Biblioteca 1020595

Prévia do material em texto

FUNDAMENTOS DE CIÊNCIAS SOCIAIS 
 
PLANO DE AULA 01 
Questão discursiva: 
(i) O conhecimento de senso comum é um tipo de conhecimento espontâneo, pois seu aprendizado é 
passado de geração a geração ao longo dos tempos. Ele se organiza a partir da necessidade do homem de 
enfrentar os desafios cotidianos. O conhecimento científico se distingue de outras formas de saber porque 
suas formulações são sistemáticas, baseadas em fatos verificáveis e controláveis através de experiências, 
chegando, por isso, a conclusões gerais e objetivas. Ele se constitui a partir do estabelecimento de métodos 
rigorosos de investigação e de um recorte específico de um objeto de estudo. 
(ii) O aluno deverá apresentar, com clareza e precisão, dois exemplos que demonstrem equivocadas 
concepções da realidade produzidas pelo senso comum e contestadas pela ciência. 
 
Questão de múltipla escolha: 
Letra E, porque o pensamento filosófico baseia-se na reflexão contínua buscando o conhecimento por meio 
de abstrações (essência, substância, existência etc.). Esse pensamento orienta a atividade prática e 
intelectual dos homens. 
 
PLANO DE AULA 02 
Questão discursiva: 
Os fenômenos sociais são complexos porque, embora observados, não podem ser reproduzidos e, por 
haver uma interação entre sujeito e objeto da pesquisa (ambos pertencem à Humanidade), deve ser 
considerado o contexto em que o fenômeno ocorre. Espera-se que o aluno demonstre a impossibilidade da 
reprodução dos fenômenos sociais, e a necessidade de uma interpretação contextualizada desses 
fenômenos. 
 
Questão de múltipla escolha: 
Letra A, porque é a Antropologia que estuda as diferentes culturas humanas, os diversos grupos sociais, 
culturais e étnicos e as transformações decorrentes da interação entres os diferentes grupos sociais. 
 
PLANO DE AULA 03 
Questão discursiva: 
(i) A etnografia, método em que o pesquisador vai até o local (o campo de estudo) e investiga os costumes 
culturais, as regras, as relações que se estabelecem naquela sociedade que deseja aprender. 
(ii) O autor faz uso do relativismo cultural, ao procurar compreender a lógica da vida do outro e valoriza a 
diversidade cultural, a diferença. Não hierarquiza as formas de vida, percebendo que as noções de 
“selvagem” e “civilizado” são relativas, dependem do ponto de vista do observador. 
 
Questão de múltipla escolha: 
Letra D. O determinismo biológico consiste na definição de cultura com base em determinações biológicas. 
Tal postura é equivocada porque se os padrões culturais fossem geneticamente determinados, todas as 
sociedades agiriam da mesma forma diante das mesmas situações. 
 
PLANO DE AULA 04 
Questão discursiva: 
(I) O multiculturalismo baseia-se no reconhecimento das diferenças como algo positivo, na convivência de 
diversas culturas em uma sociedade sem hierarquização delas. 
(II) Podemos citar políticas públicas de inclusão de setores que historicamente foram tratados de 
maneira desigual, como a adoção de cotas raciais nas universidades, o reconhecimento das uniões 
homoafetivas, a valorização da cultura indígena etc. 
 
Questão de múltipla escolha: 
Letra E. Como se percebe no enunciado, ao valorizar e proteger as diferentes culturas formadoras da 
nacionalidade brasileira (indígenas, afro-brasileiros, cultura popular), a Constituição de 1988 enfatiza 
seu caráter multicultural. 
 
PLANO DE AULA 05 
Questão discursiva: 
(I) Eram vistas como "inferiores", "selvagens", desprovidas de desenvolvimento e civilidade e marcadas pelo 
atraso e pela barbárie. 
(II) Darwinismo social, que defendia a ideia de uma superioridade "natural" dos povos europeus sobre os 
outros, justificando, assim, a intervenção europeia nesses países, com vistas a levar a "missão civilizadora", 
eufemismo utilizado para mascarar a conquista e a dominação. 
 
