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UNIVERSIDADE DE PERNAMBUCO
NÚCLEO EM EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA - NEAD
JÉSSICA VIEIRA 
MOISÉS XAVIER DOS SANTOS 
RAYANNE O. MELO
2ª WEBQUEST: TEXTO, PRÁTICA DISCURSIVA E PRÁTICA SOCIAL
Ouricuri - PE
2017
JÉSSICA VIEIRA 
MOISÉS XAVIER DOS SANTOS 
RAYANNE O. MELO
2ª WEBQUEST: TEXTO, PRÁTICA DISCURSIVA E PRÁTICA SOCIAL
( MACHISMO , FEMINISMO E POLÍTICA )
Trabalho solicitado pelo professora Jaciara Joseja Gomes da disciplina de Análise do Discurso do Curso de Licenciatura em Letras modalidade à distância, pela Universidade de Pernambuco, para obtenção final de nota.
Ouricuri- PE
2017 
 As novas mídias digitais trouxe para o ambiente cibernético inovadoras maneiras de se comunicar e usar a língua, passando esta a ser mais dinâmica e visual. Em paralelo a isso, novos gêneros surgem como resultado de alterações no ciberespaço. O meme é um dentre estes e destaca-se por sua acentuada presença nas redes sociais. Avaliando a sua importância no contexto atual, buscamos analisar a configuração discursivo-visual presente neste gênero digital. Tomamos como objeto de análise um meme, escolhido por ter sido bastante difundido nas redes sociais e por conduzirem práticas sociais acerca da vida contemporânea. As diversas modalidades textuais e sua dinamicidade convergem à criação de gêneros característicos do ambiente virtual, especialmente nas redes sociais, tais como o tweet, o gif e o meme. Este último nos chama atenção, visto que são criações dos próprios usuários que mesclam uma situação – que obteve destaque nas mídias e, de certa forma, tornou-se memorável e viral – com diversas frases cotidianas, que juntas complementam-se e acabam tendo um significado humorístico e irônico. Presente nas redes sociais, é destinado, comumente, para efeito de humor, porém, percebe-se também uma crítica social, política e cultural. Com isso, temos como objetivo, neste trabalho, analisar o discurso deste gênero digital, por meio das três dimensões propostas por Fairclough (2001).
‘’análise do discurso “é uma atividade multidisciplinar e não se pode exigir uma experiência linguística prévia de seus praticantes, do mesmo modo que não se pode exigir experiência prévia em sociologia, psicologia ou política ”. (Fairclough (2001, p. 102),’’ 
 Nos dias atuais, por mais que todos falem da inclusão da mulher na sociedade está sendo algo surpreendente, ainda vivemos em uma sociedade machista. Até hoje existem mulheres que se acostumaram a serem vistas como objetos sexuais e/ou donas de casa, onde deveriam cumprir seus papéis como tal. Essa cultura esteve em vigor por tantos séculos que mudar essa situação da noite para o dia seria um milagre. No entanto, hoje podemos ver tantas mulheres de destacando em grandes papeis na sociedade em que antes somente os homens ocupavam. Em uma outra visão, muitos homens não se julgam machistas, uma vez que eles somente consideram machistas homens que agridem fisicamente as mulheres, não levando em consideração seu pensamentos, onde mulheres são péssimas motoristas, que deveriam apenas ficar na cozinha, jamais sair para trabalhar dentre outros. Se tantos homens se julgam "não machistas" e "a favor da mulher na sociedade" . Na opinião de Fairclough (2001, p. 102), porque ainda temos tanta desigualdade entre os sexos até hoje no Brasil . Sob o estandarte de três termos singelos – "bela", recatada" e "do lar" –, um levante feminino tomou de assalto a sociedade brasileira Nos últimos meses , transformando-se no assunto dominante em redes sociais como Twitter e Facebook e ganhando repercussão em imprensa, inclusive internacional. A publicação de oposição ao governo ofereceu uma espécie de perfil de Marcela Temer, mulher do atual presidente, Michel Temer, anunciando-a como "quase primeira-dama".
 Apesar de essa ser uma causa feminista, não ficou presa nesse reduto, porque gerou repúdio nas mulheres em geral. Muitas trabalhadoras publicaram imagens suas no local de trabalho , "Bela, recatada e 'do lar' são palavras muito específicas e que objetificam as mulheres. Simbolicamente, toda mulher tem de ser bonita. Esse valor é algo muito forte tanto na sociedade ocidental quanto na oriental. Não importa o que aconteça, mesmo que você tenha acabado de ter um filho, você tem de estar com a barriga sarada duas semanas depois. O recatada e o 'do lar' vêm de encontro ao 'bela' para formar a imagem de mulher perfeita, que sabe se colocar no lugar dela e é submissa ao marido. É aquela velha história de que atrás de um grande homem sempre há uma mulher. Essa escolha de palavras foi muito infeliz .Complementando  a bela, que agrada aos olhos masculinos, tem boa aparência e é completamente encantadora. a recatada, aquela que não chama a atenção e é discreta ou, se preferir, aquela que os homens consideram 'de respeito'. e, por fim, o 'do lar' que se não fosse precedido do 'recatada', não teria problema algum. no entanto, essa 'característica' se refere a não se expor, ser uma boa esposa e ocupar aquele espaço feito exclusivamente para ela , no final do meme, ‘’ nem peidar ela peida .’’ estar bem claro o machismo , não é por que uma mulher é rica e bonita e do lar que ela não vai peidar , até por que o ‘’pum’’ é natural . Enxerga-se apenas uma propaganda política de dominação contra supostos oprimidos, quando se apenas se descreve a realidade (“está aí uma moça bela, recatada e do lar”). A linguagem se torna um fim em si mesma, sem nenhum referencial à realidade, apenas sendo objeto de disputa não apenas política, mas eleitoral .
REFERÊNCIAS
http://sensoincomum.org/2016/04/20/ofendendo-quem-nao-e-bela-recatada-e-do-lar/ 
https://periodicos.ufsc.br/index.php/textodigital/article/viewFile/1807-9288.2016v12n2p185/33189