AULA+5

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UNIVERSIDADE 
VEIGA DE ALMEIDA
CURSO DE GRADUAÇÃO EM DIREITO
DISCIPLINA: ANTROPOLOGIA CULTURAL E RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS 
DOCENTE: PROF. MS. CAMILA ARRUDA
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AULA 5
O SER HUMANO EM SUAS VÁRIAS DIMENSÕES CULTURAIS E AS RELAÇÕES QUE DESENVOLVE COM O FENÔMENO DE REGULAÇÃO JURÍDICA.
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A CULTURA COMO OBJETO DA ANTROPOLOGIA
ESTABELECE QUE A CULTURA ESTÁ DEFINIDA NUM TRIPÉ DE FORÇAS QUE MOLDAM AS AÇÕES:
		 
			 PERSONALIDADE
			 CULTURA
	 RELAÇÕES SOCIAIS IDEIAS VALORES
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KUPFER (2002:80,81) DETERMINA QUE A ANTROPOLOGIA PODE ALCANÇAR O STATUS DE UMA CIÊNCIA EMPÍRICA ANALÍTICA, INDEPENDENTE DA SOCIOLOGIA E DA PSICOLOGIA.
NA FORMAÇÃO DA CULTURA DEVEMOS CONSIDERAR:
FORMAÇÃO INDIVIDUAL DA PESSOA HUMANA;
CONJUNTO DE OBRAS HUMANAS.
NO SÉCULO XIX O TERMO CULTURA PASSA A INDICAR O CONJUNTO DOS MODOS DE VIDA DE UM GRUPO HUMANO DETERMINADO, SEM REFERÊNCIA AO SISTEMA DE VALORES.
CULTURA PASSA A DESIGNAR TANTO A SOCIEDADE MAIS PROGRESSISTA QUANTO AS FORMAS DE VIDA SOCIAL MAIS RÚSTICAS E PRIMITIVA.
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EDWARD TAYLOR (1871) FOI O PRIMEIRO A APRESENTAR O CONCEITO DE CULTURA COMO SENDO: 
O CONJUNTO DE OBRAS HUMANAS – CONHECIMENTO, CRENÇA, ARTE, PRINCÍPIOS MORAIS, LEIS, COSTUMES E VÁRIAS OUTRAS APTIDÕES E HÁBITOS ADQUIRIDOS PELO HOMEM COMO MEMBRO DE UMA COMUNIDADE OU SOCIEDADE;
ALGUNS EXEMPLOS DO PENSAMENTO DE ANTROPÓLOGOS SOBRE CULTURA:
A) RALPH LINTON – A CULTURA DE QUALQUER SOCIEDADE CONSISTE NA SOMA TOTAL DE IDEIAS, REAÇÕES EMOCIONAIS CONDICIONADAS A PADRÕES DE COMPORTAMENTO HABITUAIS QUE OS SEUS MEMBROS ADQUIRAM POR MEIO DA INSTRUÇÃO OU IMITAÇÃO;
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B) CLIFORD GEERTZ - ENTENDE QUE CULTURA É UM SISTEMA ORDENADO DE SIGNIFICADOS E SÍMBOLOS, EM CUJOS TERMOS OS INDIVÍDUOS DEFINEM SEU MUNDO, REVELAM SEUS ACHADOS, FAZEM SEUS JULGAMENTOS, COMUNICA-SE E EXERCEM O CONTROLE DO COMPORTAMENTO.
OS VALORES, LEIS, PRÁTICAS, CRENÇAS E INSTITUIÇÕES QUE VARIAM DE FORMAÇÃO SOCIAL PARA FORMAÇÃO SOCIAL (NO PLURAL).
CULTURA É O MODO PRÓPRIO E ESPECÍFICO DE EXISTÊNCIA DOS SERES HUMANOS;
		 HOMENS (SERES CULTURAIS)
				≠ 
		OUTROS ANIMAIS (SERES ANIMAIS).
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O SURGIMENTO DA CULTURA   
DETERMINA EM QUE MOMENTO E DE QUE MANEIRA OS SERES HUMANOS SE AFIRMARAM COMO DIFERENTES DA NATUREZA, FAZENDO SURGIR O MUNDO CULTURAL.
