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Questões de múltipla escolha: 
1) Movimentos Sociais 
Movimentos Sociais – O que são?
Ação coletiva de um grupo organizado que tem como objetivo alcançar mudanças sociais por meio do embate político, dentro de uma determinada sociedade e de um contexto específico.
Movimentos Sociais – Quais são?
Movimento Negro Movimento Feminista Movimento LGBT Movimento dos Trabalhadores Rurais sem Terra Movimento dos Trabalhadores sem Teto Articulação dos povos indígenas do Brasil
Movimento Negro
Nome dado ao conjunto de diversos movimentos sociais formados por afrodescendentes que tem como objetivo abolir o racismo, instituir uma sociedade democrática de direitos e abolir as diferenças raciais impostas historicamente na sociedade.
Movimento Negro – Histórico
Pré-abolicionista. Gênese (1915-1945). Rearticulação (1945-1975). Ressurgimento (1975-1985). Militância (1988-aos dias atuais).
Movimento Feminista
 É um movimento social, filosófico e político que tem como meta direitos equivalentes aos dos homens e uma vivência humana, por meio do empoderamento feminino e libertação de padrões opressores baseados em normas de gênero. Também possui diversos seguimentos.
Movimento Feminista - Histórico
Sufrágio feminino - do surgimento no século XIX ao início do século XX. Liberação feminina - Meados do século XX. Correção de falhas e contínua luta por igualdade - Final do século XX e início do século XXI.
Movimento LGBT
Movimento social formado por Lésbicas, Gays, Bissexuais e Transgéneros (além dos simpatizantes à causa) que reivindicam inclusão, aceitação, igualdade de direitos, fim do preconceito e leis contra a homofobia, lesbiofobia, transfobia, etc..
Movimento LGBT - Histórico
Jornal Lampião e Grupo Somos de Afirmação Homossexual – final da década de 1970. Luta contra o estima da AIDS – Década de 1980 e 90. Luta contra homofobia e a favor de direitos igualitários – Dias atuais.
Movimento dos Trabalhadores Rurais sem Terra
Movimento de luta dos camponeses pela Reforma Agrária e por justiça social.
Movimento dos Trabalhadores Rurais sem Terra - Histórico
Oposição ao Regime Militar – década de 1970. Fundação do MST – 1984. Uniu-se a outros movimentos populares – 2015.
Movimento dos Trabalhadores sem Teto
Surgiu da necessidade de organizar a reforma urbana e garantir moradia a todos os cidadãos além de lutar por um modelo de cidade mais justa.
Movimento dos Trabalhadores sem Teto – Histórico
Criação em 1997. Pertencem ao movimento pessoas que moram de aluguel, de favor ou em áreas de risco nas cidades brasileiras. Lutam contra a especulação imobiliária e ocupam locais desabitados nos centros urbanos.
Articulação dos Povos indígenas do Brasil
Associação nacional de entidades que representam os povos indígenas do Brasil e reúne pessoas, organizações e militantes sociais na defesa dos direitos dos povos indígenas e pela demarcação de terras
Articulação dos Povos indígenas do Brasil - Histórico
Acampamento Terra Livre – 2005. Os propósitos são: Fortalecer a união dos povos indígenas. Unificar as lutas dos povos indígenas. Mobilizar os povos e organizações indígenas do país contra ameaças e agressões aos direitos dos índios.
Existem outros movimentos sociais?
Todo movimento de transformação política é social. Exemplos: Diretas Já, Fora Collor, Movimento Passe Livre, Passetas, etc.
 2) Darcy Ribeiro e a formação do povo brasileiro. 
Os vários Brasis (segundo Darcy Ribeiro em “O povo brasileiro”)
O Brasil crioulo (litoral nordestino). É fruto do achamento do Brasil pelos portugueses. Nasce em torno da economia açucareira, do tráfico negreiro e da escravidão. Dizimação dos índios do litoral. Ainda hoje, essa região sofre com o colonialismo e as oligarquias locais.
Os vários Brasis (segundo Darcy Ribeiro em “O povo brasileiro”)
O Brasil caboclo (as populações ribeirinhas). Destacam-se as regiões do norte do Brasil. Enquadramento cultural compulsório. Colonização tardia. Predomínio cultural dos indígenas, mas também presença do homem branco, especialmente no que diz respeito à destruição da natureza. É a população brasileira mais miserável.
Os vários Brasis (segundo Darcy Ribeiro em “O povo brasileiro”)
O Brasil sertanejo (currais de gado do nordeste e centro-oeste). Tem relação com as entradas para o interior do território brasileiro (bandeirantes). São peritos em gado e sabem como se proteger na caatinga (regiões sem floresta). Também têm relação com a extração de metais preciosos.
