FILOSOFIA MEDIEVAL

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A FILOSOFIA MEDIEVAL
1. O período medieval
2. O surgimento da filosofia cristã
3. A escolástica 
BIBLIOGRAFIA
MARCONDES, Danilo. Iniciação à História da Filosofia.
Rio de Janeiro: Zahar, 2010, p. 84-101, 105-137
1. O período medieval
1.1. As duas fases: 1) do século V até os séculos IX-X;
2) do século XI ao século XV.
2.1. O helenismo: desde as conquistas de Alexandre (332 a.C.)
até a conquista romana do Egito (30 a.C.); a mistura
das culturas diferentes (grega, judaica, romana e egípcia)
2.2. O império romano e o surgimento do cristianismo
como a religião universal. O cristianismo se tornou
a religião oficial do Império Romano em 391
2. O surgimento da filosofia cristã
2.3. A filosofia cristã
 
 
 
 
RELAÇÃO COM A 
FILOSOFIA GREGA 
 Pró e contra 
 
Metafísica platônica 
Lógica aristotélica 
Ética dos estoicos 
 
RAZÃO E FÉ 
 
A razão=o caminho para a 
fé 
A fé não depende da razão 
 
Teologia - Filosofia 
São Justino: Jesus Cristo 
é o Logos 
(100-161) 
 
Apologetas e patrística 
 
Escola neoplatônica 
crista de Alexandria 
(Clemente de 
Alexandria,150-215; 
Orígenes, 184-254) 
 
Taciano (séc. II) 
Tertuliano (155-222) 
Lactáncio (240-320) 
 
Igreja Conciliar 
(Concílio de Niceia em 
325 
Concílio de 
Constantinopla em 381 
Concílio de Calcedônia 
em 451) 
 
Fílon de Alexandria 
(25 a.C.-30 d.C.) 
 
 
 
 
 
CONHECIMENTO 
VERDADEIRO 
 
De mestre (Sobre o 
mestre) 
 
O que ensinar? 
Papel da linguagem e da 
comunicação no 
processo de ensino 
Teoria do signo 
 
TEORIA DA 
INTERIORIDADE E DA 
ILUMINAÇÃO 
 
Conhecer a verdade pela 
iluminação divina 
(Lumen naturale) 
 
TEORIA DA HISTÓRIA 
 
 A cidade de Deus 
(413-427) 
 
A ideia do tempo linear na 
direção do juízo final e da 
redenção quando triunfar a 
cidade celestial 
 
A história tem um sentido, 
uma direção 
2.4. Santo Agostinho
3. A escolástica 
3.1. Em torno dos séculos XI-XII surgiu a escolástica
3.2. A reforma gregoriana em 1070 (o papa Gregório VII):
o trivium (três vias: gramática, lógica e retórica) e o
quadrivium (quatro vias: música, geometria, aritmética
e física)
3.3. A filosofia árabe (Avicena, 980-1037; Al-Gazali,
1058-1111; Averóis, 1126-1198)
3.4 Santo Anselmo (1033-1109)
3.4.1. O argumento ontológico
 
 
 
 
 
 
 
CONCEITO DE 
DEUS COMO UM 
SER PERFEITO 
 
DEUS EXISTE 
 O SER NECESSÁRIO 
 
NÃO SE PODE PENSAR 
NADA MAIOR 
O SER MAIOR DEVE EXISTIR NÃO APENAS NO 
PENSAMENTO, MAS TAMBÉM NA REALIDADE 
EXISTIR NA REALIDADE É MAIS DO QUE EXISTIR 
SOMENTE NO PENSAMENTO 
3.5. São Tomás de Aquino (1124-74); foi proclamado o doutor
da Igreja em 1567 (no Concílio de Trento)