A ANTROPOLOGIA PROCURA UMA REGRA OU NORMA CAPAZ DE ESTABELECER O MOMENTO DA SEPARAÇÃO HOMEM-NATUREZA COMO INSTANTE DE SURGIMENTO DE CULTURAS. EX: INCESTO
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CULTURA E VALORES
OS VALORES FORNECEM A ÚNICA BASE DE COMPREENSÃO TOTAL DA CULTURA, POIS AS CULTURAS ESTÃO FUNDAMENTALMENTE LIGADAS AOS SEUS VALORES, E ESSES VALORES SÃO VARIÁVEIS E RELATIVOS, E NÃO PREDETERMINADOS E ETERNOS.
A FIM DE AVALIAR OS VALORES DOS OUTROS É PRECISO ADOTAR UMA PERSPECTIVA RELATIVISTA E RECONHECER QUE TODA A SOCIEDADE, POR INTERMÉDIO DE SUA CULTURA.
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CULTURA E O DIREITO
ANTROPÓLOGOS ENTENDEM QUE AS CARACTERÍSTICAS MAIS SIGNIFICATIVAS DA CULTURA SÃO OS SEUS VALORES.
OS VALORES SÃO FUNDAMENTAIS PARA COMPREENDER OS FENÔMENOS JURÍDICOS.
MIGUEL REALE (1999) ENTENDE O DIREITO COMO SENDO FRUTO DA EXPERIÊNCIA E LOCALIZA-SE NO MUNDO DA CULTURA, OU SEJA, O DIREITO POSSUI UMA DIMENSÃO VALORATIVA QUE NÃO PODE SER DESPREZADA.
UMA TRIMEDIMENSIONALIDADE QUE PODE:
		ESTÁTICA - DINÂMICA - INTEGRAÇÃO
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SEGUNDO A TEORIA TRIDIMENSIONAL DE REALE (1999):
 FATO ----- VALOR ----- NORMA 
O FATO TENDE A REALIZAR O VALOR MEDIANTE A NORMA, PRETENDENDO ENTENDER O DIREITO COMO UM SISTEMA ABERTO.
PROPÕE PARA A CIÊNCIA JURÍDICA, NOS TERMOS DO CULTURALISMO, UMA METODOLOGIA DE CARÁTER DIALÉTICO, DANDO AO TEÓRICO OS INSTRUMENTOS DE ANÁLISE DO FENÔMENO JURÍDICO.
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CULTURA ABRIGA MUITOS SIGNIFICADOS.
CULTURA E DIREITO APARECEM VINCULADOS, PORQUE O FENÔMENO JURÍDICO CONSTITUI UM DOS ASPECTOS DA CULTURA. 
CULTURA É UM CONCEITO QUE PODE DEMONSTRAR NÃO APENAS AS CONEXÕES DO DIREITO COM A ANTROPOLOGIA.
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“CULTURA”: USO COMUM
A CULTURA ENVOLVE A TODOS: POLÍTICOS, JORNALISTAS E OUTROS ATORES SOCIAIS QUE PEDEM UMA MUDANÇA CULTURAL A FIM DE RESOLVER OS PROBLEMAS DE POBREZA, VIOLÊNCIA, SEGURANÇA, AMBIENTE OU COMPETIÇÃO EMPRESARIAL.
EXISTEM DIFERENÇAS CULTURAIS ENTRE: GERAÇÕES, SEXOS RELIGIÕES E ATÉ EQUIPES DE FUTEBOL, AGÊNCIAS DE PROPAGANDA E GRUPOS DE JOVENS.
A CULTURA DO ÍNDIO É AMEAÇADA PELA CULTURA DE CIVILIZAÇÃO.
OS FUNDAMENTALISTAS ISLÂMICOS ENTENDEM QUE A MAIOR AMEAÇA DO MUNDO ESTÁ NO OCIDENTE.
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EXISTEM ANTROPÓLOGOS QUE DEFENDEM O MULTICULTURALISMO QUE ENTENDE QUE É PRECISO PRESERVAR AS CULTURAS DOS DIFERENTES POVOS;
EM CONTRAPONTO OUTROS DEFENDEM O UNICULTURALISMO QUE ENTENDEM QUE O MELHOR SERIA UNIFICAR AS CULTURAS DE TODOS OS POVOS.
ALGUNS PAÍSES SOFREM INFLUÊNCIAS CULTURAIS PELOS FLUXOS IMIGRATÓRIOS, ONDE OS IMIGRANTES TRAZEM ASPECTOS CULTURAIS DOS SEUS PAÍSES.
