trabalho sobre Filosofia

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Filosofia da educação
Tema – Linguagem e Pensamento
 FEST – Filemom Escola Superior de Teologia
Trabalho de Filosofia da Educação
Tema: Linguagem e Pensamento
* A linguagem segundo estudiosos, é uma função inata que permite ao indivíduo simbolizar o seu pensamento e decodificar o pensamento de outro. Através dela facilita-se a troca de experiências e conhecimentos, interferindo-se na percepção da realidade.
A origem da linguagem é resultado de um processo de socialização do ser humano, que é estimulado pelo meio em que se vive, no qual ocorre a adequação dele e a transformação, proporcionando associações das diferentes áreas sensitivas, perceptivas e motoras.
O pensamento precede a linguagem , que também é considerada outra forma de pensamento. A etapa das imagens mentais precede a primeira palavra da criança. As imagens mentais, segundo estudiosos, são cópias ativas da realidade que é organizada pelo cérebro.
É de extrema importância que fique bem esclarecido que ao fazer referência da palavra imagem a primeira coisa que vem em mente são as imagens, porém não se restringe aos modelos visuais, considera-se também as auditivas, somestésicas, cinestésicas, etc.
Na medida em que a criança se desenvolve e aprende sobre os indivíduos, linguagem e objetos de forma simultânea, logo em seguida esse se modifica devido à linguagem que sofre algumas influências de outras aquisições.
Primeiramente, se desenvolve a compreensão por volta dos 3 meses, quando a criança já apresenta compreensão das situações e em seguida a expressão. São processos independentes, porém na aquisição do vocabulário, do ponto de vista interno permitida pela expressão, faz com que a compreensão desenvolva mais.
Filosofia da educação
Tema – Linguagem e Pensamento
Definindo a Linguagem
Sistema de comunicação que usar sons vocais e que podem ser incorporados em outros meios de comunicação tais como escrita, impressão e símbolos gráficos. 
Estruturação da linguagem
Linguagem natural – Os sons usados por nós no dia-a-dia. Uma característica da linguagem humana é que ela é multimodal. Todas as formas de comunicar interagem entre si. 
Ex.: Gestos, fala, olhar, escrita.
. 
Linguagem Artificial – sistemas de comunicação criados pelo homem, tais como linguagem de programação, linguagem de notação na física, matemática
Estruturação da linguagem
Tipos de signos
Toda linguagem é um sistema de signos 
Signo é uma coisa que estar no lugar da outra
Tipos de signos
Um gesto pode representar um adeus.
Um desenho de um elefante faz a representação desse elefante
Tipos de signos	
Como o signo estar no lugar do objeto que ele representa, essa representação pode assumir aspectos variados.
Teremos assim três tipos de relação:
Semelhança
Causa e Efeito
Arbitrária
Tipos de signos 
relação de Semelhança
Acontece quando temos signo do tipo ícone.
Ex. um desenho que tenha semelhança com um objeto representado. Uma fotografia, uma onomatopéia
Tipos de signo
relação de causa e efeito
Nessa relação a existência do objeto é afetada ou é por ela afetada. Esse tipo de signo também é chamado de índice.
Exemplos. Nuvens podem ser signos iniciais de chuva
Tipos de signo
relação de causa e efeito
Céu Nublado
Chão Molhado – índice de chuva
TIPO DE SIGNO
RELAÇÃO ARBITRÁRIA
É Regida Pela Convenção.
Como Exemplo Disso Temos As Associações Entre Palavras E Objetos. 
Não existe uma razão para que um significante (som) esteja associado a um significado
 
Isso explica o fato de que cada língua usa significantes (som) diferentes para um mesmo significado (conceito).
Ex.: A palavra mar 
Sea (Inglês), Mar (Português), Mer (Francês)
TIPO DE SIGNO
RELAÇÃO ARBITRÁRIA
TIPO DE SIGNO
RELAÇÃO ARBITRÁRIA
Signo = significado + significante
S.m. Indício, marca, símbolo, sinal indicativo. / Lingüística: Qualquer unidade significativa, de qualquer linguagem, resultante de uma união solidária entre significante e significado.
Significado: conceito
S.m. Acepção, sentido, significação. / Lingüística: Valor, sentido ou conteúdo semântico
de um signo lingüístico.
Significante: forma gráfica + som
Adj. Que significa; significativo. / s.m. Lingüística: Imagem acústica ou manifestação
fônica do signo lingüístico.
