DESPERTA, TU QUE DORMES! Charles Wesley

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DESPERTA, TU QUE DORMES! 
Charles Wesley 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Desperta, tu que dormes! 
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Pregado no domingo, 04 de Abril de 1742, diante da Universidade de Oxford, pelo 
Rev. Charles Wesley, Mestre em Ciências Humanas. Estudante da Christ-Church. 
 
[Editado anonimamente no Memorial University of Newfoundland, com correções 
de George Lyons da Northwest Nazarene College para a Wesley Center for Applied 
Theology.] 
 
Autor: Rev. Charles Wesley 
Diagramação, capa e Publicação: Biblioteca Arminiana On 
Baixe mais sermões em AQUI 
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'Desperta, tu que dormes, e 
levanta-te dentre os mortos, e 
Cristo te iluminará'. 
(Efésios 5:14) 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Desperta, tu que dormes! 
Ao discursar sobre essas palavras, eu devo, com a ajuda de 
Deus: 
I. Descrever os que dormem - a quem elas são 
dirigidas. 
II. Reforçar a exortação: 'Acorda, tu que dormes, e 
levanta-te de entre os mortos'. 
III. Explicar a promessa feita a eles, quando 
acordarem e se erguerem: 'Cristo te iluminará'. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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I 
Quem são os que dormem? 
1. Primeiro, aos que dormem, com relação ao texto aqui 
falado: Por dormir, está-se referindo ao estado natural do 
homem; àquele sono profundo da alma, dentro do qual o 
pecado de Adão tem lançado todos que se originaram dele: 
Aquela inércia, indolência e estupidez, aquela inconsciência 
de sua real condição, com a qual cada homem vem ao mundo, 
e continua nele, até que a voz de Deus o desperte. 
 
2. Agora, 'aqueles que dormem, dormem na noite'. O 
estado da natureza é um estado de completa escuridão; um 
estado em que 'as trevas cobrem a terra, e a densa 
escuridão, as pessoas'. O pobre pecador adormecido, por 
mais conhecimento que tenha para outras coisas, não tem 
para si mesmo neste aspecto: 'ele sabe nada, ainda que 
devesse saber'. Ele não sabe que ele é um espírito caído, cuja 
única tarefa dele, neste presente mundo, é recuperar-se de 
sua queda, readquirir aquela imagem de Deus, na qual ele foi 
criado. Ele não vê necessidade para a coisa necessária, até 
mesmo, para aquela mudança interior universal, aquela do 
'nascer do alto', simbolizada pelo batismo, que é o começo 
daquela total renovação; aquela santificação do espírito, 
alma e corpo, 'sem a qual nenhum homem verá ao Senhor'. 
 
3. Cheio de todas as enfermidades como ele está, ele se 
imagina em perfeita saúde. Rapidamente mergulhando na 
miséria e prisão, ele sonha que ele está em liberdade. Ele diz, 
'Paz! Paz', enquanto o diabo, como 'um forte homem 
armado', tem a completa possessão de sua alma. Ele dorme 
na quietude, e descansa, embora o inferno se movimente, nas 
profundezas, para encontrá-lo; embora o abismo, de onde 
não há volta, tenha aberto sua boca para tragá-lo. O fogo está 
aceso ao redor dele, ainda assim, ele não sabe; sim, o fogo o 
queima, mas, ainda assim, ele não coloca isto no coração. 
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4. Por aquele que dorme, entendemos, portanto, (e 
queira Deus, pudéssemos todos entender isto!) um pecador 
satisfeito nos seus pecados; contente em permanecer em seu 
estado de queda; viver e morrer, sem a imagem de Deus; 
alguém que é ignorante de sua enfermidade, assim como do 
remédio para ela; alguém que nunca foi avisado, ou nunca se 
preocupou com a voz de advertência de Deus, para 'fugir da 
ira que há de vir'; alguém que nunca percebeu que ele está 
em perigo do fogo do inferno, ou clamou, na sinceridade de 
sua alma, 'O que devo fazer para ser salvo?'. 
 
5. Se esta pessoa adormecida for exteriormente 
corrupta, seu sono será o mais profundo, afinal mesmo que 
ele seja um espírito indiferente às questões religiosas, 'nem 
frio, nem quente', mas um professor da religião de seus pais 
[Doutor da lei], quieto, racional, inofensivo, afável; ou 
mesmo, ele seja zeloso e ortodoxo, e, 'segundo a facção mais 
restrita de nossa religião', viva 'como um fariseu'; ou seja, 
de acordo com o relato bíblico, alguém que se autojustifica; 
alguém que estabelece a sua própria retidão, como o alicerce 
para sua aceitação com Deus. 
 
