ARTES VISUAIS, HISTÓRIA E SOCIEDADE: BRASIL

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Questão 1/10 - Artes Visuais, História e Sociedade: Brasil
Leia a citação a seguir: 
“A busca de assuntos brasileiros, iniciada em 1923 por Tarsila, ganha outro viés a partir de 1927 [...] quando a artista se inspira nas visões de seu inconsciente, originadas em sonhos, bem como no imaginário proveniente das histórias de assombração, lendas e superstições ouvidas na infância, que deram, por exemplo, origem a Abaporu, de 1928”. 
Após esta avaliação, caso tenha interesse em ler o texto integral, ele está disponível em: BARROS, Regina Teixeira. Tarsila e o Brasil dos Modernistas. Casa Fiat de Cultura (Catálogo de exposição), Nova Lima-MG, maio/jul. 2011, p. 23. 
De acordo com a citação acima e o conteúdo do livro-base Diversidade e Resistência: a construção de uma arte brasileira sobre a vida e a obra da artista Tarsila do Amaral e os desdobramentos da Semana de 22, leia as afirmativas a seguir:
I. Apesar de interessada na Semana de 1922, Tarsila do Amaral só conseguiu se aproximar dos modernistas quando fez a leitura do Manifesto Antropofágico de Oswald de Andrade.
II. O cubismo foi a primeira inspiração da artista dentro das linguagens de vanguarda.
III. A Fase Pau-Brasil refere-se ao contato de Tarsila com as cidades históricas de Minas Gerais em viagem realizada com Oswald de Andrade e Blaise Cendrars, traduzida na captura da essência serena do interior, na simplicidade das formas do casario e nas curvas montanhosas, caracterizando as obras com imagens rurais da artista.
IV. A Fase Social é a mais curta e ocorreu depois de uma viagem à antiga União Soviética, onde se sensibilizou com a causa operária no mundo e no Brasil. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I e IV.
	
	B
	II e III.
	
	C
	II, III e IV
	
	D
	II e IV.
	
	E
	I, III e IV.
Questão 2/10 - Artes Visuais, História e Sociedade: Brasil
Atente para a passagem a seguir: 
“Apesar de haver produção artística local antes de 1816, e mesmo aulas de desenho e pintura, apenas com a vinda da Missão houve uma sistematização do ensino e da prática artística por meio da Academia, e isso sim era algo inédito no país”.  
Após esta avaliação, caso tenha interesse em ler o texto integral, ele está disponível em:  TREVISAN, Anderson Ricardo. Debret e a Missão Artística Francesa de 1816: aspectos da constituição da arte acadêmica do Brasil. Plural: Revista do Programa de Pós-Graduação em Sociologia. USP, São Paulo, n.14, p. 9-32, 2007, p. 18. 
De acordo com a passagem acima e o conteúdo do livro-base Diversidade e Resistência: a construção de uma arte brasileira sobre a Missão Artística Francesa no Brasil, é correto afirmar que:
	
	A
	implantou-se uma corrente de arte erudita que ganhou força com os anos, apesar do predomínio da arte popular e artesanal.
	
	B
	serviu de referência para a criação da Academia no Brasil, por intermédio do príncipe-regente, baseado no modelo da Academia Portuguesa.
	
	C
	a formação dos artistas que participaram da missão artística francesa era barroca.
	
	D
	a maioria dos artistas plásticos brasileiros antes da chegada da Missão eram membros da elite local.
	
	E
	a Missão permitiu que a arte erudita se aproximasse do povo.
Questão 3/10 - Artes Visuais, História e Sociedade: Brasil
Leia a citação a seguir: 
Segundo o historiador Giulio Carlo Argan, não devemos considerar “o barroco como um estilo, mas como uma situação – um problema comum ao qual cada artista deu uma resposta singular [...]. Esse problema comum foi o surgimento do Estado absolutista, ‘a grande criação política do século 17’. Em contraste com o Renascimento, produto típico das pequenas cidades-Estado italianas, o barroco prosperou sob as grandes estruturas burocráticas criadas para assegurar a extração de uma renda fundiária dos camponeses após o fim da servidão de gleba”. 
Após esta avaliação, caso tenha interesse em ler o texto integral, ele está disponível em: PULS, Maurício. Contrastes e confrontos. Caderno Mais, Folha de S. Paulo, 19/12/2004. <http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs1912200416.htm>. Acesso em 30 de mar. 2017. 
De acordo com a citação acima e o conteúdo do livro-base Diversidade e Resistência: a construção de uma arte brasileira sobre a aproximação do barroco europeu com as manifestações barrocas brasileiras, assinale a afirmativa correta:
	
	A
	No Brasil, o barroco foi imponente, erudito e elitizado como na Itália.
	