Os vários Brasis (segundo Darcy Ribeiro em “O povo brasileiro”)
O Brasil caipira (paulistas e mineiros). Tem origem nos indígenas e nos bandeirantes paulistas. Após o fim da mineração, dedicaram-se ao café e os mais ricos tornaram-se a elite econômica do país. No senso-comum, o caipira se embranqueceu e nega-se a importância dos indígenas na construção cultural do mesmo. Hoje há influência forte do interior estadunidense.
Os vários Brasis (segundo Darcy Ribeiro em “O povo brasileiro”)
Brasis sulinos – pastoreio, matuta-açoriana (caipira) e gringo-caipira (alemães e italianos). Resultado da expansão paulista para o sul atrás de gado e tropas de mulas. Hábitos culturais de origem guarani. Contato com as regiões fronteiriças de origem espanhola (pastoreio), contato com as regiões paulistas e de imigração açoriana (caipira) e presença maciça de imigrantes estrangeiros, principalmente após o século XIX (gringo-caipira).
3) Ações afirmativas.
Ações Afirmativas
Dinâmicas, práticas, meios e instrumentos que têm como meta o reconhecimento sócio-cultural, o respeito ao outro, a igualdade (de oportunidades, de tratamento e de condições objetivas de participação na sociedade), a universalização (concreta) de direitos civis, políticos e sociais de uma dada sociedade. São políticas de constituição do público, pensado não como construção a partir do Estado (embora este seja fundamental), mas pensado como construção do comum.
Ações afirmativas
Surgem nos Estados Unidos – 1963. Os Movimentos Sociais também são ações afirmativas, pois, ao fazerem política, pressionam o poder público para transformar a sociedade. Ações afirmativas atuais: Bolsa Família, PROUNI, FIES, Sistema de Cotas, Reserva de vagas para pessoas com necessidades especiais, geração de primeiros empregos (jovem aprendiz), etc.
 4) Realidade brasileira – educação.
Educação: ➢Alguns índices: ➢Na área rural, o índice de crianças entre 4 e 5 anos que frequentam a escola pulou de 38,8% para 66,7%. ➢Para os 20% “mais ricos”, o acesso a escola atinge 92,5% da população. ➢Para os 20% “mais pobres”, o índice é de 71,2%. ➢Redução de jovens entre 15 e 17 anos que cursam o ensino fundamental.
Cidadania hoje: ➢Educação: ➢Aumento quase absoluto do número de crianças e adolescentes entre 6 e 14 anos que frequentam a escola. ➢Quase extinção do analfabetismo em pessoas com 15 anos ou mais. ➢Aumento das pessoas com 16 anos ou mais que concluíram o ensino fundamental
Trabalho: ➢Outros índices: ➢Menor proporção de mulheres nos cargos de gerência e direção. ➢Maior desigualdade de rendimentos entre homens e mulheres no setor em que elas são maioria: educação, saúde e serviços sociais.
 
5) Karl Marx. 
Karl Marx (1818-1883)
Relação indivíduo/sociedade: Os indivíduos só existem dentro do contexto de suas condições e situações sociais – História. A noção de indivíduo aparece apenas com o surgimento da sociedade capitalista.
Karl Marx (1818-1883)
Relação indivíduo/sociedade: Os indivíduos não são capazes de modificar a sociedade em que vivem sozinhos. Para isso, eles devem se organizar em grupos denominados classe social. Os seres humanos constroem sua história condicionados ao passado. Contudo, todos são capazes de condicionar as transformações.
6) Capitalismo.
Capitalismo
• Sistema econômico vigente, baseado na legitimidade dos bens privados e na liberdade de comércio e indústria, onde o principal objetivo de quem possui os meios de produção (os burgueses) é de gerar lucropara si mesmos. • O capital encontra-se em mãos privadas (de empresas, associações ou indivíduos) que contratam mão de obra em forma de salário e deles tiram a “mais valia”. • “Mais valia” – Valor acrescido ao valor original de um bem com o objetivo de tirar lucro.
Capitalismo Etapas
• Capitalismo Comercial ou Pré-capitalismo: • Voltado para o comércio. • Busca por lucros e acúmulo de metais preciosos. • Princípio da mão de obra assalariada. • Aumento da importância dos bancos. • Fortalecimento da burguesia. • Aumento das desigualdades sociais.
Capitalismo Etapas
• Capitalismo Industrial: • Revolução Industrial. • Utilização de maquinário. • Aumento da margem de lucros. • Queda no preço das mercadorias. • Aumento da poluição. • Neocolonialismo – África e Ásia.
