T2 de Antropologia Cultural Universo 2017

Prévia do material em texto

�
Questão 1
Correto
Atingiu 1,0 de 1,0�
�Marcar questão�
Texto da questão
Para ilustrar a diversidade, consideraremos, como ponto de referência uma das reflexões feita por Malinowski, logo na introdução do livro de sua autoria “Os Argonautas do Pacífico Ocidental” (1922) que diz:
Imagine-se o leitor repentinamente sozinho, em meio, a todo o seu equipamento, em uma praia tropical perto de uma aldeia nativa, enquanto a lancha ou o escaler que o trouxe vai-se afastando no mar até sumir de vista. Depois de se ter acomodado no alojamento de algum homem branco da vizinhança, comerciante ou missionário, o que lhe resta a fazer é começar imediatamente o seu trabalho etnográfico.
 
Diante da análise desta afirmativa é correto dizer que:
Escolha uma:
�a. faz alusão ao chamado modelo clássico de etnografia. �
�b. faz referência a antropologia de gabinete. 
�c. faz uma crítica ao materialismo histórico. 
�d. desenvolve uma metodologia que reforça os pressupostos da escola evolucionista de cultura. 
�e. trata-se de um recurso metodológico historicista nos mesmos moldes da escola evolucionista e difusionista. 
Feedback
A resposta correta é: faz alusão ao chamado modelo clássico de etnografia..�
Questão 2
Correto
Atingiu 1,0 de 1,0�
�Marcar questão�
Texto da questão
Clifford Geertz nasceu no dia 23 de agosto de 1926, em São Francisco, Califórnia. Ele é um dos mais influentes antropólogos norte-americanos da segunda metade do século XX. Contribui, com sua teoria interpretativa, não só para a própria teoria e as práticas antropológicas, mas também para toda e qualquer reflexão sobre os significados de práticas sociais. Ele é considerado o criador da antropologia:
Escolha uma:
�a. evolucionista de cultura. 
�b. interpretativa ou hermenêutica. �
�c. difusionista ou escola americana de cultura. 
�d. funcionalista. 
�e. estruturalista. 
Feedback
A resposta correta é: interpretativa ou hermenêutica..�
Questão 3
Correto
Atingiu 1,0 de 1,0�
�Marcar questão�
Texto da questão
Se o primeiro grande salto da teoria antropológica se deu com a crítica a perspectiva historicista e comparativista, o segundo debate de fôlego ocorreu com a intervenção da crítica pós-moderna que ganhou expressão com o debate a cerca:
Escolha uma:
�a. da defesa ao determinismo biológico. 
�b. da ênfase no determinismo geográfico. 
�c. do reforço da noção de desenvolvimento unilinear e totalizante sob as práticas culturais. 
�d. da aceitação ao reducionismo cultural. 
�e. da relação entre a pesquisa de campo propriamente dita e a construção do texto. �
Feedback
A resposta correta é: da relação entre a pesquisa de campo propriamente dita e a construção do texto..�
Questão 4
Correto
Atingiu 1,0 de 1,0�
�Marcar questão�
Texto da questão
No esforço de reconstruir os critérios internos que cada cultura utiliza para a sua auto-reflexão, como afirmam Gilberto Velho e Viveiros de Castro, o movimento histórico da Antropologia enquanto campo de saber superou sua função como uma ciência que estava atrelada a interpretação das culturas exóticas da época colonialista e passou  ter uma outra abordagem, qual seja, a de: 
Escolha uma:
�a. descobrir o que é mais desprezível em cada cultura. 
�b. identificar o que todas as culturas tem de semelhante. 
�c. se limitar a analisar apenas as sociedades exóticas. 
�d. analisar as culturas como variantes de um mesmo e único processo evolutivo liderado pela tutela e a referência da sociedade ocidental. 