6. Este é aquele que 'tendo a forma da santidade, nega 
o poder dela'; sim, e provavelmente a ultraja, onde quer que 
ela seja encontrada, como mera extravagância e ilusão. 
Enquanto isto, o desprezível auto-enganador agradece a 
Deus, já que ele 'não é como os outros homens; adúlteros, 
injustos, usurários'; Não, ele não faz mal a homem algum. 
Ele 'jejua, duas vezes por semana'; usa de todos os meios da 
graça; é constante na igreja e no sacramento; sim, e 'dá o 
dízimo de tudo que ele tem'; faz todo o bem que ele pode 'no 
tocante à retidão da lei'; ele está 'sem culpa'; ele quer nada 
da santidade, a não ser o poder; nada da religião, a não ser o 
espírito; nada do Cristianismo, a não ser a verdade e a vida. 
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7. Mas você não sabe que, embora altamente estimado 
entre os homens, tal cristão é uma abominação aos olhos de 
Deus, e um herdeiro de cada infortúnio que o Filho de Deus, 
ontem, hoje, e para sempre, denuncia contra os 'escribas e 
fariseus, hipócritas'. Ele 'limpou o lado de fora do copo e 
travessa', mas dentro está cheio de toda imundície. 'Uma 
doença diabólica aderida a ele ainda, de modo que suas 
partes interiores são a própria perversidade'. Nosso Senhor 
adequadamente o compara a um 'sepulcro caiado', que 
'parece bonito por fora'; não obstante, 'está cheio de ossos de 
homens mortos, e de toda sorte de impureza'. Os ossos, na 
verdade, já estão secos; os tendões e a carne estão sobre eles, 
e a pele os cobre: mas não existe fôlego neles, não existe o 
Espírito do Deus vivo. E, 'se algum homem não tem o 
Espírito de Cristo, ele não é Dele'. 'Você é de Cristo, se o 
Espírito de Deus habitar em você': mas, se não, Deus sabe 
que você habita na morte, até mesmo, agora. 
 
8. Esta é uma outra característica daquele que dorme, e 
de quem se fala aqui. Ele habita na morte, embora ele não 
saiba disto. Ele está morto para Deus, 'morto nas 
transgressões e pecados'. Uma vez que, 'estar carnalmente 
inclinado é estar morto'. Assim como está escrito, 'Através 
de um homem, o pecado entrou no mundo, e a morte, 
através do pecado; e então, a morte passou para todos os 
homens'; não apenas a morte temporal, mas, igualmente, a 
morte espiritual e eterna. 'No dia que tu comeres', disse Deus 
a Adão, 'tu certamente morrerás'; não fisicamente (exceto 
quando ele, então, se tornara imortal), mas espiritualmente: 
tu perderás a vida de tua alma; tu deverás morrer para Deus: 
tua vida, e felicidade essencial estarão separadas Dele. 
 
9. Assim, primeiro, foi dissolvida a união vital de nossa 
alma com Deus; de tal maneira que, 'em meio à vida' natural, 
'nós estamos' agora na 'morte' espiritual. E nisto 
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permanecemos, até que o Segundo Adão se torna um Espírito 
vivificado para nós; até que ele se ergue dos mortos, a morte 
no pecado, no prazer, riquezas e honras. Mas, antes que sua 
alma morta possa viver, ele 'ouve' (ouve atentamente) 'a voz 
do Filho de Deus'! Ela se torna consciente de seu estado 
perdido, e recebe a sentença da morte em si mesmo. Elese 
reconhece 'morto enquanto vive'; morto para Deus, para 
todas as coisas de Deus; tendo não mais poder para executar 
as ações de um cristão vivo, do um morto fisicamente, para 
executar as funções de um homem vivente. 
 