TIPO DE SIGNO
RELAÇÃO ARBITRÁRIA
Identificação Fônica
Significado
Árvore
Decodificação
pronúncia
SIGNIFICANTE SONORO
Árvore
[ÁR] [VO] [RE]
Significante
Tipos de Signos
Arbitrariedade dos signos
*Para Saussure, o signo linguístico tem duas características principais: A arbitrariedade do signo e a linearidade do significante. O signo é arbitrário e, portanto, cultural. Arbitrário é o contrário de motivado, o que significa que não há nenhuma relação necessária entre o som e o sentido, que não há nada no significante que lembre o significado, que não há qualquer necessidade natural que determine a união de um significante e de um significado. Isso é comprovado pelas diversidades das línguas. A arbitrariedade da relação significante e significado quer dizer que ela é convencional, isto é repousa numa espécie de acordo coletivo entre os falantes.
A arbitrariedade não se aplica a todas as linguagens, pois há linguagens que têm signos em que a relação entre significante e significado é motivada. Por exemplo, as linguagens visuais. Exemplo:
Signo linguístico: rosa.
Significado: É o conceito. A flor da roseira, muito odorífera, de cores diversas.
Significante: É a imagem acústica projetada pelo nosso cérebro ao ouvirmos ou pronunciamos o signo rosa.
 
TIPO DE SIGNO
RELAÇÃO ARBITRÁRIA
UM OUTRO EXEMPLO ESTAR NAS CORES O BRANCO NA CULTURA ORIENTAL É SINAL DE LUTO, NA CULTURA OCIDENTAL JÁ É O PRETO QUE É SINAL DE LUTO.
O BRANCO SIGNIFICA PUREZA TAMBÉM SIGNIFICAR PUREZA.
Tais signos são aceitos pela sociedade como representação dos objetos luto e pureza.
Somente o homem é capaz de estabelecer signos arbitrários, regidos por convenções sociais. 
Para o homem o mundo é simbólico.
TIPO DE SIGNO
RELAÇÃO ARBITRÁRIA
OS SIGNOS E OS ANIMAIS
Os animais entendem somente ícones e índices.
O cachorro, por exemplo reconhecer o dono pelo cheiro. O cheiro representa para o cachorro um índice que representa o dono. 
Ele ainda reconhece ainda, pelo tom da voz, ações que indicam passeio, castigo, ou a hora de comer.
Elementos da linguagem
Por ser um sistema de signos, toda linguagem possui um repertório.
Língua Portuguesa – dicionário
Música – sons tonais (dó, ré, mi, fá, sol, lá, si)
Física – Símbolos matemáticos 
Além do repertório para que esses signos possam fazer sentido é preciso que existam as regras de combinação. 
Não podemos dizer por dizer:
“Uma pessoa morrer quando estar vivendo!”
Elementos da linguagem – Regras de combinação
Tipos de linguagem
“. 
*
*Não é propriamente a língua que falamos que define o modo como pensamos, mas sim que a cultura, o pensamento e a linguagem se inter-relacionam de tal forma que um interfere no outro, e o conjunto dos três irá determinar como pensamos.
Para a autora Betty Bimer, nada impede que se possa pensar em algo mesmo que não se tenha uma palavra específica para designar isso. Ao mesmo tempo, o fato de não se ter uma palavra para designar algo pode significar que, culturalmente, o povo que criou aquela língua sentiu a necessidade de criar essa palavra porque não pensava no que ela significa.É mais ou menos assim: Só porque os outros idiomas não têm a palavra saudade, isso não quer dizer que as pessoas que vivam em outros contextos culturais que não é o Brasil não sintam saudades umas das outras. Elas apenas não possuem uma palavra para nomear esse sentimento, mas ele existe. Ou melhor, a existência ou não desse sentimento vai depender da cultura. E dá para sentir e pensar em saudades mesmo sem se ter uma palavra específica.
Da mesma forma, a gente aprende a agrupar objetos semelhantes em grupos, mas o que é considerado similar em um idiomas vai depender de aspectos culturais, o que faz
com que esses grupos de elementos variem de idioma para idioma. Essas diferenças na divisão da realidade em categorias provocam diferenças na forma de pensamentos ( e pensar diferente leva a uma cultura diferente, que por sua vez leva a uma linguagem distinta – acho que já deu para entender isso ) Um dos exemplos é a divisão do dia em horas, minutos e segundos. Isso cria em nós a ilusão de que o tempo é algo que pode ser fragmentado e compartimentalizado,, como se as divisões do tempo fossem coisas a serem preenchidas. Em outra culturas, o tempo não é dividido da mesma forma ( a linguagem o trata com algo sucessivo e contínuo ).
