AV2 - Fund. Ciencias Sociais - CCJ0089

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Avaliação: CCJ0089_AV2_201201268265 » FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
Tipo de Avaliação: AV2 
Aluno: 201201268265 - VÍTOR CRUZ DOS SANTOS 
Professor: PAULO SERGIO DE OLIVEIRA Turma: 9007/BB 
Nota da Prova: 5,0 de 8,0 Nota do Trab.: 0 Nota de Partic.: 0 Data: 17/06/2014 11:28:28 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201201523400) Pontos: 1,5 / 1,5 
Analise o texto e a seguir responda: As ofensas racistas contra o meio de campo Tinga, do time do Cruzeiro. 
Sofridas durante partida do jogo de futebol da Taça Libertadores das Américas, contra o Real Garcilaso em 
Huaucayo, no Peru em 13/02/14. Provocaram uma forte reação no futebol brasileiro com manifestações 
diversas e posicionamento formal da Presidente do Brasil Dilma Rousseff repudiando o ato. (fonte: 
www.esporte.terra.com.br acesso em 16/02/14). Explique como a atitude racista dos agressores pode ser 
interpretada utilizando como referência a análise antropológica de cultura? 
 
 
Resposta: A atitude racista dos agressores pode ser interpretada como ação baseada na cultura (cultura = 
atitudes, pensamentos e idéias de um determinado grupo social) de racismo passada através das gerações, 
desde o descobrimento da América e a chegada dos Espanhóis. Ou seja, pode ser entendida como um fato 
social que, por mais que se caracterize nos dias atuais como negativa, foi passada através dos anos como uma 
"cultura" de exclusão dos negros na América Latina como consequência do regime de escravidão. 
 
 
Gabarito: A atitude dos agressores pode ser percebida como um ato de natureza etnocêntrica por avaliar uma 
cultura diferente a partir dos padrões de sua própria cultura e, nesse sentido, considerando a sua superior. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201201538527) Pontos: 0,0 / 0,5 
A ciência que estuda as diferentes culturas do homem, os diversos grupos sociais, culturais ou étnicos e as 
transformações ocorridas em função da interação entre os grupos é a: 
 
 
Ciência Política 
 
Filosofia 
 
Psicologia 
 Antropologia 
 Sociologia 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201201370119) Pontos: 0,5 / 0,5 
Leia o texto a seguir: 
"Desde o início a criança desenvolve uma interação não apenas com o próprio corpo e o ambiente físico, mas 
também com outros seres humanos. A biografia do indivíduo, desde o nascimento, é a história de suas relações 
com outras pessoas. Além disso, os componentes não sociais das experiências da criança estão entremeados e 
são modificados por outros componentes, ou seja, pela experiência social." (BERGER, Peter L. e BERGER, 
Brigitte. "Socialização: como ser um membro da sociedade". In FORACCHI, Marialice M. e MARTINS, José de 
Souza. Sociologia e Sociedade. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos, 1977, p. 200). Podemos concluir do 
texto que: 
 
 o texto acima refere-se ao processo de socialização que implica num contínuo de absorção das regras 
sociais pelo individuo ao longo do seu processo de convivência com a sociedade 
 
os indivíduos sofrem influências das interações sociais desde o seu nascimento mas ao chegar à idade 
adulta adquirem livre arbítrio livrando-se das pressões sociais e ganhando autonomia para tomada de 
decisões auto-referenciadas 
 
a forma como os indivíduos se relacionam com seus aspectos corporais e comportamentais deveriam ser 
preocupação de estudo somente da sociologia e não das ciências biológicas 
 
crianças de sociedades diferentes são tratadas de forma diferente e jamais poderão se sentir confortáveis 
em outros grupos sociais que não o seu de origem 
 
as sensações individuais ligadas às pulsões biológicas como fome e frio são frutos das interações sociais 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201201342476) Pontos: 0,5 / 0,5 
Quando se comparam as Ciências Sociais com as Ciências Naturais, constatamos várias diferenças, entre elas: 
 
 
Enquanto nas Ciências Naturais o objeto é falante, nas Ciências Sociais ele é mudo; 
 
Geralmente as descobertas das Ciências Sociais transformam-se em tecnologia, assim como os 
resultados das Ciências Naturais. 
 