�e. verificar em que domínios cada cultura atingiu maior elaboração. �
Feedback
A resposta correta é: verificar em que domínios cada cultura atingiu maior elaboração..�
Questão 5
Correto
Atingiu 1,0 de 1,0�
�Marcar questão�
Texto da questão
Quando nos matriculamos em um curso de língua estrangeira – inglês, francês, alemão, italiano, etc. – a maior parte dos professores nos alertam para que não busquemos traduzir na nossa própria língua, os termos que compõem o novo idioma que buscamos aprender. Ou seja, o professor nos chama atenção para que não nos concentremos no esforço de traduzir o que vamos falar neste novo idioma a partir da nossa própria língua. Nosso esforço deve, ao contrário, se dirigir no sentido de que possamos estruturar o nosso pensamento nos termos da língua que compõe o novo idioma a que estamos tentando aprender. 
Este recurso pedagógico utilizado pelo professor, aponta para o problema fundamental discutido pela Antropologia das relações entre:
Escolha uma:
�a. cultura, pensamento e linguagem. �
�b. sociedades exóticas e sociedades modernas. 
�c. cursos de línguas e antropologia física. 
�d. o desenvolvimento universal da cultura e da língua. 
�e. ciências humanas e ciências exatas. 
Feedback
A resposta correta é: cultura, pensamento e linguagem..�
Questão 6
Correto
Atingiu 1,0 de 1,0�
�Marcar questão�
Texto da questão
As críticas tecidas por Geertz a Bronislaw Malinowski revelam que para obter o ponto de vista dos nativos não é preciso morar com eles, tornar-se um nativo ou copiá-lo, mas sim procurar conversar e situar-se entre eles para captar o sentido das ações sociais que são compartilhados entre os indivíduos. Deste modo, o etnógrafo “deve atentar-se para o comportamento e, com exatidão, pois é através do fluxo do comportamento – ou mais precisamente, da ação social – que as formas culturais encontram articulação. Identifique afirmativa revela o papel do etnógrafo em campo. 
Escolha uma:
�a. A experiência de campo do etnógrafo deve permanecer em estado bruto sem se preocupar em transformar o exótico em familiar. 
�b. O etnógrafo só pode captar as diferenças de significado buscando o “ponto de vista dos nativos. �
�c. O etnógrafo deve registrar apenas o que os nativos descrevem evitando a contaminação de suas próprias interpretações sobre o objeto analisado. 
�d. O etnógrafo é como um turista que capta suas primeiras impressões antes de se contaminar pelo discurso do outro. Isso garante a neutralidade do trabalho. 
�e. O etnógrafo não precisa viajar até a sociedade a ser analisada, basta ter o acesso às anotações de viajantes e visitantes que já tiveram diversos contatos aquela. 
Feedback
A resposta correta é: O etnógrafo só pode captar as diferenças de significado buscando o “ponto de vista dos nativos..�
Questão 7
Correto
Atingiu 1,0 de 1,0�
�Marcar questão�
Texto da questão
Etnocentrismo pode ser definido como:
I. o ponto de vista que toma como referência as maneiras de agir e pensar do próprio grupo, considerando-os melhores e mais corretos.
II. o princípio da relatividade cultural na interpretação das sociedades.
III. a visão que parte da diversidade étnico-cultural na análise dos fenômenos da cultura.
IV. o ponto de vista que considera a própria cultura como modelo para todas as demais. 
Escolha uma:
�a. I, II e III estão corretas. 
�b. I e IV estão corretas. �
�c. Todas as afirmativas estão corretas. 
�d. II, III e IV estão corretas. 
�e. I, II e IV estão corretas. 
Feedback
A resposta correta é: I e IV estão corretas..�
Questão 8
Correto
Atingiu 1,0 de 1,0�
�Marcar questão�
Texto da questão
Identifique as alternativas verdadeiras e as alternativas falsas e marque a opção correta:
I – (  ) A perspectiva em que se baseia o relativismo cultural está articulada ao pensamento evolucionista, ou seja, a diversidade cultural dos grupos sociais é determinada pelos estágios de evolução em que os mesmos se encontram.
II – (  ) Para Franz Boas, o contato direto com o grupo estudado é fundamental para que o pesquisador possa compreender os diferentes significados atribuídos às ações sociais executadas pelos indivíduos.
