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05/11/2017 EPS: Alunos
http://simulado.estacio.br/alunos/ 1/3
 FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA
Avaiação Parcial: CCJ0131_SM_201408134136 V.1 
Aluno(a): MICARLA BRENA DA SILVEIRA SILVA Matrícula: 201408134136
Acertos: 9,0 de 10,0 Data: 21/10/2017 20:58:12 (Finalizada)
 1a Questão (Ref.: 201408942605) Acerto: 1,0 / 1,0
¿A reflexão filosófica sobre o que está por trás de acontecimentos diários que parecem banais desestabiliza
preconceitos e aumenta a capacidade dos participantes de avaliar adequadamente os acontecimentos¿, pondera a
professora de filosofia da USP, Olgária Matos. Nesse sentido, marque a opção que apresenta o conceito de Filosofia.
A filosofia é uma área do saber que fundamenta o poder constituído.
 A filosofia é um saber que busca a fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e práticas.
A filosofia é uma postura teórica que pretende fortalecer ideologias e a coesão social.
A filosofia é uma postura prática que trabalha com a experimentação das teorias científicas.
A filosofia é um saber com o qual e sem o qual, o mundo permanece tal e qual.
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
 2a Questão (Ref.: 201408982253) Acerto: 0,0 / 1,0
Considerando-se que a atitude filosófica se apresenta como uma atitude crítica, é CORRETO afirmar que:
Uma das características da atitude filosófica, para que seja entendida como uma atitude crítica, diz respeito
ao necessário acolhimento dos preconceitos como elementos essenciais para uma concepção de mundo
mais verdadeira.
Uma das condições essenciais para que a atitude filosófica possa ser entendida como uma atitude crítica é
que a atitude filosófica desconsidere qualquer possibilidade de que seja possível o desenvolvimento de
avaliação detalhada de uma ideia, de uma obra de arte, de um valor, de um costume, de um
comportamento.
Uma das características da atitude filosófica, para que seja entendida como uma atitude crítica, diz respeito
à necessária desconsideração de qualquer questionamento a respeito, por exemplo, das causas e do sentido
de nossas crenças.
 Uma das condições essenciais para que a atitude filosófica possa ser entendida como uma atitude crítica é
que a atitude filosófica permita o exame de todas as coisas com base em pré-julgamentos.
 Uma das condições essenciais para que a atitude filosófica possa ser entendida como uma atitude crítica é
que a atitude filosófica possibilite o desenvolvimento da capacidade de julgar, discernir e decidir
corretamente.
 3a Questão (Ref.: 201408955624) Acerto: 1,0 / 1,0
A filosofia nasce da transição da narrativa:
 Mítica para a racional
racional para a crítica
racional para mítica
Mítica para a medieval
mítica para o senso comum
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
05/11/2017 EPS: Alunos
http://simulado.estacio.br/alunos/ 2/3
 4a Questão (Ref.: 201408955622) Acerto: 1,0 / 1,0
A transição dos mitos para a filosofia levou um certo tempo histórico. Qual elemento fundamental para esta
transformação ?
 O contato com outras culturas.
A soberania racional dos filósofos.
O desejo de maiores explicações sobre o mundo.
A capacidade intelectual de todos os cidadãos da pólis.
A facilidade de recursos técnicos.
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
 5a Questão (Ref.: 201408955633) Acerto: 1,0 / 1,0
O mito da caverna de Platão faz uma alusão a:
 necessidade de sermos críticos e ousados perante a realidade
capacidade do homem viver em caverna
homens se divertindo e apreciando o mundo real
ilusão criada sobre a fantasia pessoal
facilidade da vida social moderna, sendo necessário adaptações constantes
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
 6a Questão (Ref.: 201408942630) Acerto: 1,0 / 1,0
O dito comum ¿ a barba não faz o filósofo¿ expressa uma ideia interessante sobre a Filosofia e o sentido do
pensamento crítico. Marque a opção que apresenta, sob a ótica filosófica o referido dito comum.
 O que faz o filósofo é a qualidade de sua reflexão
O que faz o filósofo é o tamanho de sua barba
O que faz o filósofo é o seu desapego aos bens materiais
O que faz o filósofo é a sua postura mítica
O que faz o filósofo é o tamanho de sua biblioteca
 7a Questão (Ref.: 201408971185) Acerto: 1,0 / 1,0
O que significa a "ética das virtudes" ou "finalista" para Aristóteles:
Concepções históricas
Concepções biológicas
 Concepções filosóficas
Concepções sociológicas
Concepções cristãs
 8a Questão (Ref.: 201408955639) Acerto: 1,0 / 1,0
A ética e a moral representam respectivamente ?
Livre-arbítrio; certo e errado
Razão; senso comum
05/11/2017 EPS: Alunos
http://simulado.estacio.br/alunos/ 3/3
Práticas culturais; universalidade
Cultura regional; crenças ilusórias
 Caráter; padrões de comportamento social
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
 9a Questão (Ref.: 201408953164) Acerto: 1,0 / 1,0
Para Aristóteles, o ser humano virtuoso é aquele que consegue ou que possui a justa medida daquilo que deve
realizar. Portanto, não falhará nem por excesso, nem por falta. A excelência moral é um caminho de realização, de
felicidade. Essa ética é chamada também de:
 Eudemonista.
Gnose.
Compaixão.
Physis.
Deontológica.
 Gabarito Comentado.
 10a Questão (Ref.: 201408982326) Acerto: 1,0 / 1,0
No que se refere à questão do conhecimento no pensamento aristotélico e sua relação com a justiça e com a ética,
é CORRETO afirmar que:
O conhecimento, na concepção aristotélica, serviria, tão somente, para o enriquecimento da alma,
aproximando-se assim da ¿serventia¿ que o conhecimento adquire tanto em Sócrates, como em Platão.
 A ÉTICA nada mais é do que AÇÕES PRÁTICAS voltadas para o BEM COLETIVO e a FELICIDADE GERAL,
devendo o conhecimento, portanto, ser usado de forma prática (práxis) para levar o bem-estar a todos os
cidadãos.
O desenvolvimento do tema da JUSTIÇA na teoria de Aristóteles fundamenta-se no campo da ÉTICA,
entendendo-se a mesma como um SABER eminentemente TEÓRICO.
O conhecimento, por parte do indivíduo, daquilo que é JUSTO ou INJUSTO é mais do que suficiente para
que este indivíduo seja reconhecido como sendo mais ou menos virtuoso.
Tal como as concepções socrático-platônicas acerca da natureza do conhecimento, este, no pensamento
aristotélico, adquire uma certa materialidade e uma certa objetividade.

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