AV FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA

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Avaliação » FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA
	Tipo de Avaliação: AV
	Aluno
	Professor:
	
	Turma: 
	Nota da Prova    Nota de Partic.:   Av. Parcial   Data
	
	 1a Questão (Ref.: 201702073849)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A Filosofia é um saber mais abrangente e, a partir dela são fundamentados e desenvolvidos vários projetos e pesquisas, bem como conhecimentos. A Filosofia utiliza diversos métodos em suas investigações. Assinale a alternativa que apresenta alguns desses métodos.
		
	
	Orientação analítica; análise argumentativa e discussão noite adentro.
	
	Análise conceitual; experiências do pensamento e procedimentos empíricos.
	 
	Argumentação lógica; experiências do pensamento e procedimentos empíricos.
	
	Argumentação lógica; análise conceitual e experiências do pensamento.
	 
	Argumentação lógica; análise conceitual e procedimentos empíricos.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201702009254)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Onde repousa a vitalidade do pensamento filosófico?
		
	
	Não se preocupa com as questões fundamentais da existência humana.
	
	Não se preocupa com as condições de possibilidade de conhecimento.
	
	A Filosofia se prende as abstrações.
	 
	Em enfrentar os problemas da vida humana.
	
	Os problemas enfrentados pela Filosofia não são concretos.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201702008823)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A partir desta expressão: Aos amigos tudo, aos inimigos a lei, considere as afirmativas abaixo e marque a correta.
		
	 
	Trata-se de um ditado popular que visa punir todos de forma ética e igualitária.
	 
	Estão presentes questões sobre ética e moral nesta expressão.
	
	Está de acordo com um princípio religioso de justiça.
	
	A moral não se aplica a esta expressão.
	
	A ética não se aplica a este ditado popular.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201702006365)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A teoria aristotélica do justo meio termo implica que:
		
	 
	a excelência se encontra num certo ponto intermediário entre o excesso e a falta.
	
	não se pode aceitar que um mandamento moral seja condicionado por elementos externos.
	
	a ética aristotélica se confunde com religião.
	
	a virtude não poderá ser construída pelo hábito.
	
	a justiça se esgota na legalidade.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201702032546)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Quem foi um dos mais importantes filósofos do período moderno, representante da ética deontológica?
		
	
	Platão
	
	Sócrates
	 
	Kant
	
	Tomás de Aquino
	
	Sandel
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201702023581)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Qual é o principal objetivo da Ética Utilitarista ?
		
	
	Avaliar a maximização das vantagens sociais
	
	Avaliar a liberdade da tomada de decisão
	 
	Avaliar as consequências das ações humanas
	
	Avaliar a finalidade das ações humanas
	
	Avaliar as ações exclusivamente pelo prazer que estas lhe conferem
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201702032498)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Ser um cidadão significa possuir e exercer um conjunto de direitos importantes para desenvolvimento pessoal e que viabilizam a participação política nas escolhas coletivas. Mas que direitos são esses? São direitos cívicos, tais como igualdade perante a lei, liberdade física, liberdade de pensamento, liberdade de consciência e de religião, direitos à propriedade privada etc., direitos sociais tais como direito à proteção da infância digna, à saúde, ao lazer e educação ¿ direitos legitimados em nome de valores universais para aqueles que reconhecem um destino comum. Nesse sentido, assinale a alternativa que, corretamente, expressa o significado de cidadão:
		
	
	Cidadão é aquele que, ao viver na cidade, só tem direitos e não tem deveres políticos
	 
	Cidadão é aquele que, ao viver na cidade, tem direitos e deveres políticos
	
	Cidadão é aquele que, ao viver na cidade, não tem direitos e nem deveres políticos
	
	Cidadão é aquele que, ao viver na cidade, não tem direitos e só deveres políticos.
	
	Cidadão é aquele que, ao não viver na cidade, tem direitos e deveres políticos
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201702054829)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A expressão ¿direitos naturais¿ possui raiz filosófica e no decorrer do tempo foi utilizado com um significado bastante próximo àquele que hoje concedemos ao termo ¿direitos humanos¿. Porém, o termo caiu em desuso em razão de sua inadequação. Mas isso não retira sua importância fundamental na própria construção dos chamados direitos humanos. Contudo, esses chamados direitos naturais baseava-se na razão humana, concebidos como tais por se considerar que todos os seres humanos nasceriam titulares de alguns direitos que deveriam ser respeitados por todos os demais indivíduos e governos. Nesse sentido, assinale a alternativa que, corretamente, indica a origem dos direitos naturais como inerentes à pessoa humana:
		
	
	Direitos naturalizados
	 
	Direitos Humano
	 
	Direitos inatos
	
	Direitos personalíssimos
	
	Direitos dos nascidos
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201702054781)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Os direitos humanos continuam se expandindo, seguindo a lógica de que as novas configurações sociais, políticas e econômicas exigem novas proteções aos seres humanos. O impacto tecnológico, o estado crônico de beligerância, bem como o veloz processo de descolonização ocorrido no Pós-segunda guerra levaram ao surgimento de novos valores, demandando-se, por esta razão, novos direitos. Esses direitos, denominados por direitos de cooperação ou fraternidade, trazem como particularidade o fato de buscarem proteger grupos humanos (família, povo, nação), desprendendo-se, em tese, da originária perspectiva que era a de proteger o homem como pessoa individual. Nesse sentido, o teórico que primeiro teorizou sobre os diretos de segunda geração foi:
		
	
	Nelson Mandela.
	
	Michel Foucault
	
	Adam Smith
	
	Karl Marx
	 
	Karel Vasak
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201702035462)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	No que se refere às origens da Filosofia, é CORRETO afirmar que:
		
	
	Se entendermos que a Filosofia resultou de modificações introduzidas pelos gregos na ¿herança¿ cultural recebida de outras civilizações, naquilo que se referem aos mitos, tais modificações não ocorreram já que a cultura grega os manteve praticamente intactos, sobretudo em alguns de seus aspectos mais sinistros.
	
	A Filosofia pode ser entendida como um conhecimento sobre o mundo e sobre os homens que derivou diretamente das contribuições da sabedoria de civilizações orientais, como por exemplo, a babilônica e a romana.
	
	Na verdade, a Filosofia se constituiu como uma forma de conhecimento absolutamente original, uma espécie de ¿milagre grego¿, que em nada ficou devendo às contribuições da sabedoria de antigas civilizações do Oriente Médio, como por exemplo, a egípcia, a babilônica e a persa.
	 
	A Filosofia pode ser compreendida como um tipo de pensamento que resultou das modificações ¿qualitativas¿ introduzidas pela cultura grega na herança recebida de outras civilizações, como por exemplo, naquilo que se refere à organização social e política, instaurando a prática de tomadas de decisão com base em discussões e debates públicos, ou seja, a democracia.
	
	A Filosofia se configurou a partir da recepção plena dos conhecimentos gerados pelas sociedades anteriores à civilização grega (cretense, minóica, micênica), conhecimentos estes que se constituíram como a única fonte geradora do raciocínio e das especulações filosóficas.