FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA

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1a Questão (Ref.: 201602502138)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Organizar o pensamento para o conhecimento. Significa o distanciamento em relação ao objeto a ser investigado para verificar as próprias condições do ato de conhecer. Essa é a descrição de:
		
	
	cosmos;
	
	arché;
	
	logos;
	
	physis;
	 
	refletir;
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201602313958)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A contribuição mais significativa da Filosofia é, sem dúvida, a reflexão e seu compromisso com a alteridade. Portanto, a Filosofia não é um saber distante do mundo da vida, mas uma postura crítica diante dos dilemas que precisamos enfrentar em nossa existência. Por isso podemos afirmar que a filosofia nos ajuda a organizar as ideias.Isso só é possível,porque a filosofia é:
		
	 
	Conhecimento mitico
	
	Arte da retórica
	
	Senso comum
	
	Ciência experimental
	 
	Postura crítica
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201602502164)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Parte da filosofia que trata das questões e dos preceitos que se relacionam aos valores morais e à conduta humana. Estamos falando da:
		
	
	cultura;
	
	ideologia;
	 
	ética;
	
	mito;
	
	moral;
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201602295974)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Ética e a política integram, portanto, as ciências práticas que estudam a conduta humana, a construção do homem virtuoso e, consequentemente, do bom cidadão. A afirmação apresenta a ideia da ética de:
		
	
	Cortella.
	 
	Kant.
	 
	Aristóteles.
	
	Descartes.
	
	Bentham.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201602325802)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Com relação às temáticas da vontade moral, da autonomia e da heteronomia no pensamento kantiano, podemos afirmar que:
		
	
	E - A moral, no pensamento kantiano, é determinada pela indistinção entre autonomia e heteronomia da vontade moral.
	
	B - A heteronomia se constitui em um atributo da vontade que é determinada, pelo simples desejo de que uma determinada norma, de que uma determinada lei seja respeitada por si, pela convicção de seu caráter benéfico.
	
	C - A vontade moral é aquela que não obedece a outra lei a não ser à lei moral e não se deixa determinar por certas inclinações ou por cálculos interessados.
	 
	D - A autonomia da vontade, segundo Kant, ela é sempre definida por algo que vem "de fora", por algo que a determinada externamente.
	 
	Se por autonomia se entende a faculdade de dar leis a si mesmo, é certo que a vontade moral é por excelência uma vontade autônoma.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201602319729)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Podemos compreender por ética aplicada:
		
	
	Uma análise ética de situações filosóficas.
	
	Uma análise ética de situações matemáticas.
	
	Uma análise ética de situações simples.
	
	Uma análise ética de situações complexas.
	 
	Uma análise ética de situações precisas.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201602398828)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	São formas de exercício de cidadania, exceto:
		
	 
	Contribuir para previdência privada
	
	Participar de associações de bairro
	
	Participar de campanhas contra violência infantil
	
	Realizar trabalhos voluntários em hospitais
	
	Votar nas eleições presidencias
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201602344442)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A expressão ¿direitos naturais¿ possui raiz filosófica e no decorrer do tempo foi utilizado com um significado bastante próximo àquele que hoje concedemos ao termo ¿direitos humanos¿. Porém, o termo caiu em desuso em razão de sua inadequação. Mas isso não retira sua importância fundamental na própria construção dos chamados direitos humanos. Contudo, esses chamados direitos naturais baseava-se na razão humana, concebidos como tais por se considerar que todos os seres humanos nasceriam titulares de alguns direitos que deveriam ser respeitados por todos os demais indivíduos e governos. Nesse sentido, assinale a alternativa que, corretamente, indica a origem dos direitos naturais como inerentes à pessoa humana:
		
	
	Direitos naturalizados
	
	Direitos personalíssimos
	
	Direitos dos nascidos
	 
	Direitos Humano
	 
	Direitos inatos
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201602344394)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Os direitos humanos continuam se expandindo, seguindo a lógica de que as novas configurações sociais, políticas e econômicas exigem novas proteções aos seres humanos. O impacto tecnológico, o estado crônico de beligerância, bem como o veloz processo de descolonização ocorrido no Pós-segunda guerra levaram ao surgimento de novos valores, demandando-se, por esta razão, novos direitos. Esses direitos, denominados por direitos de cooperação ou fraternidade, trazem como particularidade o fato de buscarem proteger grupos humanos (família, povo, nação), desprendendo-se, em tese, da originária perspectiva que era a de proteger o homem como pessoa individual. Nesse sentido, o teórico que primeiro teorizou sobre os diretos de segunda geração foi:
		
	
	Nelson Mandela.
	
	Karl Marx
	 
	Adam Smith
	
	Michel Foucault
	 
	Karel Vasak
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201602313951)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Tales como o iniciador do pensamento filosófico. Esse novo pensamento nasceu da insatisfação com a explicação sobre o mundo ofertada pelo mito. O que os primeiros filósofos queriam era explicar o mundo natural baseado em causas naturais, por isso foram considerados naturalistas.Para Aristóteles,qual o filósosfo,que teria dado o início ao pensamento filosófico?Marque a resposta correta:
		
	 
	Platão
	
	Aristóteles
	
	Zeus
	 
	Tales
	
	Kant