplo no que se refere ao Brasil, Freyre (2006, p. 157) fala que o regime agrário escravista concebia o negro (após a substituição da mão de obra indígena) não como um ser humano, mas como um bem produtivo. Caso este se acidentasse, nascesse com necessidades especiais ou sofresse uma mutilação, era descartado e excluído dos demais – inclusive essa prática era prevista pela Lei do Sexagenário.
Isso poderia ser uma das raízes da segregação e discriminação do trabalhador com necessidades especiais na sociedade brasileira no âmbito do trabalho, como vemos na atualidade. Há uma cultura da discriminação nas esferas do trabalho em todos os campos profissionais quanto ao portador de necessidades especiais”.
	
	
	
Pergunta 4
	
	
	
	Os búzios (pequenas conchas) são jogados por sacerdotes de algumas religiões de matriz africana. O jogo dos búzios, acreditam os seguidores dessas religiões, são uma forma de entrar em contato com os orixás e sondar seus conhecimentos.
Nesse sentido, os búzios estão na esfera do sagrado, para os praticantes de religiões de matriz africana.
A partir dessa reflexão, assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Sagrado e profano não são conceitos universais, já que dependem da religião professada pelo indivíduo.
	Resposta Correta:
	e. 
Sagrado e profano não são conceitos universais, já que dependem da religião professada pelo indivíduo.
	Feedback da resposta:
	Sagrado e profano não são conceitos universais, já que dependem da religião professada pelo indivíduo. No caso exposto na questão, os búzios são objetos sagrados para praticantes das religiões de matriz afro, já que falam de crenças que são significativas para esses indivíduos. Contudo, para praticantes de outras religiões, podem não ser sagradas e, inclusive, serem profanos.
	
	
	
Pergunta 5
	
	
	
	A imagem a seguir foi extraída da História em Quadrinhos As Aventuras de Tintin, do cartunista belga Hergé. 
Neste episódio, criado no início da década de 1930, Tintin viaja ao Congo, colônia africana da Bélgica na época.
Há diversas questões que podem ser discutidas a partir da imagem. Duas, contudo, chamam mais a atenção. São elas: 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
O etnocentrismo e o racismo
	Resposta Correta:
	d. 
O etnocentrismo e o racismo
	Feedback da resposta:
	TinTin constrói as aventuras de seu herói no Continente Africano a partir da visão do europeu, representado como civilizado, servido por habitantes locais, exóticos e bárbaros. Então, podemos dizer que a imagem nos remete principalmente às questões de etnocentrismo e racismo. 
	
	
	
Pergunta 6
	
	
	
	De acordo com o estudo do material referencial, vimos que a raça se firma como um conceito de base pretensamente biológica na segunda metade do século XIX. Dentre os fatores que poderiam influenciar características como a cor da pele, formato dos olhos ou textura dos cabelos eram atribuídas a fatores como o clima, a geografia e as migrações. De que forma podemos ler, nas assertivas abaixo, uma posição crítica a esse conceito de raça?
A raça é proveniente da natureza e não da forma como cada grupo constrói culturalmente a idéia do que é diferente, do que é bom ou do que é belo.
A raça e, consequentemente, a hierarquização do que é melhor ou pior é um conjunto de construções sociais que procuram explicar a dominação a partir das diferenças que se encontram na fisionomia de diversos grupos.
O racismo e as percepções de raça de fato não dizem respeito a dados da realidade mundial, dizem respeito a discursos políticos específicos que distorcem a forma como as pessoas interpretam as relações sociais.
Estão corretas as alternativas:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Apenas a assertiva II.
	Resposta Correta:
	c. 
Apenas a assertiva II.
	Feedback da resposta:
	Como podemos perceber pelo material referencial (Ebook, 2015:9): "Já a partir da segunda metade do século XIX, o conceito de raça torna-se uma categoria biológica (...) Dessa forma essas concepções acreditavam que muitos aspectos físicos eram provenientes das migrações, o que interferia na cor da pele, por exemplo (...) clima e da geografia (...) buscavam-se as causas das diferenças humanas cerradas no corpo humano e seus aspectos físico-biológicos como determinantes de todas as distinções observáveis no contexto social". Logo, apenas a assertiva II pode ser considerada correta.
	