10. E é mais certo que alguém morto no pecado não tem 
'os sentidos exercitados, de maneira a discernir o bem e mal 
espiritual'. 'Tendo olhos, ele não vê; ele tem ouvidos, mas 
não ouve'. Ele não 'prova e vê que aquele Senhor é gracioso'. 
Ele 'não vê Deus em momento algum'; nem 'ouve sua voz', 
nem 'faz uso da palavra da vida'. Em vão, é o nome de Jesus, 
'como o ungüento emanado, e todas as suas vestimentas 
com cheiro de mirra, aloés, e canela'. A alma que dorme na 
morte não tem percepção de quaisquer objetos deste tipo. 
Seu coração está 'insensível', e não entende qualquer uma 
dessas coisas. 
 
11. E, assim, não tendo sentidos espirituais; não tendo 
aberturas para o conhecimento espiritual, o homem natural 
não recebe as coisas do Espírito de Deus; mais do que isto, 
ele está tão longe de recebê-las, que quem quer que seja 
espiritualmente preocupado é um mero tolo para ele. Ele não 
está satisfeito de ser extremamente ignorante das coisas 
espirituais, mas nega a existência delas. E a própria sensação 
espiritual é para ele a tolice do tolo. 'Como é', diz ele, 'que 
essas coisas podem ser?'. 'Como algum homem pode saber 
que está vivo para Deus?'. Assim como você sabe que seu 
corpo agora vive! Fé é a vida da alma; e se você não tem esta 
vida, habitando em você, você não necessita de marcas para 
evidenciar isto em si mesmo, mas daquela consciência 
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divina, daquele testemunho de Deus, que é maior do que dez 
mil testemunhos humanos. 
 
12. Se Ele não testemunha, agora, com teu espírito que 
tu és um filho de Deus, Ó, que Ele possa convencer a ti; tu, 
pobre pecador adormecido, pela Sua demonstração e poder, 
de que tu és um filho do diabo! Ó, que, como eu profetizo, 
possa existir agora 'um barulho e um abalo'; e 'os ossos' 
possam se 'juntar, cada osso a seu osso!'. Então, 'virá dos 
quatro ventos, Ó, Fôlego! E soprará neste pobre miserável, 
para que ele possa viver!'. E que vocês não endureçam teus 
corações e nem resistam ao Espírito Santo, que, até mesmo 
agora, está vindo para convencê-los de seus pecados, 'já que 
vocês não crêem no nome do Unigênito Filho de Deus'. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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II 
 
O motivo do 'acorda, tu que dormes, e levanta-te dos 
mortos' 
1. Deus chamou a ti agora, através da minha boca; e 
ordena a ti que conheças a ti mesmo, tu espírito caído, teu 
verdadeiro estado, e que apenas se preocupa com as coisas 
que estão abaixo. 'O que tu pretendes, Ó adormecido? 
Levanta-te. Invoca ao teu Deus; se assim for, teu Deus 
pensará em ti, para que tu não pereças'. Uma poderosa 
tempestade está derramada em volta de ti, e tu estás 
mergulhado nas profundezas da perdição, no abismo dos 
julgamentos de Deus. Se tu quiseres escapar deles, lança-te 
dentro deles. 'Julga a ti mesmo, e tu não serás julgado pelo 
Senhor'. 
 
2. Acorda, Acorda! Levanta-te neste exato momento, a 
fim de que tu não 'bebas, das mãos do Senhor, o copo de sua 
fúria'. Levanta-te, e segura no Senhor, o Senhor de tua 
Retidão, poderoso para salvar! 'Sacuda o pó de ti'. Por fim, 
deixe o terremoto das ameaças de Deus te abalarem. Acorda, 
e clama com o carcereiro trêmulo, 'O que devo fazer para ser 
liberto?'. E nunca descanse, até que tu creias no Senhor 
Jesus, com a fé que é o Seu dom, através da operação de Seu 
Espírito. 
 
3. Se eu falo a algum de vocês mais do que a outro, é 
para ti que te julgas despreocupado quanto a essa exortação. 
'Eu tenho uma mensagem de Deus para ti'. Em nome Dele, 
eu aconselho-te 'a fugir da ira vindoura'. Tua alma iníqua vê 
teu retrato no condenado Pedro, metido no escuro 
calabouço, entre os soldados, preso às duas algemas, os 
carcereiros, diante da porta, vigiando a prisão. A noite já está 
alta, e a manhã está à mão, quando tu serás conduzido para 
execução. E nestas circunstâncias terríveis, tu deverás 
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dormir rapidamente; tu dormirás nos braços do diabo, à 
beira do precipício, na garganta da destruição eterna! 
 
