Trabalho como Práxis: Transformação do Homem e da Sociedade

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AULA 1
Aula 1: Trabalho como Práxis: Quando o Homem se Faz Homem
	OBJETIVO
Ao final desta aula, o aluno será capaz de:
1. Conhecer a função do trabalho na transformação do homem e da sociedade;
2. identificar o conceito de práxis e sua relação com o trabalho;
3. reconhecer o trabalho do assistente social como práxis profissional.
VAMOS ABORDAR A RELACAO ENTRE DUAS CAPACIDADES INERENTES SOMENTE AO HOMEM;
TELEOLOGIA E TRABALHO
O QUE DIFERENCIA OS HOMENS DOS ANIMAIS E A PREVIA IDEACAO OU TELEOLOGIA, OU SEJA, CAPACIDADE DO HOMEM EM ANTECIPAR O RESULTADO PROVAVEL DE UMA DETERMINADA AÇÃO. DIFERENTE DOS ANIMAIS, O HOMEM É UM SER CAPAZ DE RALIZAR PROJETOS. ELE SUPERA OS ANIMAIS QUANDO, APESAR DE INTEMPÉRIES IMPOSTA PELA NATUREZA, CONSEGUE RETIRAR DO MEIO EM QUE VIVE O QUE NECESSITA PARA A SUA SOBREVIVÊNCIA.
 Utilizando a capacidade teleológica, exercendo-a, em 
 conjunto com outros homens no processo de produção
dos meios que necessita para sobreviver. A ação
do homem sobre a natureza define-se como trabalho
e se torna possível através da capacidade humana em 
transformar racialmente a natureza.
De que forma o homem obterá o que precisa para satisfazer suas necessidades?
Além de pensar, o homem tem que agir para se manter vivo, capacidade teológica trabalho.
Filosofo Lukács
Sobre esta centralidade do trabalho no processo de autocriação do homem, o filosofo Lukács afirma: “Com justa razão, pode-se designar o homem que trabalha, ou seja, o animal tonado homem, através do trabalho, como um ser que da resposta. É inegável que toda atividade laborativa surge como uma solução de resposta ao carecimento que provoca. Todavia, o núcleo da questão se perderia, caso se tomasse aqui como uma relação imediata. Ao contrario, o homem torna-se um ser que dá respostas precisamente na medida em que ele generaliza, transformando em perguntas seus próprios carecimentos e suas possibilidades de satisfazê-los...”
Conclui-se, portanto, que aproximação entre homens, a vida em sociedade, sempre foi determinada desde que o mundo é mundo pelas necessidades matérias e as formas de satisfazê-las. O trabalho acaba se tornando muito importante para a constituição da sociabilidade homem, ou seja, para a produção e reprodução de vida social.
Pelo trabalho, o “homem se fez homem”.
Em poucas palavras, por produção entende-se o processo através do qual o homem retira da natureza seus meios de vida. Apesar de determinada pelo trabalho, a reprodução extrapolará os objetivos propostos na produção.
A assistente social (IAMAMOTO,2001), autora de diversas obras sobre o serviço social, afirma que o fundamento da pratica social: atividade criadora, produtiva, condições de existência do homem e das formas da sociedade, mediatizando, o intercambio entre o homem e a natureza e outros homens, por meio do qual realiza seus próprios fins.
YOLANDA GUERRA (2000), autora, destaca que toda postura teleológica encerra instrumentalidade, o que possibilita o homem manipular e modificar as coisas, a fim de atribuir-lhes propriedades verdadeiramente humanas, no intuito de converterem-nas em instrumentos/ meios para alcance de suas finalidades.
Converter os objetos naturais em coisas uteis, torna-los instrumentos é um processo teleológico, o qual necessita de um conhecimento correto das propriedades dos objetos. 
A práxis é uma ação pratica consciente sobre a natureza, desenvolve-se fundamentalmente através do trabalho, assegurando a (re) produção material e espiritual da vida humana. Através do trabalho o homem não apenas se adapta a natureza, como o animal, mas passa a agir sobre ela, transformando-a de acordo com seus objetivos. Ao perguntar pelo hoje, o homem proteja o amanhã.
PERGUNTAS
		1)Para Iamamoto, as desigualdades econômicas, políticas e culturais das classes sociais, pondo em causa amplos segmentos da sociedade civil no acesso aos bens da civilização, expressam a:
		
	
	
	
	
	Reprodução das relações sociais, atualizando os velhos dilemas da economia política clássica.
	