Nas Ciências Naturais, há uma identidade entre o observador e o objeto, pois ambos são da mesma 
espécie. 
 
As Ciências Sociais, desde o início, se identificaram mais com os métodos quantitativos, enquanto as 
naturais usavam mais os qualitativos. 
 Ao contrário das Ciências Naturais, nas Ciências Sociais a objetividade é mais difícil de ser atingida. 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201201313049) Pontos: 0,5 / 0,5 
Estudo realizado por Weber sobre a dominação salientou a importância da formação de grupos e das crenças, 
uma vez que a crença na legitimidade de um sistema de dominação pode contribuir para a estabilidade de uma 
relação de autoridade e indica diferenças bastante reais entre os sistemas de dominação. Com base no exposto, 
analise o trecho abaixo e marque a única resposta que associa de forma CORRETA os três tipos puros de 
dominação propostos pelo autor. "Não temas a grandeza: alguns nasceram grandes, outros atingiram a 
grandeza e outros com ela foram ungidos..." (William Shakespeare, Noite de Reis II, v. 159) 
 
 
Dominação Carismática, Dominação Racional legal e Dominação Tradicional, 
 
Dominação Racional legal,Dominação Tradicional e Dominação Carimática 
 
Dominação Carismática, Dominação Tradicional e Dominação Racional legal 
 
Dominação Tradicional, Dominação Carismática e Dominação Racional legal 
 Dominação Tradicional, Dominação Racional legal e Dominação Carismática 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201201306652) Pontos: 0,5 / 0,5 
Observando os modelos clássicos da análise e compreensão da sociedade e das instituições sociais, podemos 
concluir que o darwinismo social consiste em: 
 
 
os vários processos relacionados às idéias de Darwin. 
 
a evolução da morfologia social. 
 
a crença de que a relação existente entre as diversas partes que compõem a sociedade é semelhante à 
relação que guardam entre si os órgãos de um organismo vivo. 
 a aplicação das idéias evolucionistas de Darwin às sociedades. 
 
a primeira corrente teórica sistematizada do pensamento sociológico. 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201201541140) Pontos: 0,5 / 0,5 
Durkheim parte do princípio que o homem seria apenas um animal selvagem que só se tornou Humano porque 
se tornou sociável, ou seja, foi capaz de aprender hábitos e costumes característicos de seu grupo social para 
poder conviver no meio deste. A este processo de aprendizagem, Durkheim chamou de Socialização, a 
consciência coletiva seria então formada durante a nossa socialização e seria composta por tudo aquilo que 
habita nossas mentes e que serve para nos orientar como devemos ser, sentir e nos comportar. E esse tudo ele 
chamou de Fatos Sociais, e disse que esses eram os verdadeiros objetos de estudo da Sociologia. 
Segundo Durkheim são características do fato social: 
 
