QUESTIONÁRIO UNIDADE II

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QUESTIONÁRIO UNIDADE II 
• Pergunta 1 
0,5 em 0,5 pontos 
 
“Uma vida sem pensamento é totalmente possível, mas ela fracassa em fazer 
desabrochar sua própria essência – ela não é apenas sem sentido; ela não é 
totalmente viva. Homens que não pensam são como sonâmbulos.” (Hannah 
Arendt). 
 
O texto, ao criticar o “viver sem pensamento”, procura estimular uma 
educação: 
 
Resposta Selecionada: b. 
Para a autonomia. 
Respostas: a. 
Para a ciência aplicada. 
 
b. 
Para a autonomia. 
 
c. 
Para a dependência. 
 
d. 
Para o sucesso nos concursos públicos. 
 
e. 
Para a reprodução. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta correta: alternativa B. 
Comentário da alternativa correta: 
O texto, ao criticar o “viver sem pensamento”, procura 
estimular uma educação para a autonomia, uma vez que o 
pensar leva ao agir consciente, ao contrário do agir como 
sonâmbulo. 
 
 
• Pergunta 2 
0,5 em 0,5 pontos 
 
(UNIMEP 2013) Desde o final de 2002, temos assistido na mídia à divulgação 
de notícias sobre o suposto nascimento de um bebê que teria sido “produzido” 
 
por técnicas de clonagem humana. A façanha teria sido conseguida por um 
laboratório de genética ligado a uma seita religiosa, comandada por Raël, um 
ex-jornalista francês que se apresenta como uma espécie de “embaixador” de 
seres extraterrestres com os quais teria tido contatos. Essas notícias trazem à 
tona aquela que talvez seja a mais filosófica das questões contemporâneas: 
quais os limites da ciência no trato com seres humanos? Para respondê-la, 
lidamos necessariamente com valores que fundamentam distintas posições. 
Essa problemática contemporânea faz parte de um dos grandes campos da 
Filosofia, existente desde a antiguidade, conhecido como: 
Resposta Selecionada: d. 
Ética. 
Respostas: a. 
Epistemologia. 
 
b. 
Psiquiatria. 
 
c. 
Teodiceia. 
 
d. 
Ética. 
 
e. 
Filosofia Social. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta correta: alternativa D. 
Comentário da alternativa correta: 
A questão faz referência a uma suposta clonagem humana e 
levanta questões sobre o respeito e o valor da vida e sobre 
como a ciência deve lidar com experiências que envolvem 
seres humanos, ou seja, questões que estão relacionadas à 
ética. 
 
 
• Pergunta 3 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Conforme foi estudado, a ética é o espaço da reflexão filosófica, que se define 
como reflexão crítica, sistemática, sobre a presença dos valores na ação 
humana. A esse respeito, podemos afirmar que: 
 
I. Os valores não devem ser vistos como significações estáticas, relacionadas a 
algo absoluto, imutável. 
 
II. Na história das civilizações verificamos a presença de valores em mutação. 
III. Em algumas culturas não é possível constatar a presença de valores. 
Assinale alternativa que possui a(s) afirmação(ções) correta(as): 
Resposta Selecionada: c. 
Apenas I e II. 
Respostas: a. 
Apenas I. 
 
b. 
Apenas II. 
 
c. 
Apenas I e II. 
 
d. 
Apenas II e III. 
 
e. 
I, II e III. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta correta: alternativa C. 
Comentário da alternativa correta: 
Toda cultura produz valores e os valores não são imutáveis, 
ou seja, no decorrer do tempo é possível identificar que há 
valores em mutação. 
 
 
• Pergunta 4 
0,5 em 0,5 pontos 
 
De acordo com a discussão sobre juízos, podemos citar como exemplo de um 
juízo de valor, a seguinte frase: 
 
Resposta Selecionada: b. 
A praia é mais bela que a montanha. 
Respostas: a. 
A caneta é vermelha. 
 
b. 
A praia é mais bela que a montanha. 
 c. 
 
A farmácia vende remédios. 
 
d. 
A chuva molha a rua. 
 
e. 
O carro é branco. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta correta: alternativa B. 
Comentário da alternativa correta: 
Juízos de realidade são feitos quando constatamos as coisas 
existentes e os juízos de valor quando fazemos um 
julgamento valorativo das coisas, por exemplo, julgar a praia 
mais bela que a montanha. 
 
• Pergunta 5 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Leia a citação a seguir e depois assinale a alternativa correta. 
 
“[...] se apresenta como uma reflexão crítica sobre a moralidade, sobre a 
dimensão moral do comportamento do homem. Cabe a ela, enquanto 
investigação que se dá no interior da filosofia, procurar ver [...] claro, fundo e 
largo os valores, problematizá-los, buscar sua consistência” (RIOS, 2001). 
 
Trata-se da: 
 
Resposta Selecionada: d. 
Ética. 
Respostas: a. 
Democracia. 
 
b. 
Moral. 
 
c. 
Política. 
 
d. 
Ética. 
 e. 
 
Tradição. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta correta: alternativa D. 
Comentário da alternativa correta: 
Trata-se da definição da ética, que é uma reflexão 
filosófica sobre os fundamentos da moral. 
 
• Pergunta 6 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Leia com atenção a citação a seguir e depois responda o que se pede. 
 
“Seja qual for a finalidade da ação política, os agentes políticos não estão 
autorizados a usar todos os meios que estão à sua disposição para atingir estes 
fins, em outras palavras, os meios usados para atingir qualquer fim devem ser 
meios morais. De novo, o critério para determinar quais meios são moralmente 
admissíveis deve ser o critério da possibilidade da universalização. Meios que 
nós não podemos querer que sejam utilizáveis por todos se desqualificam para 
ser usados por qualquer agente político, seja ele um indivíduo, um grupo, um 
partido, um governo ou mesmo um Estado.” 
 
