Contábeis - sociedade de consumo; aula 8

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Homem, Cultura e Sociedade
Aula 8
Sociedade de consumo
Sociedade de consumo 
Qual o preço da liberdade em uma sociedade 
que ostenta suas desigualdades?
Sociedade de consumo 
Pensar o homem desconsiderando sua pluralidade e dignidade. 
TOLITARISMO Hannah Arendt
Educação constante para a produção de
SOCIALMENTE ÚTIL e POLITICAMENTE DÓCIO
DOMINAÇÃO SEM REPRESSÃO 
Michel Foucault 
O MORAL COMO DEVER
Emanuel Kant 
O ESTADO, ATRAVÉS DO DIREITO, DEFENDE O CAPITALISMO DOS 
PRÓPRIOS CAPITALISTAS
Objetivo da pesquisa (autores), busca caracterizar a
sociedade de consumo; analisar o conceito de felicidade
como influenciador do ato de adquirir; investigar as
mudanças ocorridas no trabalho, na concepção estética
da imagem corporal e no enfraquecimento moral da
autoridade.
Também será abordada a possibilidade de
sustentabilidade dos atuais padrões de produção e
consumo e, por fim, analisar algumas relações entre
consumo e violência.
Sociedade de consumo 
... 
Marlova Mendes
Ivo José Fernandes Mendes
Segundo Rousseau a propriedade de bens e a reputação
estão ausentes no homem natural. Essa preocupação
apenas passa a existir na vida do homem quando começa
a viver em sociedade. e, a partir desse convívio, passa a
prevalecer a noção de “meu”e “teu” e “possuo”, logo
sou superior e devo ser considerado como tal. Estas
perspectivas acabaram ferindo mortalmente a igualdade
que reinava no estado de natureza.
Reputação?
O consumo (não consumismo) e a produção são fatos
comuns na sociedade humana, existem em função
das necessidades de subsistência.
Como fatos sociais, alteram-se constantemente,
consoante novas concepções culturais,
econômicas e estéticas.
Estéticas?
Estética designa uma dimensão da experiência e da ação
humana que permite caracterizar algo como belo,
agradável, sublime, grandioso, alegre, gracioso, poético
ou então como feio, desagradável, inferior, desgracioso,
trágico.
Juízos Estéticos. Um juízo é a afirmação ou a negação de
uma dada relação sobre algo (ex. O mar é belo; o lixo é
feio). Um juízo estético é a apreciação ou valorização que
fazemos sobre algo, e que se traduz em afirmações como
"gosto" ou "Não Gosto". Nem sempre estes juízos são
baseados em critérios explícitos que permitam
fundamentar as nossas afirmações.
Quando não havia a 
maximização do lucro, havia 
reputação ?
Eike Batista dizia que será o bilionário número 1 do mundo
MAS PARA ISSO ACONTECER ERA 
NECESSÁRIO TRANSFORMAR O ...
“Na visão do homo faber, a natureza bruta deveria ser
manipulada para dar origem a objetos que deixassem a
marca do engenho humano no mundo: “os ideais do homo
faber, fabricante do mundo, eram a permanência, a
estabilidade e a durabilidade” (2000: 138). A vitória do
animal laborans ou do consumidor varreu da superfície social
esse mandamento prático. A utilidade deixou de ser um fim
em si, ou seja, deixou de ser o valor que legitimava o esforço
humano para fabricar artefatos que sobrevivessem aos
artífices”.
homo faber
fabricante de artefatos 
duráveis
animal laborans, 
produtor de objetos feitos
para serem rapidamente 
descartados
A mudança de status do homo
faber para o animal laborans, é
uma construção que amputa a
produção e o consumo como
um ato de sobrevivência.
O projeto da modernidade tem por
finalidade a emancipação do
homem, no sentido de libertá-lo de
qualquer forma de misticismo ou
obscurantismo, o que é possível
através do conhecimento científico.
A mudança de status do homo faber para o
animal laborans, é uma construção que
amputa a produção e o consumo como um
ato de sobrevivência, para concebê-lo como
um ato racional, no qual existe a
sistematização do produzir e consumir.