	
	
Pergunta 7
	
	
	
	Qual das alternativas abaixo define melhor o que é cidadania?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Trata-se do pertencimento de um indivíduo – direitos e obrigações - dentro de uma comunidade politicamente articulada.
	Resposta Correta:
	a. 
Trata-se dopertencimento de um indivíduo – direitos e obrigações - dentro de uma comunidade politicamente articulada.
	Feedback da resposta:
	O material referencial diz (Ebook, 2015, p. 14): “Trata-se de um estatuto de pertencimento de um indivíduo a uma comunidade politicamente articulada, tendo esses direitos e obrigações, sob a forma de leis. A cidadania pode ser vista na modernidade sob duas categorias: formal (refere-se ao direito indicativo de nacionalidade – como um “cidadão brasileiro”) e substantiva (definida pela sociologia e pela ciência política como posso de direitos sociais)”.
	
	
	
Pergunta 8
	
	
	
	De acordo com a leitura do Material Referencial, o que podemos entender por estigma social?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
A marginalização de determinados grupos ou indivíduos cujas características e/ou crenças vão contra as normas estabelecidas.
	Resposta Correta:
	b. 
A marginalização de determinados grupos ou indivíduos cujas características e/ou crenças vão contra as normas estabelecidas.
	Feedback da resposta:
	Como podemos perceber pelo Material Referencial (Ebook, 2015:14): "... o estigma social é a desaprovação de aspectos ou crenças pessoais, que vão contra normas culturais estabelecidas, o que pode levar à marginalização. É o que acontece muitas vezes entre pessoas com  necessidades especiais, portadores de doenças ou vírus como o HIV, etnicidade específica".
	
	
	
Pergunta 9
	
	
	
	De acordo com a leitura do material referencial, pudemos compreender a importância da dualidade sagrado-profano no estudo sobre as diferentes religiões. Nesse contexto, as imagens abaixo retratam objetos de uso coletivo e individual que representam, respectivamente, para seus adeptos:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Objeto Sagrado e Objeto Sagrado  
	Resposta Correta:
	d. 
Objeto Sagrado e Objeto Sagrado  
	Feedback da resposta:
	Como podemos perceber pelo Material Referencial (Ebook, 2015:14): "Na cultura e na religião, existe uma dualidade muito importante: o sagrado e o profano (...) O sagrado é objeto de interdição e o profano é onde essas interdições se aplicam (...) a religião é um sistema de representação com muitos e diferentes processos significantes e, para seus adeptos, os objetos que representam o sagrado. Quando não há relativização das diferenças no ambiente de trabalho, os elementos religiosos justificam a discriminação e estigmatização por parte de uma parcela dominantes". A partir dessas definições, fica claro que ambos os objetos retratados no enunciado dizem respeito a objetos sagrados e não a objetos profanos.
	
	
	
Pergunta 10
	
	
	
	A imagem a seguir ilustra uma reportagem da revista Metrópoles, de 11 de abril de 2016, com o seguinte título: “Marcas ampliam tons de nude para atender a todas as mulheres”.
No corpo da reportagem, descobrimos que diversas marcas, de esmaltes a meias-calças, estão redefinindo a ideia de “cor da pele”, tradicionalmente associado ao bege.
Podemos dizer que essa mudança reflete um ganho social resultado de articulações de diferentes grupos que lutam pela conscientização a respeito:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Das questões étnico-raciais e como elas aparecem no dia a dia.
	Resposta Correta:
	e. 
Das questões étnico-raciais e como elas aparecem no dia a dia.
	Feedback da resposta:
	Quando marcas passam a compreender que não há uma única cor de pele (bege; portanto, branco), elas estão respondendo à articulação de grupos que procuraram chamar atenção para as questões étnico-raciais e como elas aparecem no dia a dia: na escolha de um esmalte, de um sapato, de uma meia-calça ou de um sutiã.