	B
	O barroco brasileiro ocorreu no século XVII, durante o qual se destacaram as casas-grandes construídas no estilo dos palacetes italianos barrocos.
	
	C
	O barroco no Brasil está relacionado à Igreja, pois se pretendia envolver ainda mais os fiéis com o poder de persuasão da arte barroca.
	
	D
	A arquitetura barroca no Brasil é intimista, privilegiando a simplicidade, se assemelhando ao minimalismo.
	
	E
	Os jesuítas, ao chegarem no Brasil no século XVI, trouxeram o estilo barroco na bagagem, ornamentando suas igrejas.
Questão 4/10 - Artes Visuais, História e Sociedade: Brasil
Leia a citação a seguir: 
“Serão mãos de gente? Não. Bichos são elas na sua forma, na sua pujança, no seu nervosismo, na sua prematura velhice, na sua sabedoria no ato de criar, acariciar, sentir o mundo pela forma, pelo tato, conhecimento que vai muito além dos olhos”. 
Após esta avaliação, caso tenha interesse em ler o texto integral, ele está disponível em: CLARK, Lygia. Breviário sobre o corpo. Arte&Ensaios, Rio de Janeiro, n.16, p. 115-125, jul. 2008, p. 118.    
Fonte: CLARK, Lygia. Bicho em si. Escultura, 1962. Disponível em: https://www.wikiart.org/en/lygia-clark/bicho-em-si-1962. Acesso em 29 de mar. 2017. 
De acordo com a citação, a imagem acima e o conteúdo do livro-base Diversidade e Resistência: a construção de uma arte brasileira sobre a obra de Lygia Clark, é correto afirmar que:
	
	A
	os Bichos são placas de metal fixas e soldadas que formam figuras específicas de animais que a artista predeterminou.
	
	B
	o público interage com o trabalho de Lygia Clark com o sentido da visão e com a manifestação da palavra, a fim de esboçar textos críticos.
	
	C
	a artista buscava nas propostas artísticas uma solução geométrica, abstrata e racional para as novas definições da arte.
	
	D
	Lygia trabalhava com materiais perenes, pois se preocupava com a originalidade e o objeto artístico único e imperecível.
	
	E
	Lygia tirou suas obras das paredes e dos museus para aproximar-se do público, que podia manipular as obras para completar-lhes o sentido.
Questão 5/10 - Artes Visuais, História e Sociedade: Brasil
Leia com atenção a passagem de texto a seguir: 
“Forte referência para as gerações que a sucederam, Letícia Parente [...] ocupa, segundo os curadores da exposição, um papel no audiovisual experimental brasileiro que remete às produções de Andy Warhol e Bruce Nauman no cenário norte-americano. Com produção centrada nas décadas de 70 e 80 e apropriando-se dos meios técnicos disponíveis na época, Letícia problematizava as imposições sociais cotidianas através de performances frente à câmera”. 
Após esta avaliação, caso tenha interesse em ler o texto integral, ele está disponível em: http://videarte.wordpress.com. Acesso em 24 out. 2016. 
De acordo com a passagem acima e o conteúdo do livro-base Diversidade e Resistência: a construção de uma arte brasileira acerca da videoarte no Brasil e a atuação de Letícia Parente, é correto afirmar que:
	
	A
	a videoarte surgiu no Brasil pelo incentivo das grandes empresas de telecomunicação que dominavam o rádio, o teatro e a TV, na década de 1980.
	
	B
	a obra de Letícia Parente dialoga com questões de pertencimento, dor, nacional versus estrangeiro, questão amplamente debatida e sem esgotamento até hoje.
	
	C
	na arte, a utilização das novas mídias vai ao encontro do que o público espera, por isso é sucesso de visualizações e interesse do público em geral.
	
	D
	a arte do vídeo busca apoiar as produções audiovisuais das emissoras convencionais, servindocomo apoio às suas grades de programação.
	
	E
	a videoarte costuma apresentar obras semelhantes às produzidas pelo cinema americano, enfatizando a espetacularização da linguagem.
Questão 6/10 - Artes Visuais, História e Sociedade: Brasil
Leia o fragmento do texto e observe a imagem seguir: 
“Como desviante, o estilo do Aleijadinho atenua a expressão do barroco, fazendo-o ‘dócil’ e ‘pequenininho’, ‘feito para acarinhar’, segundo Mário, o que implica a contenção como afeição pela plasticidade”. 
Após esta avaliação, caso tenha interesse em ler o texto integral, ele está disponível em: BAGOLIN, Luiz Armando. “O Aleijadinho”: monstro herói. Estudos Avançados, São Paulo, v.23, n.65, p.353-358, 2009, p. 357.
 