Questão de múltipla escolha: 
Letra E, As transformações econômicas, sociais e políticas por que passou a Europa entre os séculos XVIII e 
XIX, marcados pela Revolução Francesa e Revolução Industrial, trouxeram consigo a destruição da antiga 
ordem feudal e a consolidação do capitalismo, que colocou e evidência os mais diversos problemas da nova 
estrutura social, levando vários pensadores a refletir sobre ela e buscar soluções para a resolução desses 
 
PLANO DE AULA 06 
Questão discursiva: 
(I) Comte definiu a Sociologia ou Filosofia Positiva como uma física social, ciência que toma os modelos da 
biologia e explica a sociedade como um organismo coletivo. Desta forma, acreditava que os conhecimentos 
e métodos utilizados pelos cientistas naturais também eram válidos para explicar e interferir nos 
fenômenos sociais. 
(II) Comte acreditava que a Humanidade passou por três estágios de desenvolvimento intelectual: o 
teológico, o metafísico e o positivo. No primeiro estágio, o universo era explicado em termos de deuses, 
demônios e seres mitológicos. No segundo estágio, a realidade era explicada em termos de abstrações 
como a essência, existência, substância e acidente. No último estágio, explicações somente poderiam ser 
baseadas em leis científicas descobertas através da experimentação, observação ou lógica. 
 
Questão de múltipla escolha: 
Letra C. Comte distingue a sociologia estática da sociologia dinâmica. A primeira estuda as condições gerais 
de toda a vida social, considerada em si mesma, em qualquer tempo e lugar. A sociologia dinâmica estuda 
as condições da evolução da sociedade: do estado teológico ao estado positivo na ordem intelectual, do 
estado militar ao industrial na ordem prática - do estado de egoísmo ao de altruísmo na ordem afetiva. 
 
PLANO DE AULA 07 
Questão discursiva: 
I) A corrupção. Trata-se de um fenômeno geral, exterior ao indivíduo e coercitivo, impondo-se às vontades 
individuais. 
II) Na sociedade em questão trata-se de um fato social considerado normal, por ser frequente, recorrente e 
tolerado ou aceito pela média dos indivíduos desse grupo. 
 
Questão de múltipla escolha: 
Letra C, porque os fatos sociais se impõem aos indivíduos e têm por características principais, segundo 
Durkheim, a generalidade, a coercitividade e exterioridade. 
 
PLANO DE AULA 08 
Questão discursiva: 
(i) Sociedade simples ou tradicional, em que a predomina a solidariedade mecânica. Nesse tipo de 
sociedade a consciência coletiva exerce todo seu poder de coerção sobre os indivíduos, que se identificam 
pelas tradições e costumes. 
(ii) Direito repressivo, cuja principal preocupação é punir aquele que agride uma regra importante para a 
coletividade e merece um castigo de grande intensidade, que possa servir de exemplo para os outros. 
 
Questão de múltipla escolha: 
Letra E, porque a guerra expressa um estado de anomia, caracterizado pela ausência ou desintegração das 
normas sociais. 
 
PLANO DE AULA 09 
Questão discursiva: 
Para Marx, é o conjunto de relações sociais de produção que forma a estrutura de uma sociedade, e é a 
partir desta estrutura que as instituições sociais e políticas vão se constituir. Neste caso percebe-se que o 
sistema educacional brasileiro, que faz parte da superestrutura, historicamente serve como instrumento de 
dominação da elite, interessada em manter o povo sem acesso à educação e, consequentemente, sem 
desenvolver o senso crítico e sendo mais fácil de ser controlado pelos detentores do capital. 
 
Questão de múltipla escolha: 
Letra E, pois este é o método de análise social marxista, segundo o qual, as relações materiais que os 
homens estabelecem entre si e o modo como produzem seus meios de vida formam a base de todas as suas 
relações. 
 
PLANO DE AULA 10 
Questão discursiva: 
Para Marx, as classes economicamente dominantes desenvolveram formas de dominação políticas que lhes 
permitem apropriar-se do aparato de poder do Estado e, com ele, legitimar seus interesses sob a forma de 
leis e planos econômicos e políticos. Neste sentido, a críticamarxista é a de que o Direito nada mais é do 
que um instrumento de legalidade da exploração capitalista, e o Estado é um coletivo ilusório. 
 
Questão de múltipla escolha: 
Letra E, porque através dos aparelhos ideológicos o que é resultado de uma posição particular da classe 
dominante é apresentado como algo válido para todos, mascarando a realidade. 
 
PLANO DE AULA 11 
Questão discursiva: 
Ação afetiva, uma ação irracional motivada por sentimentos humanos, no caso a vingança. 
 
Questão de múltipla escolha: 
Letra E, porque para Weber tida análise sociológica é parcial, pois o cientista social não tem como dar conta 
da totalidade dos fenômenos sociais. 
 