	
	Política social e os problemas sociais no mundo moderno.
	
	
	Desintegração social na sociedade atual.
	
	
	Questão social na sociedade contemporânea.
	
	
	Anormalidade social na sociedade atual.
2)
		Para Marx o trabalho é a ação do homem sobre a natureza, o que somente se torna possível através da capacidade humana de conceber com antecedência o que produz (trabalho imaterial) e transformar o mundo natural em produto (trabalho material). Pelo trabalho dá-se a aproximação entre os homens, a vida em sociedade. O trabalho acaba se tornando muito importante para a:
		
	
	
	
	
	Produção e reprodução da vida natural.
	
	
	Constituição Sociabilidade humana.
	
	
	Supremacia do homem em relação ao meio natural.
	
	
	Construção de vínculos entre os homens e os animais.
	
	
	Exploração da natureza.
3)
		Entre os princípios fundamentais do Código de Ética Profissional dos assistentes sociais está a ampliação e consolidação da cidadania, com vistas à garantia de:
		
	
	
	
	
	Direitos civis, políticos e sociais.
	
	
	Nenhuma das respostas
	
	
	Eliminação dos conflitos sociais
	
	
	Eliminação da ideologia
	
	
	Eliminação das relações entre as classes sociais
4)
		Reconhecemos a importância e a centralidade do mundo do trabalho na vida do homem na sociedade contemporânea. Assim, podemos considerar corretas as seguintes afirmativas: I-Identificamos diferentes formas de exploração do trabalho humano como fonte de riqueza II-Os modelos Fordista e Toyotista de produção tiveram implicações para o mundo do trabalho III-O modelo de acumulação flexível trouxe impactos negativos no Brasil.
		
	
	
	
	
	Nenhuma afirmativa esta correta
	
	
	Apenas a I esta correta
	
	
	Apenas a III esta correta
	
	
	Todas as afirmativas estão corretas
	
	
	Apenas a II esta correta
5)
		A expressão ¿questão social¿ foi utilizada para:
		
	
	
	
	
	buscar resolver os problemas da sociedade no século XX.
	
	
	designar o processo de igualdade social inerente à constituição da sociedade capitalista.
	
	
	designar as contradições concretas entre capital e trabalho.
	
	
	nominar o movimento messiânico e fatalista presente no SS.
	
	
	explicar a influência ideológica dos partidos políticos no SS.
6)
		Sobre o trabalho do assistente social, é correto afirmar:
		
	
	
	
	
	Não devemos considerar que há uma margem de autonomia nos processos de trabalho em que os assistentes sociais estão envolvidos.
	
	
	Desenvolve atividades sem comprometimento com os interesses sociais presentes nos espaços sócio-ocupacionais.
	
	
	Não é um trabalhador assalariado, qualificado e solicitado a responder a demandas e entidades empregadoras.
	
	
	Tem a sua força de trabalho especializada, que somente irá transformar-se em atividade ou trabalho quando se associar aos meios e às condições de trabalho no marco das relações de poder das organizações e das entidades.
	
	
	Há necessidade de uma sólida formação teórica e técnica, mas principalmente das improvisações. O planejamento do trabalho é dispensável.
7)
		Para o exercício da práxis do Serviço Social é fundamental que o seu projeto de intervenção contenha foco na:
		
	
	
	
	
	prática e na pesquisa
	
	
	ignorância científica
	
	
	prática sem cuidar da teoria e do pensamento científico
	
	
	assistência sem método
	
	
	teoria sem prática
8)
		A capacidade humana de projetar finalidade às ações, finalidades que contêm uma intenção ideal e um conjunto de valores direcionados ao que se julga melhor em relação ao presente, denomina-se
		
	
	
	
	
	mediação
	
	
	práxis
	
	
	psicológicaética.
	
	
	teleológica.
9)
10)