Fonte: LISBOA, Antônio Francisco. Passos da Paixão de Cristo. (Detalhe de capela). Santuário Bom Jesus de Matosinhos, Congonhas, MG. Fonte: Acervo Digital da UNESP. 
De acordo com o fragmento do texto, a imagem e os conteúdos do livro-base Diversidade e Resistência: a construção de uma arte brasileira sobre os Passos da Paixão, exposto no Santuário de Bom Jesus de Matosinhos, em Congonhas do Campo, assinale a alternativa correta:
	
	A
	São esculturas coloridas, com soluções formais bem originais, representando os passos de Cristo, mas também conectado ao tempo de Aleijadinho e às suas críticas à relação da Colônia com a Coroa e a escravidão.
	
	B
	As esculturas estão em escala reduzida para que a cena toda coubesse nas capelas.
	
	C
	O fato de os soldados não usarem sandálias deve-se à dificuldade do escultor em representar os dedos dos pés, optando pela representação com botas.
	
	D
	Na cena da subida do calvário, Jesus aparenta ter uma marca de sangue no pescoço, que comprovou-se ser uma interferência posterior, realizada por vandalismo.
	
	E
	As leituras sobre a escravidão ou as críticas quanto à relação entre a colônia e a Coroa, bem como as críticas de cunho social são interpretações já desconsideradas pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional.
Questão 7/10 - Artes Visuais, História e Sociedade: Brasil
Considere a citação e a imagem a seguir: 
“Em 1920, como forma de celebrar o Centenário da Independência brasileira, foi apresentada a maquete do Monumento às Bandeiras, primeira obra para o espaço público elaborada por Brecheret. O projeto causou estranhamento nas pessoas que visitavam a exposição porque o escultor incorporou conceitos vigentes na Itália, onde ele estudou entre 1913 e 1919, mas que eram pouco conhecidos no Brasil”. 
Após esta avaliação, caso tenha interesse em ler o texto integral, ele está disponível em: MOURA, Irene Barbosa de. O monumento e a cidade: A obra de Brecheret na dinâmica urbana. Cordis: Revista Eletrônica de História Social da Cidade, São Paulo, n.6, p. 77-93, jan. / jun., 2011, p. 80-81. 
Fonte: Monumento às Bandeiras. Granito. 8m x 7m x 40. São Paulo. 1953. Foto: Will Rodrigues/ Shutterstock, Inc. 1 
Tendo em vista a citação, a imagem acima e o conteúdo do livro-base Diversidade e Resistência: a construção de uma arte brasileira sobre o artista Victor Brecheret, é correto afirmar que:
	
	A
	apesar de o Monumento às Bandeiras ser uma escultura moderna, o artista não seguiu por esse caminho estético, preferindo as formas e os temas clássicos.
	
	B
	quando os artistas do modernismo viram a obra executada no Parque do Ibirapuera resolveram convidar o artista Brecheret para participar da Semana de 22.
	
	C
	Oswald de Andrade adquiriu uma das obras de Brecheret, a Cabeça de Cristo, que causou alvoroço nos seus familiares por trazer somente a cabeça de Jesus Cristo, e não o corpo inteiro, como era comum nas representações cristãs.
	
	D
	iniciou os estudos ainda jovem, no Brasil, com técnicas de artes aplicadas, especialmente o mobiliário. Depois conseguiu uma bolsa para a Europa, onde conheceu as obras de Rodin, que o influenciaram na estilização da figura humana.   
	
	E
	Apesar de o movimento moderno permitir aberturas temáticas, Brecheret permaneceu nos temas clássicos, como os da história e da religiosidade.
Questão 8/10 - Artes Visuais, História e Sociedade: Brasil
Considere o seguinte extrato do texto: 
“Tendo em mãos qualquer material vindo da indústria, tais como lâmpada, bolas de gude entre outros, propõe um método sobre a maneira de manipulá-los, que o capacita a realizar a sua obra de arte. Mais uma vez questiona a arte e quem é o artista”. 
Após esta avaliação, caso tenha interesse em ler o texto integral, ele está disponível em: PASTE, Rosana Lucia. Processo de criação em arte: estudo de caso do artista plástico e professor Nelson Leirner. Dissertação (Mestrado em Educação), Vitória: Universidade Federal do Espírito Santo, 2010, p. 83. 
De acordo com o extrato do texto acima e o conteúdo do livro-base Diversidade e Resistência: a construção de uma arte brasileira, sobre o legado de Marcel Duchamp para Nelson Leirner, assinale a alternativa correta:
	
	A
	O artista contemporâneo não precisa se filiar a um movimento artístico e estilístico específico, mas precisa escolher uma linguagem unânime para seu trabalho.
	