Capitalismo Etapas
• Capitalismo Monopolista-Financeiro: • Terceira Revolução Industrial. • Sistema bancário e corporações financeiras. • Mercado e produção globalizados. • Utilização da informática e da Internet.
Capitalismo Críticas
• Karl Marx – capitalismo como produto da Revolução Industrial. • Crises do capitalismo e luta de classes. • Crise de 1929.
 Questões discursivas: 
7) Globalização econômica. 
É o resultado de uma política, implementada por governos nacionais e instituições internacionais, mediante instrumentos muito específicos, tais como abertura dos mercados de capitais, bens e serviços, a desregulamentação do mercado de trabalho e a eliminação de qualquer obstáculo legal ou burocrático à “livre empresa” e, sobretudo, aos investidores internacionais.
8) Mudanças nos padrões culturais
Cultura – Senso comum • Cultura vista como sinônimo de sofisticação, de sabedoria, de educação no sentido restrito do termo. • Equivale a volume de leituras, controle de informações, títulos universitários e chega a ser confundido com inteligência. • Neste sentido, CULTURA é uma palavra usada para classificar as pessoas e, às vezes, grupos sociais, servindo como uma arma discriminatória contra algum sexo, idade, etnia ou mesmo sociedades inteiras.
Cultura – Senso Comum • O SEXO:
Cultura – Senso Comum • O SEXO:
Cultura – Senso Comum • IDADE:
Cultura – Senso Comum • ETNIA:
Cultura – Senso Comum
Conceito Antropológico de Cultura • Segundo Roberto DaMatta: Quando um antropólogo fala em “cultura”, ele usa a palavra como um conceito chave para a interpretação da vida social. Cultura é a maneira de viver total de um grupo, sociedade, país ou pessoa. É um mapa, um receituário, um código através do qual as pessoas de um dado grupo pensam, classificam, estudam e modificam o mundo e a si mesmas.
Cultura em Antropologia • É graças à CULTURA que um conjunto de indivíduos com interesses e capacidades distintas e até mesmo opostas transformam-se em um grupo e podem viver juntos, sentindo-se parte de uma totalidade. • Podem desenvolver relações entre si porque a cultura lhes forneceu normas que dizem respeito aos modos (mais ou menos) apropriados de comportamento diante de certas situações. • A Cultura não é um código que se escolhe simplesmente. Está dentro e fora de cada um de nós.
Cultura – Antropologia • Não há cultura inferior ou superior. • Mesmo a cultura sendo um conjunto de regras que nos diz como o mundo deve ser classificado, ela não é estática. Os homens, através de anseios, mudanças sociais, econômicas e políticas podem mudar a cultura. • Sendo assim, embora cada cultura contenha um conjunto finito de regras, suas possibilidades de atualização, expressão, reação em situações concretas são infinitas. • A cultura é um bom instrumento para compreender as diferenças entre os homens e as sociedades.
Cultura - Antropologia • Algumas sociedades desenvolveram mais suas potencialidades do que outras. O que não significa que uma seja “mais avançada”, ou “mais civilizada” do que a outra. • A cultura como conceito permite uma perspectiva mais consciente de nós mesmos.
Palavras e termos que devemos evitar • A Cultura de um povo é SUPERIOR ou INFERIOR a de outro povo. • Os franceses são mais CIVILIZADOS e CULTOS. • Aquele homem é INCULTO ou NÃO TEM CULTURA. • Os povos indígenas são BÁRBAROS. • Os aborígenes australianos são SELVAGENS.
Etnocentrismo: •O que é? É um preconceito que uma pessoa ou sociedade possui quando julga que uma cultura diferente da sua é inferior. Procura-se incutir no “outro inferior” os valores de sua própria cultura.
Relativismo Cultural: •O que é? Cada cultura possui um conjunto de valores e práticas que se modificam no tempo. Nenhuma cultura é superior à outra. Prática antropológica, onde o observador entra na cultura diferente da sua e a ser analisada e a observa segundo os próprios parâmetros daquela cultura.
Significados do Relativismo: •Um elemento de uma cultura é relativo aos elementos que a compõe. •As culturas são relativas. •As culturas possuem “equivalência”.
Consequências e repercussões do Relativismo Cultural: •Respeito sincero pela cultura e sociedade dos outros. •Cuidado com a objetividade – imersão na cultura do outro. •Recusa de interferir e modificar costumes e tradições de um povo.
Etnocentrismo e globalização: XENOFOBIA. •O que é? É o nome dado para a aversão a tudo que seja estrangeiro, incluindo coisas, comportamentos e pessoas vindas de outro país. Caso atual de xenofobia no Brasil: Preconceito contra sírios, haitianos, bolivianos que vieram ao Brasil em busca de melhores condições de vida.