Análise externa do seminário

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Análise externa do seminário: A conversão de Recaredo (586-601)
I – Natureza do texto
Categoria a qual o texto pertence: Narrativo (narra o momento da historia visigoda), politico (pois abrange a unidade do reino de Toledo), literário (porque se trata de um livro da historia visigoda).
Local de origem e Datação: Sevilha, ano 624.
Referencias ao estilo: grandiloquente (pois exalta a figura de Recaredo **trecho do doc.), Publico, Apologético, pois faz apologia ao catolicismo. 
II - Resumo do texto: Documento relata sobre a conversão de Recaredo, a difícil aceitação do arianismo, pelos hispano-romanos, que diferente de Leovigildo, Recaredo segue o caminho da fé e piedade, e junto com Leandro de Sevilha, realizam a conversão para o catolicismo. “Obscurecendo assim a mancha de um erro enraizado” – falando da verdadeira fé da nação gótica. Confirmou essa conversão após reunir bispos e realizar o III Concílio de Toledo. Abandonando os ensinamentos de Ario, que professava por exemplo que em Deus existe a unidade de três pessoas: Pai, Filho e Espirito Santo.
III - Contexto histórico
Momento histórico: morte de Leovigildo, com o inicio do reinado de Recaredo (586), sua conversão mesmo, é dada em 587 e o concilio é realizado em 589.
Enquadrar o texto: os visigodos invadem o império romano, adentram a península ibérica, enfrentando vários povos, dentre eles os suevos, fixando-se no território. A capital de Toledo localiza-se bem ao centro da península, a cidade de Sevilha, localiza-se um pouco abaixo de Toledo, ao sudoeste.
ISIDORO DE SEVILHA
Bispo católico, dotado de muita inteligência, pertencente da alta nobreza, contribuiu para que houvesse uma integração harmoniosa entre os povos da península ibérica, utilizando de recursos religiosos e culturais. Teve papel importante nos concílios de Toledo e de Sevilha.
CONCILIO: assembleia reunida por convocação, e, na Igreja, teve como objetivo, discutir, definir e deliberar sobre questões de doutrina... Religiosa.
Impulsiona o movimento educativo de Sevilha, onde no IV Concilio de Toledo, determina que todos os bispos estabelecessem seminários em suas dioceses para formação do clero.