4. Ó, possa o Anjo do Senhor vir até ti, e a luz brilhar 
dentro de tua prisão! E que tu possas sentir o toque de uma 
Mão Poderosa, erguendo-te, com o clamor, 'Levanta-te 
rapidamente, prepara-te, e amarra tuas sandálias, joga 
tuas vestes sobre ti, e segue-Me'. 
 
5. Acorda, tu, espírito eterno, do teu sonho de felicidade 
mundana! Deus não te criou para Ele mesmo? Então, tu não 
podes descansar, até que tu descanses Nele. Retorna, tu, 
viandante! Fuja de volta para tua arca. Este não é teu lar. Não 
pensa em construir tabernáculos aqui. Tu não passas de um 
estranho, um hóspede sobre a terra; uma criatura de um dia, 
mas daqui a pouco partindo para um estado permanente. 
Apressa-te! A eternidade está à mão. A eternidade depende 
deste momento. Uma eternidade de felicidade, ou uma 
eternidade de miséria. 
 
6. Qual o estado de tua alma? Se Deus, enquanto eu 
ainda estou falando, a requeresse de ti, será que tu estarias 
pronto para encontrares a morte e o julgamento? Podes tu 
estar diante dos olhos de Deus que é tão 'puro de olhos que 
não podes ver a iniqüidade?'. (Habacuque 1:13). Serás tu 
'parceiro da herança dos santos na luz?'. (Colossense 
1:12). Tens 'lutado a boa luta, e mantido a fé?'. (I Timóteo 
6:12). Tens assegurado a única coisa necessária? Tens 
recuperado a imagem de Deus, até mesmo a retidão e a 
santidade verdadeira? Tens te despojado do velho homem, e 
colocado o novo no lugar? Estás de acordo com Cristo? 
 
7. Tens tu óleo na candeia? Graça no teu coração? 'Tu 
amas o Senhor teu Deus, com todo teu coração, e com toda 
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tua mente e toda tua alma, e com todas as tuas forças?'. Está 
em ti aquela mente que também estava em Jesus Cristo? Tu 
és um cristão, de fato; ou seja, uma nova criatura? As coisas 
velhas já se passaram, e todas as coisas se tornaram novas? 
 
8. És tu 'parceiro da natureza divina?'. Tu sabes que 
'Cristo está em ti, exceto se tu fores réprobo?'. Tu sabes que 
Deus 'habita em ti, e tu em Deus, através do Espírito Dele, e 
que Ele deu a ti?'. Tu sabes que 'teu corpo é o templo do 
Espírito Santo, o qual tu tens de Deus?'. Tens o testemunho 
em ti mesmo? A garantia de tua herança? Tu tens 'recebido o 
Espírito santo?'. Ou tu foges à questão, não sabendo, 'se 
existe algum Espírito Santo?'. 
 
9. Se isto ofende a ti, estejas seguro de que tu nem és 
um cristão, nem desejas ser um. Mais do que isto, mesmo teu 
prazer tornou-se pecado; e tu solenemente tens zombado de 
Deus, neste mesmo dia, orando pela inspiração do Espírito 
Santo, quando tu não crês que existiu alguma coisa assim 
para ser recebida. 
 
10. Ainda assim, na autoridade da Palavra de Deus, e de 
nossa própria igreja, eu devo repetir a questão: 'Tu já 
recebeste o Espírito Santo?'. Se tu não recebeste, tu não és 
ainda um cristão. Porque um cristão é um homem que está 
'ungido com o Espírito Santo e com o poder'. Tu ainda não 
foste feito um parceiro da religião pura e imaculada. Tu sabes 
o que é a religião? – que ela é a participação da natureza 
divina; a vida de Deus na alma do homem; Cristo formado no 
coração; 'Cristo em ti, a esperança da glória'; felicidade e 
santidade; o céu iniciado na terra; 'um reino de Deus, dentro 
de ti; não carne e bebida'; não coisas exteriores; 'mas a 
retidão, paz, e a alegria no Espírito santo'; um reino eterno 
trazido para dentro de tua alma; 'a paz de Deus que 
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ultrapassa todo entendimento'; 'a alegria inexplicável, e 
cheia de glória?'. 
 