SOCIEDADE CONTEMPORÂNEO
O consumo e sua relação com a felicidade
O consumo se caracteriza menos pela sua utilidade, e mais para individualizar,
dar status aquele que pode consumir e ostentar um padrão de aquisições
pessoais
A publicidade passa a ser um dos pilares da sociedade de consumo. A
publicidade cria novas necessidades, apresenta paraísos inacessíveis,
contribuindo, por outro lado, para manter uma sociedade estereotipada.
O TIPO IDEAL A SER SEGUIDO
Diante de uma gama tão ampla de oportunidades que a informação,
dentro de um conceito de que felicidade seja a soma total dos
prazeres menos as dores, as pessoas pressupõem que não têm
alcançado seu melhor estado de viver, porque a elas sempre é
colocada uma nova oportunidade de prazer
ainda não experimentada.
A precariedade do novo princípio moral foi, além disso,
agravada pela norma que atrelava a felicidade ao consumo de
objetos materiais. Ora (...) até o advento da Revolução
Industrial, sociedade alguma havia imaginado que a felicidade
pudesse advir do consumo de bens. Apenas os mais
necessitados e pobres poderiam acreditar nisso. Os estados de
prazer ou ausência de dor nada têm a ver com consumo de
bens materiais; salvo em casos de extrema privação física.
Em sintonia com a moral do espetáculo, aliado a um “aparecer
social”, ainda que transitório e muitas vezes embalado pela mídia, a
massa dos indivíduos é levada a admirar e a querer imitar, pela
aparência externa do corpo, o estilo de vida dos ricos e famosos,
tendo ofuscada a percepção de que as desigualdades sociais
impostas alinham apenas uma aparência que os leva a um auto-
engano.
Usam o corpo nesse alinhamento da aparência, porque o corpo é
o único instrumento imediato comum entre eles e os bem-
sucedidos.
Usam o corpo nesse alinhamento da aparência, porque o corpo é o
único instrumento imediato comum entre eles e os bem-sucedidos.
Possuir um corpo similar a esses sujeitos é a maneira que muitos
encontraram de ascender imaginariamente a uma condição social
da qual estão definitivamente excluídos, salvo raríssimas exceções.
Antropofagia Moderna
A publicidade trabalha no sentido de que podemos
adquirir tudo e provar os sentimentos de prazer do outro,
comprar as sensações do outro, ser feliz como o outro,
através de atos individualizados.
“Estar feliz não se resume a se sentir sentimentalmente
repleto. Agora é preciso também se sentir corporalmente
semelhante aos “vencedores”, aos “visíveis” aos astros e
estrelas midiáticos”.
A felicidade sensorial tem ocupado o lugar da felicidade 
sentimental.
APAREÇO, LOGO EXISTO.
TRANSFORMAÇÕES DA AUTORIDADE
É a celebridade que tem (des)orientado os seu seguidores. – autoridade 
do provisório.
REFORMA TRBUTÁRIA;
REFORMA POLÍTICA;
REFORMA DO JUDICIÁRIO;
ETC..
RELAÇÃO SUJEITO-MUNDO 
Existência social 
Existe o objeto como ente físico, sendo este percebido
valorizado ou desvalorizado em seus aspectos
conforme o percebemos.
“O sentido que o objeto pode vir a ter
depende dessa relação sujeito-mundo”, a
qual, direcionada para a busca da
felicidade, acrescenta aos objetos
comprados um valor emocional.
Qual o nome do seu carro?
E o nome do seu (sua) ....?
Seria isso um dos motivos que levam uma 
pessoa a reagira a um assalto?
No Google quando colocamos: morreu ao reagir ao assalto,
encontramos cerca de 374.000 (22:00 – 10/5/11) resultados.
Seria essa reação relacionado a um bem que estimamos muito ou
pelo medo de perder algo que garanta nosso prazer?
Modificando nossa ética consumista, também reduziríamos a
violência (física, moral, visual, ambiental, etc.)?
1.550.000 (17:34 -11/5/11)
Outros fenômenos sociais ...
Qual o preço da liberdade em uma sociedade que 
ostenta suas desigualdades?