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Pergunta 1 1 Ponto Leia o fragmento a seguir. “O antropólogo francês Claude Lévi-Strauss (1908-2009) é reconhecido como fundador da antropologia ...

Pergunta 1 1 Ponto Leia o fragmento a seguir. “O antropólogo francês Claude Lévi-Strauss (1908-2009) é reconhecido como fundador da antropologia estruturalista nos anos de 1950, sob inspiração da Linguística. Estudando normas, regras, valores, costumes e estruturas de diferentes povos, ele buscou identificar, por trás dessa diversidade, formas comuns (universais) de organizar o conhecimento e as relações”. Fonte: DE ARAÚJO, S. M., BRIDI, M.A., MOTIM, B. L. Sociologia. São Paulo: Scipione, 2016, p. 21. Acerca das Escolas Antropológicas, é correto afirmar que: I. O Estruturalismo de Lévi-Strauss compõe as correntes antropológicas que se distinguem a partir do Evolucionismo do século XIX. II. O estruturalismo é uma das escolas antropológicas que, a partir da década de 1940, buscam definir a cultura como um sistema de signos coletivos e compartilhados por um grupo social. III. A etnografia é a metodologia que integra a pesquisa antropológica a partir da escola antropológica do evolucionismo do século XIX até a antropologia crítica do século XX. IV. Embora a metodologia de pesquisa se diversifique em cada uma das escolas antropológicas, elas compartilham entre si a investigação centrada no ser humano, na civilização e em suas representações simbólicas. Está correto apenas o que se afirma em: I, II e III. I, II e IV. I e III. II e III. I e IV.

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Vamos analisar cada alternativa: I. O Estruturalismo de Lévi-Strauss compõe as correntes antropológicas que se distinguem a partir do Evolucionismo do século XIX. Esta afirmação está incorreta, pois o Estruturalismo de Lévi-Strauss não se origina do Evolucionismo do século XIX. II. O estruturalismo é uma das escolas antropológicas que, a partir da década de 1940, buscam definir a cultura como um sistema de signos coletivos e compartilhados por um grupo social. Essa afirmação está correta, pois o estruturalismo antropológico busca entender a cultura como um sistema de signos compartilhados. III. A etnografia é a metodologia que integra a pesquisa antropológica a partir da escola antropológica do evolucionismo do século XIX até a antropologia crítica do século XX. Essa afirmação está incorreta, pois a etnografia é uma metodologia presente em várias escolas antropológicas, não apenas no evolucionismo do século XIX. IV. Embora a metodologia de pesquisa se diversifique em cada uma das escolas antropológicas, elas compartilham entre si a investigação centrada no ser humano, na civilização e em suas representações simbólicas. Essa afirmação está incorreta, pois as escolas antropológicas têm abordagens e focos de pesquisa distintos. Portanto, a resposta correta é: I e III.

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