11.Tu sabes que 'em Jesus Cristo, nem a circuncisão 
tem proveito algum, nem a incircunscisão; mas a fé que é 
operada pelo amor' e a nova criação? Vês a necessidade 
daquela mudança interior; daquele nascimento espiritual; 
daquela vida de entre os mortos; daquela santidade? Estás 
totalmente convencido de que sem ela, nenhum homem verá 
o Senhor? Estás te esforçando em busca dela? – 'aplicando 
toda diligência, para tornares teu chamado e eleição, 
verdadeiros'; 'operando tua salvação com medo e tremor', 
'agonizando para entrares pelo portão estreito?'. Estás 
tranqüilo com respeito à tua alma? Podes dizer ao 
Pesquisador dos corações, 'Tu, Ó, Deus, és o que eu há muito 
procurava! Senhor, tu sabes todas as coisas; Tu sabes que 
eu amo a Ti!'. 
 
12. Tu esperas ser salvo. Mas que motivo tens tu para 
teres esperança? Será porque tu não tens causado mal? Ou, 
porque tu tens feito o bem? Ou, porque tu não és, como os 
outros homens; és sábio, ou culto, ou honesto, e moralmente 
bom; estimado pelos homens, e de uma reputação justa? Ai 
de ti! Tudo isto nunca irá levar-te até Deus. Ele considera isto 
mais brilhante do que a vaidade. Tu conheces Jesus Cristo a 
quem Ele enviou? Ele te ensinou que 'pela graça somos 
salvos, através da fé; e isto, não pelos nossos meios: mas 
pelo dom de Deus: não pelas obras, a fim de que nenhum 
homem se vanglorie?'. Tens recebido as palavras fiéis, como 
todo o alicerce de tua esperança, 'de que Jesus Cristo veio 
para o mundo, para salvar os pecadores?'. Tu tens 
aprendido que isto significa, 'Eu não vim chamar o justo, 
mas os pecadores ao arrependimento?'. Eu não fui enviado, 
a não ser para as ovelhas perdidas? Tu já estás (aquele que 
ouve, que entenda!) perdido, morto e condenado? Conheces 
teus desertos? Conheces tuas necessidades? És 'pobre em 
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espírito?'. Murmuras por Deus, e recusa-te a seres 
confortado? É o pródigo 'volte a si', e fique satisfeito, embora 
que sendo considerado 'fora de si', por aqueles que estão 
ainda se alimentando dos restos, que Ele tem deixado? Tu 
tens desejado viver devotadamente em Jesus Cristo? Tu 
sofres, portanto, perseguição? Os homens dizem toda forma 
de mal contra ti, falsamente, por causa do Filho do Homem? 
 
13. Que em todas essas questões, tu possas ouvir a voz 
daquele que acorda o morto; e sinta aquele martelar da 
Palavra, que parte as pedras em pedaços! 'Se ouvires a voz 
dele hoje, enquanto é chamado hoje, não endureça teu 
coração'. Agora, 'acorda, tu que dormes', na morte 
espiritual, para que tu não durmas na morte eterna! 
Conscientiza-te de teu estado perdido, e 'ergue-te dos 
mortos'. Deixa tuas velhas companhias no pecado e morte. 
Segue Jesus, e deixa os mortos enterrarem seus mortos. 
'Salva a ti mesmo desta geração perversa'. 'Sai do meio 
deles, fica de fora, e não toca em coisa impura, e o Senhor 
irá receber a ti'. 'Cristo irá te dar a luz'. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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III 
 
Promessa para os que acordam e se erguem! 
1. Esta promessa, eu vou finalmente explicar. E quão 
encorajadora consideração é esta, a de que quem quer que tu 
sejas, que obedeças ao chamado Dele, tu não terás buscado 
Sua face em vão! Se, até mesmo agora, tu 'acordas, e te 
ergues dos mortos', ele se verá inclinado a 'dar a ti a luz'. 'O 
Senhor dará a ti graça e glória'; a luz de sua graça aqui, e a 
luz de sua glória, quando tu receberás a coroa que se 
desvaneceu. 'Tua luz deverá irromper como a manhã; e a 
tua escuridão será como o sol do meio-dia'. 'Deus, que 
ordenou que a luz brilhasse na escuridão, deverá brilhar em 
teu coração; para dar o conhecimento da glória de Deus, na 
face de Jesus Cristo'. Sobre aqueles que temem, o Senhor 
'fará o Sol da Retidão se erguer com cura em suas asas'. E 
naquele dia será dito a ti: 'Levanta, brilha; porque tua luz 
está vindo, e a glória de Deus está sobre ti'. Porque Cristo 
revelará a si mesmo em ti: e ele é a Luz verdadeira. 
 