PLANO DE AULA 12 
Questão discursiva: 
Há dois tipos de dominação legítima: (i) a dominação tradicional, baseada nos costumes, no caso das 
antigas realezas; (ii) a dominação racional-legal, no caso das eleições de representantes nas democracias 
atuais. 
 
Questão de múltipla escolha: 
Letra D, Tradicional, em virtude da crença na santidade das ordenações e dos poderes atribuídos à Santa 
Madre Igreja Católica Apostólica Romana. 
 
PLANO DE AULA 13 
Questão discursiva: 
I- Denominou-se mito da democracia racial a crença de que a miscigenação brasileira resultou na 
convivência pacífica e igualitária entre as três raças formadoras do Brasil. 
II- No Brasil, em razão da desigualdade social, percebem-se diferenças de oportunidades para brancos e 
não-brancos no Brasil, no acesso ao ensino, especialmente nos níveis mais elevados, no atendimento à 
saúde, no mercado de trabalho etc. 
 
Questão de múltipla escolha: 
Letra B, pois o preconceito racial é socialmente construído. O uso do conceito raça, do ponto de vista 
científico, é equivocado quando utilizado para diferenciar grupos humanos, pois as diferenças genéticas 
entre os seres humanos são pouco significantes. Contudo, do ponto de vista sociocultural é um conceito 
que demarca lugares sociais diferenciados para indivíduos e grupos a partir de características físicas. 
 
PLANO DE AULA 14 
Questão discursiva: 
I- Trata-se dos novos modelos de família que se apresentam na contemporaneidade, que questionam a 
chamada heteronormatividade, ou seja, a percepção de que somente a família nuclear, a formada por pai, 
mãe e filhos pode ser considerada como entidade familiar. Há famílias organizadas mesmo sem a presença 
da mãe-biológica e/ou pai. E outras formas de conjugalidade e relações familiares compostas por pessoas 
do mesmo sexo. E todas essas formas de organização devem ser classificadas como família. Pois são formas 
de organização social que refletem as mudanças ocorridas nas relações sociais da sociedade brasileira. 
II- Dentre outros, podemos apontar o reconhecimento, em 2010, pelo Supremo Tribunal Federal, das 
famílias homoafetivas como entidade familiar. 
 
Questão de múltipla escolha: 
Letra E, porque, como se estudou nesta aula, as mudanças trazidas pelas lutas emancipatórias da mulher 
alteraram as formas de poder na sociedade contemporânea, exigindo um maior esforço interpretativo dos 
cientistas sociais. 
 
PLANO DE AULA 15 
Questão discursiva: 
I. Atitude blasé, conceito formulado por Georg Simmel, diz respeito à incapacidade do habitante das 
grandes cidades de diferenciar coisas, pessoas e acontecimentos importantes incapacidade do habitante 
das grandes cidades de diferenciar coisas, pessoas e acontecimentos importantes. Invisibilidade social se 
traduz, recorrentemente, num processo de tornar invisíveis, do ponto de vista social, alguns indivíduos e 
grupos estigmatizados por diferentes particularidades, sejam elas condições econômicas, hábitos 
considerados antissociais ou o pertencimento a grupos que são considerados um perigo em potencial para 
a sociedade. 
II. Identifica-se a atitude blasé e a invisibilidade social em diversas situações relatadas no texto, como a 
indiferença do restante da população aos moradores de rua e no fato de ali permanecerem sem ser 
percebidos, a não ser quando cometem algum delito ou mesmo se dirigem a algum transeunte assustando-
o. 
 
Questão de múltipla escolha: 
Letra B, pois com a globalização do capitalismo, enquanto modelo civilizatório, o padrão de crescimento 
econômico baseado na lógica do consumo frenético e na ilusão do lucro infinito, também se generalizou, 
fazendo com que houvesse a criação de novos projetos de desenvolvimento focados na questão da 
sustentabilidade ambiental. 
 
 
GABARITO DAS ATIVIDADES DO LIVRO DIDÁTICO 
 
Capitulo 1 - Páginas 28 e 29 
Questão 1: letra D, porque as relações que indivíduos estabelecem com o seu corpo são de interesse das 
ciências socais (o que caracteriza erro na alternativa II), e as experiências individuais, até mesmo as que 
dizem respeito às necessidades físicas, apresentam dimensões sociais, e não apenas biológicas (o que torna 
errada a alternativa IV). 
 
Questão 2: letra B, porque o olhar sociológico pressupõe o afastamento do senso comum, por meio da 
adoção de um quadro conceitual e um método de análise próprios das ciências sociais. 
 