 
A interioridade, a coercitividade e a particularidade 
 
A diversidade, a comunicabilidade e a socialização 
 
A exterioridade, a coercitividade e a particularidade 
 
A interioridade, a coercitividade e a generalidade 
 A exterioridade, a coercitividade e a generalidade. 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201201313656) Pontos: 0,0 / 1,5 
A Sociologia, para Max Weber, é a ciência "que pretende entender, interpretando-a, a ação social para, dessa 
maneira, explicá-la casualmente em seu desenvolvimento e efeitos" (Weber, Max. Economia e Sociedade). Para 
compreender uma ação através do método científico, o sociólogo constrói tipos puros ou ideais de ação. 
Nesta perspectiva, analise o texto abaixo, identificando os tipos de ação e motivação presentes: 
- Plano Nacional de Direito Humanos prevê adoção por casais homossexuais (UOL Notícias, 15/05/2009) - O 
governo federal lançou nestaquinta-feira (14), em Brasília, o Plano Nacional de Promoção da Cidadania e 
Direitos Humanos de LGBT (Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais). O plano é composto por 51 
diretrizes, que devem ser transformadas em políticas de Estado. Entre elas estão a legalização do direito de 
adoção dos casais que vivem em parceria homoafetiva e o reconhecimento dos direitos civis de casais 
homossexuais. "Eu e o meu companheiro temos 37 direitos que não são respeitados. Queremos direitos iguais", 
disse Toni Reis, presidente da ABGLT (Associação Brasileira de Gays, Lésbicas, Bissexuais, Travestis e 
Transexuais). Para o ministro Paulo Vannuchi (Direitos Humanos), essas mudanças levam tempo, mas o plano 
ajudaria a antecipar as decisões. "Antes, se falaria em torno de ideias, propostas. Agora é um plano 
governamental, e cada ministério tem que se adaptar", disse. "Há um crescente reconhecimento na sociedade, 
há muitos anos existem casais gays. Existe a convivência. Esse é um passo que o Brasil deu na sua construção 
democrática." Ele acredita que não é preciso esperar a aprovação de leis para que medidas que garantam 
direitos sejam colocadas em prática. O exemplo pode vir de empresas públicas e privadas. "Não precisa apostar 
tudo na aprovação da lei. Antes de aprovar, se a Caixa Econômica (Federal) começa a fazer, se a Petrobras 
começa a fazer, o Banco do Brasil começa a fazer, as montadoras começam a fazer para os seus funcionários, a 
mudança na sociedade já vai antecipando a lei e a lei depois só complementa o processo" 
 
 
Resposta: No texto temos uma ação de causa e outra de consequência, ou seja, a causa é a ação de pressão 
sob o Governo Brasileiro pelo crescente grupo social dos homoafetivos, que se sentem desprivilegiados e 
desamparados pelas leis vigentes, portanto, esta é a motivação (ação motivadora). A consequência é a ação do 
Governo de propor mudanças nos Direitos Humanos garantidos por lei, para que ampare as necessidades desta 
parcela da sociedade brasileira mantendo assim todos politicamente coesos (ação política). 
 
 
Gabarito: Proposta sugestiva de resposta:: O (a) aluno (a) deverá perceber a motivação da ação empreendida 
por esses indivíduos e o compartilhamento dessa ação, que permite o estabelecimento de relações sociais. No 
caso em questão, ação racional com relação a fins (por parte dos integrantes do movimento gay) e ação 
racional com relação a valores (tanto por parte dos gays como do ministro). 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201201531256) Pontos: 1,0 / 1,0 
"O que Marx mais critica é a questão de como compreender o que é o homem. Não é o ter consciência (ser 
racional), nem tampouco ser um animal político, que confere ao homem sua singularidade, mas ser capaz de 
produzir suas condições de existência, tanto material quanto ideal, que diferencia o homem."( Jean-Paul Sartre) 
Com base no materialismo histórico de Karl Marx, o estudo da sociedade deve ter como ponto de partida: 
 
 
uma ideia ou conceito previamente fixado pelo pesquisador 
 
o entendimento das intenções subjetivas dos atores sociais. 
 
o comportamento humano diante dos problemas nascidos nas relações familiares. 
 a análise das relações do homem com a natureza e das relações entre homens na atividade produtiva. 
 
os sistemas sociais capazes de gerar, na esfera da reprodução, mecanismos que contribuem para a 
estabilidade social 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201201529973) Pontos: 0,0 / 1,0 
Se considerarmos as diversas maneiras pelas quais a globalização incorpora diferentes nações, e diferentes 
setores dentro de cada nação, sua relação com as culturas locais e regionais não pode ser pensada como se 
aquela procurasse homogeneizá-las. Muitas diferenças nacionais persistem com: 
 
 A transnacionalização da economia. 
 
Exploração econômica. 
 
O racionalismo da economia. 
 
Imperialismo da economia 
 O regionalismo da econômia.