2. Deus é luz, e dará a si mesmo a todo pecador desperto 
que esperou por Ele; e tu serás, então, o templo do Deus vivo, 
e Cristo deverá 'habitar em teu coração, pela fé'; e 'estando 
enraizado e alicerçado no amor, tu serás capaz de 
compreender com todos os santos, o que é a largura, 
comprimento, profundidade de altura daquele amor de 
Cristo que ultrapassa o conhecimento'. 
 
3. Você verá seu chamado, irmão. Nós seremos 
chamados a estarmos 'na habitação de Deus, através de seu 
Espírito'; e, através de seu Espírito, habitando em nós, para 
sermos santos aqui e parceiros da herança dos santos na luz. 
Tão excessivamente grandes são as promessas que são dadas 
a nós; efetivamente dadas a nós que cremos! Porque, pela fé, 
'nós recebemos, não o espírito do mundo, mas o Espírito que 
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é de Deus'. – a soma de todas as promessas – 'para que 
possamos conhecer as coisas que nos são livremente dadas 
por Deus'. 
 
4. O Espírito de Cristo é aquele grande dom de Deus, 
que em diversos momentos, e de diversas maneiras, Ele tem 
prometido ao homem, e tem concedido, desde o tempo em 
que Cristo foi glorificado. Aquelas promessas, antes feita aos 
antepassados, ele tem assim cumprido: 'Ainda porei dentro 
de vós o meu Espírito, e farei que andeis nos meus estatutos, 
e guardeis as minhas ordenanças, e as observeis. (Ezequiel 
36:27). 'Porque derramarei água sobre o sedento, e 
correntes sobre a terra seca; derramarei o meu Espírito 
sobre a tua posteridade, e a minha bênção sobre a tua 
descendência' (Isaías 44:3). 
5. Vocês todos podem ser testemunhas vivas dessas 
coisas; da remissão dos pecados, e do dom do Espírito Santo. 
'Se tu podes crer, todas as coisas são possíveis a ele que crê'. 
'Quem, entre vocês, teme ao Senhor, e', ainda assim, 
caminha 'na escuridão, e não tem a luz?'. Eu pergunto a ti, 
em nome de Jesus: Tu crês que os braços dele não são curtos, 
afinal? Que ele é ainda poderoso para salvar? Que Ele é o 
mesmo ontem, hoje, e para sempre? Que Ele tem agora poder 
sobre a terra para perdoar os pecados? 'Filho, alegra-te; teus 
pecados foram perdoados'. Deus, por causa de Cristo, 
perdoou a ti. Recebe isto, 'não como a palavra do homem; 
mas como ela é, a palavra de Deus'; tu estás justificado 
livremente pela fé. Tu serás santificado também, através da 
fé, que está em Jesus, e colocarás o teu selo, até mesmo tu; 
'Aquele que nos foi dado por Deus na vida eterna, e esta vida 
está em seu Filho'. 
 
6. Homens e irmãos, deixem-me falar livremente a 
vocês, e permitir-lhes a palavra de exortação, mesmo do 
menos estimado na igreja. A consciência de vocês são suas 
testemunhas no Espírito Santo, de que essas coisas são 
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assim; portanto, vocês experimentaram que o Senhor é 
gracioso. 'Esta é a vida eterna: conhecer o único Deus 
verdadeiro, e Jesus Cristo, a quem Ele enviou'. Este 
conhecimento experimental, e apenas este, é o Cristianismo 
verdadeiro. Ele é um cristão que recebeu o Espírito de Cristo. 
Ele não é um cristão que não O recebeu. Nem é possível 
recebê-Lo, e não saber disto. Porque, até aquele dia' 
(quando ele virá, diz nosso Senhor), 'vocês deverão saber 
que eu estou no Meu Pai, e vocês estão em Mim, e Eu em 
vocês'. Este é aquele 'Espírito da Verdade, a quem o mundo 
não pode receber, porque ele não O vê; nem O conhece: mas 
vocês O conhecem; já que Ele habita convosco, e deverá 
estar em vocês'. (João 14:17). 
 