ATUALMENTE A EUROPA VÊM SOFRENDO MUITO COM A QUESTÃO DOS REFUGIADOS.
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A IMIGRAÇÃO
O MOVIMENTO NATURAL DAS POPULAÇÕES É O DESLOCAMENTO DE PESSOAS PARA OS PAÍSES QUE FAVOREÇAM A SOBREVIVÊNCIA DE FORMA MENOS PENOSA.
AS GUERRAS, AS PERSEGUIÇÕES RELIGIOSAS OU ÉTNICAS E OS CONFLITOS INTERNOS, A ESPERANÇA DE ENRIQUECIMENTO, A NECESSIDADE AUMENTAM OS MOVIMENTOS IMIGRATÓRIOS.
A INTERNET POSSIBILITA QUE CADA VEZ MAIS UM MAIOR NÚMERO DE INDIVÍDUOS DE CULTURAS DIFERENTES COMPARTILHEM O MESMO ESPAÇO GEOGRÁFICO OU VIRTUAL.
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O DIREITO DE SER IGUAL E DIFERENTE
O DIREITO DE IGUALDADE ESTÁ NO CAPUT DO ARTIGO 5º:
	“TODOS SÃO IGUAIS PERANTE A LEI, SEM DISTINÇÃO DE QUALQUER NATUREZA”.
O DIREITO DE SER DIFERENTE ESTÁ EXPRESSO EM VÁRIOS INCISOS DO ARTIGO 5º:
É INVIOLÁVEL A LIBERDADE DE CONSCIÊNCIA E CRENÇA, SENDO ASSEGURADO O LIVRE EXERCÍCIO DOS CULTOS RELIGIOSOS E GARANTIDA, NA FORMA DA LEI, A PROTEÇÃO AOS LOCAIS DE CULTO E AS SUAS LITURGIAS.(INCISO VI)
SÃO INVIOLÁVEIS A INTIMIDADE, A VIDA PRIVADA, A HONRA E A IMAGEM DAS PESSOAS, ASSEGURANDO A INDENIZAÇÃO PELO DANO MATERIAL OU MORAL DECORRENTE DE SUA VIOLAÇÃO.” (INCISO X)
 
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ESSES DIREITOS ENVOLVEM O DIREITO DAS MINORIAS E ESTÃO DIRETAMENTE LIGADOS AO TEMA ANTROPOLÓGICO DA DIVERSIDADE DE CULTURAS E ETNIAS.
CIDADANIA É O DIREITO DE TER DIREITOS. NESSE SENTIDO, O HOMEM PRIVADO DE CIDADANIA NÃO TEM SEQUER DIREITOS A TER DIREITOS. COM BASE NESTE ANÁLISE CELSO LAFER ANALISA O PROBLEMA DOS APÁTRIDAS, MAS ALGUMAS DE SEUS CONCLUSÕES PODEM SER ESTENDIDAS AOS IMIGRANTES ILEGAIS E AOS REFUGIADOS QUE PODEM SER ENCONTRADOS EM DIVERSOS PAÍSES NO MUNDO.
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O DRAMA DOS IMIGRANTES ILEGAIS NÃO É APENAS O DE TEREM PERDIDO O TECIDO SOCIAL EM QUE NASCERAM E NO QUAL ESTABELECERAM UM LIGAR NO MUNDO.
CONSISTE PRINCIPALMENTE NA PERDA DO ELEMENTO DE CONEXÃO COM A ORDEM JURÍDICA INTERNA DO PAÍS AONDE SE ENCONTRAM.
O IMIGRANTE VIVE A MARGEM DA LEI, SEM DIREITO A RESIDÊNCIA OU AO TRABALHO, TRANSGREDINDO A ORDEM JURÍDICA DO PAÍS AONDE SE ENCONTRA.
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A EXISTÊNCIA DE APÁTRIDAS, IMIGRANTES ILEGAIS E REFUGIADOS REPRESENTA UMA RUPTURA NO PRINCÍPIO DA ISONOMIA, NA MEDIDA EM QUE PARECE NÃO FAZER SENTIDO FALAR QUE TODOS SÃO IGUAIS PERANTE A LEI. SE AS LEIS NÃO SÃO IGUAIS PARA TODOS, O PRINCÍPIO DA ISONOMIA PERDE A SUA CONDIÇÃO DE CRITÉRIO E ORGANIZAÇÃO DA ORDEM JURÍDICA ESTATAL.