	B
	As proposições aparentemente transgressoras de Duchamp que influenciam os artistas brasileiros contemporâneos não são radicais, mas apenas se apropriam de objetos do cotidiano.
	
	C
	Duchamp liberou o artista de confeccionar manualmente a obra, necessitando apenas encontrá-la ou mesmo anunciar a sua existência.
	
	D
	A obra de Nelson Leirner questiona o uso dos objetos industriais em arte, criticando-os, enquanto as questões de Duchamp são a violência e a morte, fruto de sua experiência na Primeira Guerra Mundial.
	
	E
	Nelson Leirner foi um artista contemporâneo com a temática da cultura popular brasileira, utilizando-se principalmente das linguagens tradicionais, como a pintura.
Questão 8/10 - Artes Visuais, História e Sociedade: Brasil
Considere o seguinte extrato do texto: 
“Tendo em mãos qualquer material vindo da indústria, tais como lâmpada, bolas de gude entre outros, propõe um método sobre a maneira de manipulá-los, que o capacita a realizar a sua obra de arte. Mais uma vez questiona a arte e quem é o artista”. 
Após esta avaliação, caso tenha interesse em ler o texto integral, ele está disponível em: PASTE, Rosana Lucia. Processo de criação em arte: estudo de caso do artista plástico e professor Nelson Leirner. Dissertação (Mestrado em Educação), Vitória: Universidade Federal do Espírito Santo, 2010, p. 83. 
De acordo com o extrato do texto acima e o conteúdo do livro-base Diversidade e Resistência: a construção de uma arte brasileira, sobre o legado de Marcel Duchamp para Nelson Leirner, assinale a alternativa correta:
	
	A
	O artista contemporâneo não precisa se filiar a um movimento artístico e estilístico específico, mas precisa escolher uma linguagem unânime para seu trabalho.
	
	B
	As proposições aparentemente transgressoras de Duchamp que influenciam os artistas brasileiros contemporâneos não são radicais, mas apenas se apropriam de objetos do cotidiano.
	
	C
	Duchamp liberou o artista de confeccionar manualmente a obra, necessitando apenas encontrá-la ou mesmo anunciar a sua existência.
	
	D
	A obra de Nelson Leirner questiona o uso dos objetos industriais em arte, criticando-os, enquanto as questões de Duchamp são a violência e a morte, fruto de sua experiência na Primeira Guerra Mundial.
	
	E
	Nelson Leirner foi um artista contemporâneo com a temática da cultura popular brasileira, utilizando-se principalmente das linguagens tradicionais, como a pintura.
Questão 10/10 - Artes Visuais, História e Sociedade: Brasil
Considere o seguinte fragmento de texto: 
“Os povos Kadiwéu, também chamados de índios cavaleiros, de língua Guaicuru, pertencem ao grupo étnico Mbayá [...]. Nas pinturas são utilizados desenhos e tatuagens com poucos detalhes, geralmente simétricos, alguns detalhes sobre o nariz, lábios e faces, sendo que os mais complexos cobrem toda a face, quase impossíveisde descrever”. 
Após esta avaliação, caso tenha interesse em ler o texto integral, ele está disponível em:  RIBEIRO, Maristela Maria. Grafismo Indígena. Trabalho de Conclusão de Curso (Licenciatura em Artes Visuais), Instituto de Artes da Universidade de Brasília – UnB, 54 p. Brasília, 2012, p. 31. 
A partir do fragmento de texto acima e das considerações do livro-base Diversidade e Resistência: a construção de uma arte brasileira sobre a pintura corporal Kadiwéu, é correto afirmar que:
	
	A
	utilizavam padrões figurativos para a construção dos desenhos nas pinturas corporais desta tribo.
	
	B
	apenas os guerreiros executavam as pinturas, por causa do seu porte físico.
	
	C
	as tintas que utilizam resultam de misturas químicas de pigmentos que o homem branco produziu.
	
	D
	a execução e a produção dos desenhos e tatuagens têm finalidade estética.
	
	E
	os Kadiwéu pintam-se para identificar nobres, guerreiros e o povo comum.