7. O mundo não pode recebê-Lo, e rejeita 
extremamente a Promessa do Pai, contradizendo e 
blasfemando. Mas cada espírito que não confesse, este não é 
de Deus. Sim, 'este é aquele espírito de Anticristo, o qual 
vocês ouviram viria para o mundo; e mesmo agora está no 
mundo'. É Anticristo quem quer que negue a inspiração do 
Espírito Santo, ou aquele Espírito de Deusque é o privilégio 
comum de todos os crentes; a bênção do evangelho; o 
inexprimível dom; a promessa universal; o critério de um 
cristão verdadeiro. 
 
8. Em nada os ajuda dizer: 'Nós não negamos a 
assistência do Espírito de Deus; mas apenas esta 
inspiração; este receber do Espírito Santo; e estar 
consciente disto. É apenas esta consciência do Espírito; este 
ser movido pelo Espírito; ou preenchido com Ele, que nós 
negamos existir, em qualquer parte da religião perfeita'. 
Mas em apenas negar isto, vocês negam todas as Escrituras; 
toda a verdade, e promessa e testemunho de Deus. 
 
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9. Mesmo nossa excelente igreja conhece nada desta 
distinção diabólica; mas fala claramente da 'consciência do 
Espírito de Cristo' [Artigo 17]; do ser 'movido pelo Espírito 
Santo'. [Ofício dos Sacerdotes consagrados] e do conhecer e 
'sentir que não existe outro nome do que o de Jesus', 
[Visitação do Doente], por meio do qual podemos receber 
vida e salvação. Ela nos ensina a orar pela 'inspiração do 
Espírito Santo'. [coleta: oração que na missa precede a 
epístola, antes da Comunhão Santa]; sim, e que nós podemos 
ser 'preenchidos com o Espírito Santo' [Ordem da 
Confirmação]. Mais ainda: que cada Presbítero dela professa 
receber o Espírito Santo, pela imposição de mãos. Portanto, 
negar qualquer um desses, é, em efeito, renunciar à Igreja da 
Inglaterra, assim como toda a Revelação Cristã. 
 
10. Mas 'a sabedoria de Deus' foi sempre 'tolice para os 
homens'. Não é de se admirar, então, que o grande mistério 
do evangelho pudesse agora também ser 'oculto do sábio e 
prudente', assim como, nos dias dos antepassados; para que 
ele fosse quase universalmente negado, ridicularizado, e 
demolido, como mero frenesi; e para que todos que se 
atreveram a admiti-lo ainda sejam estigmatizados com os 
nomes de loucos e entusiastas! Este é 'aquele se apostatar', 
que viria – aquela apostasia geral de todas as ordens e graus 
de homens, que nós, até mesmo agora, constatamos tem se 
espalhado sobre a terra. 'Percorram, de um lado a outro, as 
ruas de Jerusalém, e vejam se vocês podem encontrar um 
homem'; um homem que ame o Senhor seu Deus, com todo 
seu coração, e O serve com todas as suas forças. Como nossa 
própria terra pranteia (para que não vejamos mais além), 
debaixo da inundação de iniqüidade'! Que vilanias de todos 
os tipos são cometidas, dia a dia; sim, tão freqüentemente, 
com impunidade, por aqueles que pecam com a mão direita, 
e gloriam-se de sua vergonha! Quem pode somar as pragas, 
maldições, blasfêmias profanas; a mentira, calúnia, 
maledicência; a quebra do Sabbath, glutonaria, bebedeira, 
vingança; as prostituições, adultérios, e várias impurezas; as 
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fraudes, injustiça, opressão, extorsão, que se espalham sobre 
a terra como uma inundação? 
 
11. E mesmo em meio àqueles que se mantiveram puros 
daquelas abominações mais grosseiras; quanta ira e orgulho; 
quanta indolência e ócio; quanta fraqueza e efeminação; 
quanta luxúria e auto-indulgência; quanta cobiça e ambição; 
quanta sede de reconhecimento; quanto amor do mundo; 
quanto temor do homem, é encontrado! Entretanto, quão 
pouco da verdadeira religião! Porque, onde está aquele que 
ama a Deus, ou ao seu próximo, como Ele nos ordenou? Por 
um lado, estão aqueles que não têm tanto da forma de 
santidade; por outro, aqueles que têm apenas a forma: lá se 
situa o notório, e pintado, sepulcro. De modo que, no mesmo 
feito, quem quer que fosse honestamente observar qualquer 
público reunindo-se (eu temo que esses, em nossas igrejas, 
não devem ser esperados), poderia facilmente perceber que, 
uma parte seria Saduceus, e a outra, Fariseus'; uma tendo 
quase tão pouco entendimento sobre a religião, como se não 
existisse 'ressurreição, nem anjo, nem espírito'; e a outra, 
fazendo dela uma forma sem vida, uma sucessão entorpecida 
de manifestações externas, sem tanto a fé verdadeira, quanto 
o amor de Deus, ou a alegria do Espírito Santo! 
 