III – (  ) Reafirmando o pensamento de Edward Tylor, Franz Boas define a diversidade cultural através de uma vertente etnocêntrica e amplamente estruturada sobre os paradigmas da cultura européia.
Escolha uma:
�a. F – V – F. �
�b. F – F – F. 
�c. V – F – V. 
�d. V – V – V. 
�e. F – F – V. 
FeedbackA resposta correta é: F – V – F..�
Questão 9
Correto
Atingiu 1,0 de 1,0�
�Marcar questão�
Texto da questão
Clifford Geertz afirma que “sem os homens certamente não haveria cultura, mas, de forma semelhante e, muito significativamente, sem cultura não haveria homens” .
Essa intrigante afirmativa de Geertz revela o quanto dependemos uns dos outros para ser o que somos, para nos comportar do jeito que nos comportamos, para sentir o que sentimos. Em outras palavras, os humanos não se realizam como humanos se estiverem: 
Escolha uma:
�a.  Em interação uns com os outrosa vida econômica determina a cultura. 
�b. Praticando ações comunicativas entre si. 
�c. Compartilhando símbolos criados por uma comunidade. 
�d. Inseridos socialmente numa cultura. 
�e. Isolados uns dos outros. �
Feedback
A resposta correta é: Isolados uns dos outros..�
Questão 10
Correto
Atingiu 1,0 de 1,0�
�Marcar questão�
Texto da questão
 “Na cultura ocidental, a economia é o lócus privilegiado da produção simbólica. Para nós, a produção de mercadorias é ao mesmo tempo o modo privilegiado da produção simbólica e de sua transmissão. A singularidade da sociedade burguesa não está no fato de o sistema econômico escapar à determinação simbólica, mas em que o simbolismo econômico é estruturalmente determinante”. Essa afirmativa de Sahlins revela uma tendência da Antropologia contemporânea com relação à importância das condições econômicas para a cultura, qual seja:
Escolha uma:
�a. a vida econômica determina a cultura. 
�b. as condições econômicas não respondem sozinhas pela existência da cultura, mas é o principal e mais determinante aspecto. 
�c. as condições econômicas concretas têm menos importância que os símbolos e significados dela decorrentes. �
�d. a cultura depende da vida econômica e só a ela deve a razão de sua existência. 
�e. cada grupo humano tem uma explicação diferenciada para explicar a existência de sua cultura, para uns a vida econômica determina totalmente sua cultura, para outros não. 
Feedback
A resposta correta é: as condições econômicas concretas têm menos importância que os símbolos e significados dela decorrentes..�
Terminar revisão
� CONTROL Forms.CommandButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.CommandButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.CommandButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.CommandButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.CommandButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.CommandButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.CommandButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.CommandButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.CommandButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.CommandButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
� CONTROL Forms.OptionButton.1 \s ���
_194719832.unknown
_194727376.unknown
_196773184.unknown
_196776136.unknown
_196777448.unknown
_196777776.unknown
_196778104.unknown
_196778760.unknown
_197403336.unknown
_197403664.unknown
_197404976.unknown
_197408584.unknown
_197410224.unknown
_197484552.unknown
_197478648.unknown
_197482584.unknown
_197482912.unknown
_197408912.unknown
_197409240.unknown
_197409568.unknown
_197409896.unknown
_197405304.unknown
_197406616.unknown
_197407272.unknown
_197407600.unknown
_197407928.unknown
_197408256.unknown
_197406944.unknown
_197405632.unknown
_197405960.unknown
_197406288.unknown
_197403992.unknown
_197404320.unknown
_197404648.unknown
_197403008.unknown
_197402680.unknown
_196778432.unknown
_196777120.unknown
_196776464.unknown
_196776792.unknown
_196773840.unknown
_196774168.unknown
_196774496.unknown
_196775808.unknown
_196774824.unknown
_196775152.unknown
_196773512.unknown
_196771544.unknown
_196772856.unknown
_196771872.unknown
_196772200.unknown
_196772528.unknown
_196771216.unknown
_194723112.unknown
_194724752.unknown
_194727048.unknown
_194720160.unknown
_194721144.unknown
_194722456.unknown
_193092040.unknown