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Filosofia comunicação e ética 
Pergunta 1 
Atualmente, muitas crenças do senso comum foram superadas pela ciência. Leia as afirmações 
abaixo, depois assinale a alternativa correta. 
I A Lua tem o mesmo tamanho do Sol. 
II O Sol se move em torno da Terra. 
C. A I e a II pertencem ao senso comum . 
Comentário: A I e a II pertencem ao comum
Pergunta 2 
Sobre o que estudam os com relação ao conhecimento científico, é corret o afirmar que: 
I- O cientista busca com preender a realidade de maneira rac ional, por m eio de métodos r igorosos que 
permitam alcançar um tipo de conhecim ento sistemático, preciso e com a maior objetividad e possível. 
II- O cientista busca compreender a realidade de maneira m ítica, por m eio de métod os m ágicos que 
permitam alcançar um tipo de conhecim ento mítico, impreciso e com a maior subjetividade poss ível. 
III- O c ientista busca unir a racionalidade e a f é, o mito e a ciência, por m eio de m étodos que interfiram na ativida de de outros indi víduos ou grupos s ociais. 
Assinale alternativa q ue possui a(s) af irmação (ões) correta(s): 
a. Apenas a I. 
Pergunta 3 
Leia as afirm ações abaixo e assinale a alternati va correta. 
I- A mídia reproduz e reforç a ideologias, já que reflete os interes ses do sistem a no qual está inserida. 
II- O noticiário da T V é objetivo e neutro, já q ue apresenta os fatos t al como aconteceram . 
III- O s meios de com unicação de m assa podem influenciar seus telesp ectadores tanto de f orma positiva quanto de f orma negativa. 
d. Apenas a I e a III. . 
Pergunta 4 
Leia as seguintes af irmações a respeito da relação da propaganda c om as pessoas no m undo 
contemporâneo. 
I- A propaga nda, gera lmente, trata todas as pess oas como crianças extremam ente ingênuas e crédulas. O mundo é s empre um m undo de faz de conta: nele a m argarina “f az” a f amília bonita, alegre e unida. 
II- De m odo geral, as pessoas são basta ntes críticas quanto às mensagens qu e estão implícitas nas propagandas e é apenas por isso que a propaganda não tem ta nto poder em nos sa sociedade. 
III- Nã o é sem pre que a pr opaganda vende um produto d izendo o que el e é e para que ser ve. Ela vende um a imagem (de felicidade, de sucesso, de s aúde etc.) que é transm itida por m eio do produto. 
d. Apenas a I e a III 
Pergunta 5 
Leia a citação abaixo e depois respo nda o exercício. 
“É um tipo de conhecimento que f az uso da ra zão para explicar a r ealidade. Ela surgiu se contrapondo a outra f orma de conhecim ento: o pensam ento mítico.” 
A citação refere-s e: 
a. Ao conhecimento filosófico. 
Pergunta 6 
“O coração tem razões que a própria razã o desconhece”. A frase de Pascal signific a: 
c. “Razões”, na frase, são os motivos do coração. 
Pergunta 7
Leia a citação abaixo e depois responda o exerc ício. 
“(...) é a c apacidade inte lectual para pensar e expr im ir-se corr eta e claram ente, para pensar e dizer as coisas tais com o são. (...) é uma m aneira de organ izar a realidade pe la qual esta se torna compreensível. É, tam bém, a conf iança de que podem os ordenar e organizar a s coisas porque são organizáveis, ordenáveis, compreensíveis ne las m esmas e por elas m esmas, isto é, as pró prias coisas são racionais” ( CHAUÍ, 1997, p. 59). A c itação refere -se: 
b. Ao conhecimento racional. 
Pergunta 8 
Leia o texto a s eguir, analise e r eflita s obre o que ele di z e vej a quais são as af irmativas que se referem c orretamente às questões suscitadas p or ele. 
“Como dizem os f requentemente, a natureza não faz nada em vão; ora, o hom em é o único entre os anim ais a ter linguagem [logos]. O sim ples som é um a indicação do prazer ou da dor, estando, portanto, prese nte em outros anim ais, pois a na tureza des tes consiste em senti r o pra zer e a dor e em expressá-los. Mas a linguagem tem como objetivo a m anifestação do vantajoso e do desvantajoso, assim sendo, do justo e do injusto. T rata- se de um a caracterís tica do hom em ser ele o único que tem o senso do bom e do m au, do justo e do injusto, bem como outras concepções desse tipo.” ( ARISTÓT ELES, Política). 
I- A linguagem é própria dos seres hum anos 
II- Os animais c ompreendem a linguagem humana. 
III- Os animais expres sam dor ou prazer através de sons. 
IV- Através da lingu agem, o ser hum ano manifesta o que acha b om, mau, justo ou inj usto. 
d. Apenas a I, a III e a IV 
Pergunta 9 
Leia a citação abaixo e depois responda o exerc ício. 
“O mundo torna-se uma realidade construída de form a m ais bela e sedutora, mas também 
fragmentada. O resultado, porém , é muitas v ezes a ilusão de co nhecimento, o conhecer por 
fragmentos, sem que haja um momento para a integraçã o das partes e a reflexão sobre a s inform ações recebidas.” 
A citação refere- se à(ao): 
a. Simulacro. 
Pergunta 10 
Leia as seguintes afirm ações sobre o método ex perimental. 
I- A palavra método vem de meta, “ao long o de”, e hodós, “v ia, caminho”. 