ESSA QUESTÃO TRAZ A TONA O PROBLEMA DAS MINORIAS, QUE HOJE TORNOU-SE UM PROBLEMA UNIVERSAL.
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MINORIAS CONCEITUALMENTE SÃO GRUPOS SOCIAIS NUMERICAMENTE INFERIORES AO RESTO DA POPULAÇÃO, COM CARACTERÍSTICAS ÉTNICAS, RELIGIOSAS OU LINGUÍSTICAS DISTINTAS, QUE DESEJAM PRESERVAR SUAS CULTURAS, TRADIÇÕES, SUA RELIGIÃO E SUA LÍNGUA.
ESSE CONCEITO DE GRUPO NUMERICAMENTE INFERIOR NÃO PODE SER APLICADO AO BRASIL, ONDE EXISTEM MINORIAS NUMERICAMENTE MAIORES E QUE SOFREM DISCRIMINAÇÃO E VIOLAÇÕES AO DIREITOS E GARANTIAS FUNDAMENTAIS.
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EXERCÍCIOS
QUAL O TRIPÉ DE FORÇAS ONDE A CULTURA ESTÁ DEFINIDA?
NA VISÃO DE KUPFER, QUAL O STATUS QUE A ANTROPOLOGIA PODE TOMAR?
NA VISÃO DE KUPFER, COMO É A FORMAÇÃO DA CULTURA?
COMO RALPH LINTON DEFINIU CULTURA?
QUAIS OS ASPECTOS PODEM SER VARIADOS DE ACORDO COM A FORMAÇÃO SOCIAL?
EXPLIQUE A DIFERENÇA ENTRE OS HOMENS E OS OUTROS ANIMAIS.
NA ANTROPOLOGIA O QUE SEPARA O HOMEM DA NATUREZA.
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8. QUAL A IMPORTÂNCIA DOS VALORES PARA O DIREITO?
9. EXPLIQUE A VISÃO DE MIGUEL REALE ACERCA DO DIREITO.
10. DISCORRA SOBRE A VISÃO TRIDIMENSIONAL DE REALE.
11. EXPLIQUE O CONCEITO DE CULTURA: “USO COMUM”.
12. QUAL A DIFERENÇA ENTRE:
	 MULTICULTURALISMO X UNICULTURALISMO?
13. QUAL O PAPEL DA IMIGRAÇÃO NOS ASPECTOS CULTURAIS DOS PAÍSES?
14. QUAIS OS FATORES QUE INFLUENCIAM DIRETAMENTE O AUMENTO DA IMIGRAÇÃO?
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15. DISCORRA SOBRE O DIREITO DE SER IGUAL E O DIREITO DE SER DIFERENTE.(ART. 5º CF/88)
O ART. 5º, INCISO VI, ESTABELECE A LIBERDADE RELIGIOSA PARA A PRÁTICA DE QUALQUER CULTO, DISCORRA SOBRE ESSE ASPECTO LEVANDO EM CONSIDERAÇÃO A CULTURA BRASILEIRA.
O INCISO X DO ART. 5º CF/88 DESCREVE A PROTEÇÃO A INTIMIDADE A VIDA PRIVADA, A HONRA E A IMAGEM; COMENTE O INCISO CONSIDERANDO A DIVULGAÇÃO DE VÍDEOS E FOTOS ÍNTIMAS NA INTERNET SEM A AUTORIZAÇÃO DOS ENVOLVIDOS.
O QUE É EXERCÍCIO DA CIDADANIA?
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19. QUEM SÃO OS APÁTRIDAS?
20. DESCREVA AS PRINCIPAIS DIFICULDADES ENCONTRADAS PELOS APÁTRIDAS, IMIGRANTES ILEGAIS E REFUGIADOS QUANTO AO EXERCÍCIO DE DIREITOS PESSOAIS.
21. O QUE SÃO MINORIAS? DESCREVA 2 PROBLEMAS ENCONTRADOS POR ESSAS MINORIAS.
22. DE QUE FORMA AS MINORIAS SÃO PROTEGIDAS PELO ESTADO? JUSTIFIQUE SUA RESPOSTA.