(NAHRA, C. “Podem as serpentes conviver com as pombas? Uma reflexão 
filosófica sobre a ética na política”. Princípios: Natal, v.16, n.26, jul./dez. 
2009, p. 53-70. Acesso em: 11 out. 2013.) 
 
De acordo com a citação, é correto afirmar que na esfera política: 
 
I. O uso de meios imorais deve ser aceito. 
II. O uso de meios imorais não deve ser aceito. 
III. A política deve se subordinar à moral. 
IV. A política não deve se subordinar à moral. 
 
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação(ções) correta(as): 
 
Resposta Selecionada: c. 
Apenas II e III. 
Respostas: a. 
Apenas I. 
 
b. 
Apenas II. 
 
c. 
Apenas II e III. 
 
 
d. 
Apenas IV. 
 
e. 
Apenas I e IV. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta correta: alternativa C. 
Comentário da alternativa correta: 
De acordo com a citação, a política deve se subordinar à 
moral, isso significa que o uso de meios imorais, mesmo para 
um fim bom, não devem ser aceitos, ou seja, os meios 
utilizados na esfera política devem ser morais. 
 
• Pergunta 7 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Na ética da convicção, toda ação é alimentada na convicção aos princípios 
valorativos fundamentais da própria crença. Ou seja, o adepto age segundo sua 
convicção moral, que é boa e, portanto, justifica as ações necessárias para a 
consecução de um fim, e quando os fins se mostram catastróficos, o adepto não 
se julga responsável por tal resultado. Uma vez que fez sua parte, agindo por 
convicção, se o resultado não foi o esperado, esse pode ser atribuído à vontade 
divina, à incompreensão humana, à decadência do mundo etc. Sua única 
responsabilidade é manter acesa a chama da convicção para que ela não se 
extinga. 
 
Trata-se das ideias de qual pensador? 
 
Resposta Selecionada: e. 
Max Weber. 
Respostas: a. 
Santo Agostinho. 
 
b. 
Habermas. 
 
c. 
Immanuel Kant. 
 
d. 
Nietzsche. 
 e. 
 
Max Weber. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta correta: alternativa E. 
Comentário da alternativa correta: 
Conforme foi estudado, as ideias abordadas pertencem ao 
filósofo Max Weber, que investiga dois princípios éticos, 
denominados por ele como: ética da convicção e ética da 
responsabilidade. 
 
• Pergunta 8 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Segundo as concepções de Santo Agostinho: 
 
I. Deus é bom e todo bem procede de Deus. 
II. Deus dotou o homem de livre arbítrio para escolher entre o bem e o mal. 
III. Tudo provém deDeus e Deus é bom. O homem é filho de Deus, logo, 
quando o homem peca, não pode ser culpado. 
 
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação(ões) correta(s): 
 
Resposta Selecionada: b. 
Apenas I e II. 
Respostas: a. 
Apenas I. 
 
b. 
Apenas I e II. 
 
c. 
Apenas II e III. 
 
d. 
Apenas I e III. 
 
e. 
I, II e III 
Comentário da 
resposta: 
Resposta correta: alternativa B. 
Comentário da alternativa correta: 
Para Santo Agostinho, Deus é bom e todo bem procede de 
Deus e Ele dotou o homem de livre arbítrio para escolher 
 
entre o bem e o mal, dessa forma, o homem deve ser 
responsável pelos seus atos. 
 
• Pergunta 9 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Segundo esse pensador, a moral de senhores é a moral dos nobres, dos fortes, 
dos poderosos, e a moral de escravos é a moral dos fracos, a moral de rebanho, 
dos ressentidos. “Dessa perspectiva, bom é quem extravasa a própria força e 
ruim quem é rancoroso; bom é quem não hesita de pôr-se à prova, de enfrentar 
o perigo, querer a luta, e ruim quem não é digno de participar dela.” 
(MARTON, 1993). 
 
Trata-se das ideias de qual pensador? 
 
Resposta Selecionada: d. 
Nietzsche. 
Respostas: a. 
Santo Agostinho. 
 
b. 
Habermas. 
 
c. 
Immanuel Kant. 
 
d. 
Nietzsche. 
 
e. 
Max Weber. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta correta: alternativa D. 
Comentário da alternativa correta: 
Conforme foi estudado, as ideias abordadas pertencem ao 
filósofo Nietzsche, que contrapõe a “moral de senhores” à 
“moral de escravos”. 
 
 
• Pergunta 10 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Segundo esse pensador, a razão deve guiar as minhas ações. “Eu não preciso 
perguntar a ninguém o que devo nem por que devo, mas unicamente a mim 
mesmo enquanto ser racional. A fonte última do Dever não é outra coisa que a 
Razão; a moralidade é autolegislação de um ser racional. A Razão, enquanto 
razão prática, dita a sua própria lei. Ela não toma esta lei de nenhuma instância 
transcendente a ela, mas apenas de si mesma. A Razão é, pois, a verdadeira 
fonte da objetividade prática.” (PORTA, 2002). 
 
O trecho lido traz as ideias de qual pensador? 
 
Resposta Selecionada: c. 
Immanuel Kant. 
Respostas: a. 
Santo Agostinho. 
 
b. 
Habermas. 
 
c. 
Immanuel Kant. 
 
d. 
Nietzsche. 
 
e. 
Max Weber. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta correta: alternativa C. 
Comentário da alternativa correta: 
Para Kant, ser ético é ser racional, é agir segundo os 
mandamentos da razão. A ética, para Kant, deve ser fundada 
na razão e não na observação empírica ou em uma esfera 
transcendente.