Capitulo 2 - Páginas 46 e 47 
Questão 1: Padrão sugestivo de resposta: 
Na ótica dos europeus os nativos eram vistos eram vistos como seres perigosos, mais próximos aos animais, 
brutos, imbuídos de uma sexualidade descontrolada, primitivos, com uma inteligência restrita, iludidos pela 
magia, enfim, seres limitados que precisavam ser “civilizados” pela cultura europeia. Daí elementos 
presentes na pintura tais como o canibalismo. Esta visão revela o etnocentrismo dos europeus, que, ao 
enxergar o mundo a partir de sua própria cultura construía formas perversas de preconceito. Por isso é 
preciso relativizar, uma tentativa de construir descrições e interpretações dos fatos culturais a partir do que 
nos dizem e do que fazem os atores destes fatos culturais. 
 
Questão 2: letra B, porque o pressuposto básico do relativismo cultural é compreender os fatos culturais a 
partir da perspectiva de quem os produz, e não do ponto de vista do observador. 
 
Questão 3: letra B, porque a morte assume diferentes significados nas diversas culturas humanas, não 
havendo uma única maneira de se lidar com esse fenômeno. 
 
Capitulo 3 - Páginas 72 a 74 
Questão 1: letra E, visto que “chavs” é uma palavra utilizada para depreciar os hábitos de consumo da 
classe trabalhadora inglesa, e não para exaltá-los, o que torna a alternativa I errada. 
 
Questão 2: letra D, pois, o trabalho feminino contribuía para o aumento da renda familiar, necessária em 
virtude dos novos padrões de vida impostos pela Revolução Industrial, em especial nas grandes metrópoles. 
 
Questão 3: Padrão sugestivo de resposta: O principal motivo de crescimento dessas duas cidades foi a 
industrialização, bastante acentuada no decorrer do século XIX, apesar de a revolução industrial na 
Inglaterra ter-se iniciado no século anterior. A segunda metade do século XIX foi marcada pela 2ª Revolução 
Industrial, que promoveu não apenas as novas tecnologias, mas também um aumento significativo do 
número de fábricas e, portanto, de postos de trabalho. A segunda causa é a crise no setor agrário, colocado 
em segundo plano pelos governantes e burguesia dessas nações e que sofreu a interferência do processo 
de mecanização, principalmente nas últimas décadas do século, provocando desemprego entre os 
camponeses que, em um primeiro momento, tendiam a migrar para as grandes cidades. 
No trecho: “(...) o olhar do assaltante ou o do policial, buscando ambos, a sua presa (...)”, podemos 
observar uma situação cada vez mais comum nas grandes cidades, marcadas pelo banditismo e pela 
organização da criminalidade, com aumento constante da violência urbana em praticamente todas as 
grandes metrópoles brasileiras, que têm como contrapartida a ação policial e a preocupação da sociedade 
civil. 
 
Capítulo 4 - Página 100 
Questão 1, letra D, porqueo questionamento do grupo sobre um indivíduo que supostamente agiu contra 
o pensamento coletivo reflete a coerção que a coletividade exerce sobre o ser individual. 
 
Questão 2, letra D, porque uma das premissas do pensamento positivista é a busca da harmonia e da 
coesão social, o que torna imprescindível a devida compreensão do funcionamento das instituições 
presentes em determinada sociedade. 
 
Capítulo 5: Páginas 121 a 123 
Questão 1: letra E, pois, como estudado, “se quisermos entender como uma sociedade produz a si própria, 
temos que entender a dinâmica de trabalho desta sociedade. As forças produtivas, diz Marx, resultam da 
energia prática dos homens, mas com um detalhe importante: nós não escolhemos livremente de que 
forma empregamos essa energia. Ao contrário, nossa energia prática já é resultado das condições em que 
nos encontramos, ou seja, é uma herança das gerações que vieram antes de nós”. Desta forma, a história é 
feita por todos, em especial pelos trabalhadores, pois são eles a maioria da população e são os detentores 
da maior parcela da mão de obra empregada na produção de bens materiais. 
 
Questão 2: letra B, porque as condições materiais de existência são enfatizadas ao se estudar a ideologia, 
visto que as ideias da classe dominante são apresentadas como ideias universais de uma dada sociedade. 
Dessa forma, a alternativa III apresenta-se errada. 
 
