Atividade 3 Filosofia

Prévia do material em texto

Cristiane Carneiro Borba – 14113110132 – Administração Pública – Campo Grande – 1º período. 
 
1) Identifique as grandes características de cada período histórico da filosofia, tendo por 
base a ideia de que os antigos são fisiocêntricos, os medievais são teocêntricos e os 
modernos são antropocêntricos. 
A filosofia antiga teve seu início no século VI a.C. e se estende até o século V d.C. 
sendo dividida em três períodos: pré-socrático ou cosmológico, socrático ou antropológico e o 
períodohelenísticoougreco-romano.O período pré-socrático tem como o principal objeto de 
estudo a natureza e seus fenômenos; o período socrático tem como foco o homem em todas as 
suas relações (moral, política e conhecimento); o período helenístico introduz ao pensamento 
filosófico a individualidade humana, deixa de compreender o homem coletivamente e passa a 
explicá-lo de maneira individual. 
De um modo geral o pensamento da filosofia antiga pode ser denominado fisiocêntrico 
pois tenta compreender o mundo a partir de um todo concebendo valor. Na filosofia medieval 
que vai do século V ao século XV, apesar de haver uma continuidade da filosofia antiga, 
devido haver traços do pensamento filosófico Greco-romano, há um rompimento com a 
mesma, o homem e o seu meio deixa de ser o centro de tudo e passa a ser considerado 
dependente de um ser chamado Deus, o criador de tudo, o maestro da vida humana. Começa 
então a existir uma valorização da crença em Deus. A felicidade do homem e a sua satisfação 
depende da relação dele com Deus, sua valorização depende se estiver inserido no meio 
religioso. O pensamento filosófico medieval coloca o teocentrismo como forma de vida, 
colocando Deus como a razão principal da existência e a igreja como a regente organizacional 
da comunidade, aproximando a filosofia e a religião. A filosofia moderna inicia na renascença 
e vai até a metade do século XIX, aqui o homem passa a ser o responsável pelo seu destino, 
agindo sobre a natureza ao invés de contemplá-la. A valorização do conhecimento através da 
ciência, da política, das artes passa a fazer parte entre os grandes pensadores da época. A 
individualidade e a vida privada se sobrepõem a sociedade (vida coletiva) e a vida pública. A 
sociedade é considerada apenas uma junção de indivíduos e tem como organização social o 
Estado, este tem como principal atuação servir os indivíduos.Filosoficamente, o homem passa 
a ser o centro. A existência de tudo e até de Deus, passa a depender do homem. 
 
2) Em que medida poderia dizer que hoje em dia há pessoas que vivem de modo antigo, 
de modo medieval, ou de modo moderno? Faça-o com exemplos. 
No mundo em que vivemos hoje, existem várias linhas de pensamentos e formas de 
viver, são muitas, essas ideias podem estar separadamente ou juntas em partes. Existem 
pessoas que vivem no modo antigo, medieval e no modo moderno. Como exemplo alguns 
cristãos, que acreditam em Deus como o criador de tudo, que rege a sua vida, mas questiona a 
política, os problemas da sociedade como educação, saúde, segurança e a ética (modo 
moderno), há os que acreditam que as resposta para a tudo está na natureza e origem das 
coisas, há também os que vivem a margem desses modelos, são aqueles que nunca 
 
Cristiane Carneiro Borba – 14113110132 – Administração Pública – Campo Grande – 1º período. 
questionam nada, a existência de Deus ou do homem, a política, os problemas sociais e 
aceitam viver em condições sub-humanas e ainda assim existem sociedades ou grupos de 
pessoas que não acreditam em Deus e veem o homem como o responsável pelas ações, como 
por exemplo, os ateus. 
3) Há diferença entre o conceito kantiano de modernidade, apresentado ao falar de 
Iluminismo, e o conceito que normalmente temos de modernidade? Qual é a 
diferença? 
A diferença está no que se refere à liberdade, para Kant esta está ligada a 
responsabilidade nas escolhas e atos ao passo que para a sociedade moderna atual ela está 
voltada para fazer o que se quer na hora que quiser. 
4) Falamos cada vez mais em “crise da modernidade”, ou em “pósmodernidade”? O que 
se pode entender com essas expressões? De que forma elas mostram algo que se 
percebe como presente na vida prática das pessoas? 
O pensamento na modernidade é racional com estrutura objetiva e técnica voltada para 
o progresso, ou seja, a ciência era o meio de se conseguir a verdade e domínio a cerca de tudo 
quanto poderíamos fazer e mudar na nossa realidade, mas com as mudanças dos diversos 
campos do conhecimento e as diferentes transformações na sociedade passa-se a questionar o 
que a evolução da ciência e seus resultados trazem para a humanidade, pois nem sempre isso é 
garantia de melhores condições de vida. 
Com o crescimento do capitalismo e das novas tecnologias que nos permite 
acompanhar as notícias mundiais de imediato, sabemos que a ciência não é garantia de 
melhores condições de vida, portanto de um mundo melhor, a isso alguns acreditam ser a crise 
do pós-modernismo, dentre os quais está Gianni Vattimo. As pessoas passaram a buscar novas 
alternativas de conhecimento e novas relações sociais para melhorar suas realidades. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Cristiane Carneiro Borba – 14113110132 – Administração Pública – Campo Grande – 1º período. 
 
 
REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA 
Apostila do curso de Filosofia e Ética 
< http://www.maxwell.lambda.ele.puc-rio.br/12111/12111_3.PDF> acessado em 16/02/2014, 
às 16 h e 26 min.