II- Método é o perc urso que se s egue a f im de se alcançar um fim determ inado: a elucidaçã o de um problem a. 
III- O m étodo não objetiva alcançar um fim determ inado nem a elucidação de um problema. 
Assinale a alternati va que possui a(s) af irmação(ões) corr eta(s): 
d. Apenas a I e a II. 
Pergunta 1 
De acordo com a disc ussão sobre juízos, pod emos citar, c omo exemplo de um juí zo d e valor, a seguinte frase: 
b. A praia é m ais bela que a montanha. 
Pergunta 2 
Segundo esse pensador, a m oral de senhores é a moral d os nobres , dos fortes, dos poderosos, e a moral de escr avos é a moral dos fracos, a m oral de rebanho, dos ressentidos. "Dess a perspec tiva, bom é quem extravasa a própria força, e ru im quem é rancoroso; bom é quem não hesita de p ôr -s e à prova, de enfrentar o perig o, qu erer a luta, e ruim quem não é digno de participar dela. " (MART ON, 1993). Estas são as idei as de qual pensador? 
d. Nietzsche. 
Pergunta 3 
“Uma vida sem pensamento é totalmente possível, mas ela fracas sa em fazer desabroc har sua própria essênc ia – ela não é apenas sem sentido; ela não é tot almente viva. Homens que não pensam são com o sonâmbulos.” (Ha nnah Arendt). O texto acima, ao criticar o “viver sem pen sam ento”, procura estimular um a educação: 
b. Para a autonomia. 
Pergunta 4 
Segundo esse pensador, a razão d eve gu iar as m inhas ações. “Eu não preciso perguntar a ninguém que d evo n em por que devo, mas unicam ente a m im mesmo enquanto ser racional. A fonte ú ltima De ver não é outra c oisa que a Razão; a moral idade é autol egislação de um ser racional. A Ra zão,enquanto razão prática, dita a sua própria lei. Ela não tom a esta l ei de nenhuma instância transcendente a ela, mas apenas de si m esma. A R azão é , pois, a verd adeira fonte da objeti vidade prática.” (PORT A, 2002). Estas são as ideias de qual pensador? 
c. Immanuel Kant. 
Pergunta 5 
Podemos afirmar que va loramos todo o tem po em nossa vida. Desde o m omento em que acordam os até o último m inuto antes de dorm ir. Dentro desse c ontexto, é correto afirmar que: 
I. Valorar é um a experiência fundam entalmente humana que objetiva orientar a ação. 
II. Valorar é não ficar i ndiferente diante de algum a coisa ou pessoa. 
III. Valorar não é im portante para defin ir nossas escolhas diárias. 
Assinale alternativa q ue possui a(s) af irmação(ões) correta(s) : 
c. Apenas I e II. 
Pergunta 6 
Segundo as conce pções de Santo Agos tinho: 
I. Deus é bom e todo bem procede de D eus. 
II. Deus dotou o hom em de livre-arbítr io para escolher entre o bem e o mal. 
III. Tudo pro vém de Deus e Deus é bom . O homem é filho de Deus; logo, q uando o hom em peca, não 
b. Apenas a I e a I I 
Pergunta 7 
Na ética da con vicção, tod a ação é alimentada na conv icção aos princípios valo rativos f undamentais da própria crença, o u seja, o adepto age segundo sua convicção moral, que é boa, e, portanto, justifica as ações neces sárias para a consecução de um fim. Quando os fins se mostram catastróficos, o adepto não se julga responsávelpor tal resultado. Um a vez que f ez sua parte, agindo por convicção, se o resultado não foi o esperado, esse pode ser atribuído à vontade divina, à incompreensão h umana, à decadência do m undo etc . Sua única r esponsabilida de é manter acesa a chama da convicç ão para que ela não se exti nga. Estas são as ideias de qual pensador? 
e. Max W eber. 
Pergunta 8 
Leia a citação e aba ixo e, depois, assinale a alternativ a correta. 
“[...] se apresenta com o um a r eflexão crítica s obre a m oralidade, s obre a dim ensão m oral do comportam ento do homem . Cabe a ela, enquanto investigação que se dá no interior da f ilosofia, procurar ver [...] claro, f undo e largo os valores, problem atizá- los, buscar sua c onsistência.” (RIOS, 2001). Trata-se d a: 
d. Ética 
Pergunta 9 
De acordo com o que foi estudado sobre val ores, pode -se afirm ar: 
I. Constantemente, atribuím os juízos de valor em relação às coisas q ue nos cercam . 
II. Não é necessário que a educação r eflita sobr e os valores , já que a f amília e a religião podem se encarregar disso. 
III. Nós herdam os valores, e o ato de valorar é uma taref a humana que nunca ter mina. 
Assinale alternativa q ue possui a(s) af irmação(ões) correta(s) : 
e. Apenas a I e a I II. 
Pergunta 10 
Conform e f oi es tudado, a ética é o espaço da reflex ão filosófica que se define como reflexão crítica, sistemática, sobre a presença dos valores na ação hum ana. A esse respeito, podem os afirmar que: 
I. Os valores não devem ser vistos como significações estáticas, relacionadas a algo absoluto,imutável. 
II. Na história das c ivilizações, verificam os a pres ença de valores em m utação. 
III. Em algum as culturas, não é possível co nstatar a presença de valores. 
Assinale alternativa q ue possui a(s) af irmação(ões) correta(s) : 
c. Apenas a I e a II.