Questão 3: letra B, pois, como vimos, a expansão do capitalismo em escala universal foi fundamental para a 
consolidação do domínio da burguesia sobre as demais classes. Daí resultaram as políticas de ocupação de 
diversas nações, em especial no século XIX, período do auge do imperialismo europeu. 
 
Questão 4: letra D. Na alternativa I afirma-se que a alienação fica restrita ao processo produtivo (alienação 
econômica). Contudo, a dominação ideológica da classe dominante também se dá em outras esferas da 
vida social, como na política e na cultura; A alternativa IV está incorreta porque na propaganda e na 
publicidade de mercadoria ficam implícitas as relações de classe, por meio de linguagem que leva os 
indivíduos a não perceberem a exploração estrutural no sistema capitalista. 
 
Páginas 138 e 139. 
Questão 1: letra B, pois, na concepção de Max Weber, o cientista social tem como principal tarefa entender 
e buscar os nexos causais que atribuem sentido (significado) às ações sociais. 
 
Questão 2: letra A, porque o conceito de consciência coletiva, apresentado na segunda proposição, foi 
elaborado por Durkheim. 
 
Questão 3: letra D, porque os fenômenos sociais, na perspectiva weberiana, possuem múltiplas 
determinações, o que só permite ao analista social uma explicação parcial da realidade. 
 
Questão 4: letra E, pois como demonstrado no capítulo, a ética protestante forneceu os incentivos 
psicológicos e culturais necessários ao desenvolvimento de uma atitude rigorosa de trabalho, que foi um 
dos fatores que permitiu a expansão do capitalismo europeu. Esta teria sido a particularidade do 
capitalismo moderno. 
 
Questão discursiva: Padrão sugestivo de resposta: A charge expressa uma crítica a excessiva racionalização 
de condutas, pressuposto básico da sociologia weberiana. Como vimos, quando Weber fala em 
racionalização, está chamando atenção para a crescente intelectualização da sociedade, resultado da 
especialização científica e da diferenciação técnica característica da civilização ocidental. Trata-se, portanto 
de um desenvolvimento prático, que irá contaminar todas as esferas da vida, como religião, direito, arte, 
ciência, política, economia. Dito de outro modo, para Weber, todas as esferas que compõem a vida 
moderna são cada vez mais organizadas sobre princípios e procedimentos racionais. Desta forma, até 
mesmo o acesso ao sagrado seria “contaminado” pela racionalização, como se depreende do hipotético uso 
de instrumentos eletrônicos para se comunicar com Deus. 
 
Capítulo 6 - Página 152: 
Letra C, porque, ao de defender a ideia de uma sociedade sem preconceito racial, a “fábula das três raças” 
dificultou a percepção de práticas racistas que, a despeito da vedação legal, ocorre com frequência no país. 
 
Página 156: Padrão sugestivo de resposta: Atitude blasé, conceito formulado por Georg Simmel, diz 
respeito à incapacidade do habitante das grandes cidades de diferenciar coisas, pessoas e acontecimentos 
importantes incapacidade do habitante das grandes cidades de diferenciar coisas, pessoas e 
acontecimentos importantes. Essa atitude decorre do ritmo de vida acelerado das grandes cidades, o que 
faz com que o individualismo se imponha. Como exemplo dessa atitude pode-se citar os seguintes versos da 
canção retratada no exercício, dente outros: “Sem pressa foi cada um pro seu lado, pensando numa mulher 
ou num time, olhei o corpo no chão, e fechei minha janela de frente pro crime”. 
 
Página 160: 
Questão 1: Padrão sugestivo de resposta: Invisibilidade social se traduz, recorrentemente, num processo 
de tornar invisíveis, do ponto de vista social, alguns indivíduos e grupos estigmatizados por diferentes 
particularidades, sejam elas condições econômicas, hábitos considerados antissociais ou o pertencimento a 
grupos que são considerados um perigo em potencial para a sociedade. 
 
Questão 2: letra C, pois, nas palavras do autor “O preconceito provoca invisibilidade na medida em que 
projeta sobre a pessoa um estigma que a anula, a esmaga e a substitui por uma imagem caricata, que nada 
tem a ver com ela, mas expressa bem as limitações de quem projeta o preconceito. Por isso seria possível 
dizer que o preconceito fala mais de quem o enuncia ou projeta do que de quem o sofre, ainda que, por 
vezes, sofrê-lo deixe marcas”. 
 
Página 165: letra D, pois a lógica do consumismo se assenta na oferta cada vez maior de produtos que se 
tornam precocemente obsoletos, mas visam à obtenção do maior lucro possível.