Linguagem, Pensamento E Cultura 
Como existem diversos tipos de linguagens, também existem diferentes tipos de pensamento. 
Pensamento concreto
Pensamento abstrato
Pensamento concreto – 
É aquele que se formar, a partir da representação dos objetos reais. 
É imediato, sensível e intuitivo. 
Pensamento abstrato – 
Estabelecer relações não perceptiveis.
Cria conceitos e noções gerais e abstratos.
É mediato, necessita (precisar da mediação da linguagem).
Linguagem, Pensamento E Cultura 
Pensamento concreto – exemplificação
Linguagem, Pensamento E Cultura 
“Pensamentos vagam, procuram espaço e tempo para se propagar, não sabem ainda ser abstratos ou talvez eu, não saiba ser concreto”.
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referências
*Blog Filosofiadetododia
Inês Lacerda
Professora de Filosofia
*Blog Literaturahoje
Elenir / A arbitrariedade do signo linguístico
*Pensador.com
*Comunicação e Novas Tecnologias
*Caiado, Elen Cristine Maia Campos / “Linguagem e Pensamento”. Brasil Escola
 Pensamento Concreto e Abstrato
Inteligência, pensamento abstrato e o concreto na educação
Inteligência e seu desenvolvimento, se dão paralelamente ao desenvolvimento do pensamento e da linguagem. Símbolos, sinais, signos são apresentados o tempo todo, e linguagens se acham à nossa disposição. As noções de temporalidade, o raciocínio lógico, a própria presença no mundo com nossas ações e experiências, enriquecem o material da inteligência. Por sua vez, a inteligência resolve questões de situações cotidianas e projetos a serem desenvolvidos.
J. Dewey, filósofo norte-americano (1859-1952), elaborou importantes noções sobre a aplicação da inteligência, da experiência, da lógica e da observação, na educação de crianças e na vida em geral.
Lidar com coisas, o concreto, ao contrário do que educadores propõem, não se dá sem o abstrato, sem atos de pensamento (que envolvem necessariamente inteligência e linguagem). Quando a criança lida com objetos, brinquedos, jogos, ela também está imersa em inferências, pois as coisas se apresentam revestidas pelas sugestões que despertam, e "são significativas enquanto desafios para a interpretação ou como evidências que subsidiam uma crença". Portanto, levam a pensar, a concluir, a inferir que tais e tais ocorrências, têm tais e tais consequências.
Situações familiares são mais imediatas, práticas e concretas. A casa com seus objetos e pessoas, ruas, árvores, comida, necessidades básicas, o meio ambiente, para as crianças, e para os adultos, impostos, eleições, leis, assim como comer, dirigir, etc., são vistos como concretos, associados à vida social comum.
E como teóricos os conceitos da ciência, o pensamento abstrato, distante dos interesses vitais, como saúde, bem-estar, beleza, sucesso, e isso porque as exigências da vida nos parecem sempre urgentes e concretas.
Entretanto, o teórico, o abstrato em maior ou menor grau, pode e deve ser praticável. Conhecer pelo conhecer, desinteressado, o pensar pelo ato livre de pensar, estes são essenciais para a própria vida prática, para emancipar as pessoas, tornar suas vidas mais ativas e ricas.
Desse modo, a experiência que se inicia pelos materiais concretos, é seletiva, há uso da inteligência para, por exemplo, separar os materiais (como faz um bebê com brinquedos), adaptar esses materiais e, mais adiante e importante, saber usá-los. O uso exige compreensão das funções, o para que, junto a um porque, que chega a um objetivo e este satisfaz (ou não) os propósitos da ação.
Educadores deveriam levar em conta que o desenvolvimento do pensamento abstrato é uma das finalidades da educação, e que ele deve proporcionar satisfação; que o processo educacional deve levar a uma interação equilibrada entre a lida concreta, as atividades práticas, com o despertar da curiosidade e da capacidade para solucionar problemas intelectuais. Crianças com dificuldade de abstração deveriam ser guiadas para o  modo como as ideias podem ser aplicadas.
"Todo ser humano tem ambas as capacidades, e todos serão mais eficientes e felizes se ambas as capacidades forem desenvolvidas em conexão uma com a outra", o abstrato e o concreto, escreveu Dewey (How we think)