12. Deus permitisse, eu gostaria que nos excluíssemos 
dessa condição! 'Irmãos, o desejo de meu coração, e oração 
a Deus, por vocês, é que vocês possam ser salvos' deste 
transbordamento de iniqüidade; e que aqui suas ondas 
orgulhosas permaneçam! Mas é desta forma, na verdade? 
Deus sabe que não; sim, e nossa consciência, também. Nós 
não temos nos mantidos puros. Nós somos também 
corruptos e abomináveis; e poucos existem que entendem 
um pouco mais; poucos que adoram a Deus em espírito e 
verdade. Nós também somos 'uma geração que não fixa seus 
corações corretamente, e cujo espírito não se adere 
firmemente a Deus'. Ele nos designou, de fato, para sermos 
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'o sal da terra; mas se o sal tiver perdido o seu sabor, ele 
será, dali pra frente, bom para nada; a não ser, para ser 
lançado fora, e pisoteado pelos homens'. 
 
13. E 'eu não deverei ver, por causa dessas coisas, diz 
o Senhor? Minha alma não se vingará de tal nação como 
esta?'. Sim. Nós não sabemos, quão logo Ele poderá dizer à 
espada: 'Espada, vá através desta terra!'. Ele nos deu muito 
tempo, para que nos arrependêssemos. Ele nos deixou 
sozinhos este ano também: mas Ele nos acautela e nos 
desperta, trovejando. Seus julgamentos estão nos arredores 
da terra; e nós temos todas as razões para esperar a maior 
colheita de todas, até mesmo aquela de que Ele 'viria a nós 
rapidamente, e removeria nosso castiçal de seu lugar, 
exceto, se nos arrependêssemos e realizássemos as 
primeiras obras'; a menos que retornemos aos princípios da 
Reforma, a verdade e simplicidade do evangelho. Talvez, 
estejamos agora resistindo ao ultimo empenho da graça 
divina em nos salvar. Talvez, tenhamos quase 'preenchido a 
medida de nossas iniqüidades', rejeitando o conselho de 
Deus, contra nós mesmos, e expulsando Seus mensageiros. 
 
14. Ó, Deus, 'durante Tua ira, tenha misericórdia!'. 
Seja glorificado em nossa reforma, não em nossa destruição! 
'ouve o açoite, e ele que o designou!'. Agora que Teus 
'julgamentos estão nos arredores da terra', que os 
habitantes do mundo 'aprendam a retidão!'. 
 
15. Chegou a hora, meus irmãos, de acordarmos do 
sono, antes que 'a grande trombeta do Senhor seja soprada', 
e nossa terra se torne um campo de sangue. Ó, que nós 
possamos rapidamente ver as coisas que são feitas para nossa 
paz, antes que elas desapareçam de nossos olhos! 'Volta-te a 
nós, Ó, bom Senhor, e permite que Tua ira cesse. Ó, Senhor, 
vê dos céus, observa e visita esta vinha'; e nos faze saber 'a 
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hora de nossa visitação'. 'Ajuda-nos, Ó, Deus da nossa 
salvação, para a glória de Teu nome! Liberta-nos, e sê 
misericordioso para com nossos pecados, por causa de Teu 
nome! E, assim, nós não nos afastaremos de Ti. Ó, permite 
que vivamos, e sermos chamados pelo Teu nome. Volta para 
nós novamente, Ó Senhor dos Exércitos! Mostra a luz de Teu 
semblante, e seremos completos'. 
 
 'Agora, junto a Ele que é capaz de fazer 
abundantemente mais acima de tudo que possamos pedir 
ou pensar, de acordo com o poder que opera em nós; a Ele 
seja a glória na Igreja, por de Cristo Jesus, através de todos 
os tempos; mundo sem fim. – Amém!'.