TEOLOGIA SISTEMÁTICA I

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Seminário Teológico Evangélico Vida e Luz
 Apostila de Teologia Sistemática I
 
 Professor: Pr. Aldemar
2017
Introdução
Estamos iniciando uma nova etapa em nossas vidas, um tempo para calçar os pés
na preparação para anunciar o Evangelho da Paz e buscar capacitação para fazer
discípulos. Isto se constrói principalmente com o crescimento no Conhecimento da
Palavra de Deus. 
É necessário, entretanto, que a cada semana se separe um tempo para uma pré-
leitura da apostila e outro para rever o conteúdo das aulas. Será necessário curiosidade e
coragem, mas principalmente muita oração, porque sempre dependeremos do Espírito
Santo para abrir o entendimento espiritual e aplicar o que estudamos à nossa experiência
pessoal, tornando a Palavra Viva em nós .
Nossa oração é que este semestre represente não só um tempo de crescimento no
conhecimento de Deus, mas também de renovação da Fé, aperfeiçoamento continuado e
aplicação do Poder da Palavra em sua vida. 
Uma última palavra introdutória ao Estudo de Teologia Sistemática: A fórmula
que dá certo é: 
Expectativa correta + Entusiasmo + Ajuda do Espírito Santo = Vitória
(Sua e de todos aqueles que Deus já tem separado para você abençoar.)
Busque estudar Teologia com Entusiasmo! Entus-iasmo poderia ser lido: “en +
theos” = “em Deus”. Isto é, a convicção de que Deus está nos impulsionando para
fazer o que é realmente importante naquele momento. 
Se você sente que foi chamado para conhecer mais profundamente o seu Deus,
então deixe que Ele o entusiasme continuamente para conseguir ser escolhido por Ele e
então dar muito fruto!
Bons estudos em Teologia Sistemática I.
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Parte I
Introdução à Teologia
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Definição de “Teologia” (no sentido geral)
Se “Theos” é Deus, e“”Logia” é Estudo, então Teologia seria literalmente o
estudo de Deus, porém a definição do termo alcança um sentido mais amplo: 
“Teologia é o estudo de Deus e Sua relação com a criação”.
O homem sempre quis conhecer o seu Criador. Porém, não seria possível que a
criatura finita alcançasse por si mesma a compreensão de quem Ele é, e muito menos
que pudesse interagir com Ele no Seu modo infinito de existir. 
 A solução veio do próprio Criador, que desejoso de manter comunhão conosco,
veio ao nosso encontro, se REVELOU a nós usando a linguagem de figuras humanas e
materiais que pudéssemos compreender, e conseguiu nos elevar até ao nível de
interagirmos com Ele.
 Definição de “Teologia”: 
Teologia é o estudo de Deus e Sua relação com a criação.
Definição de “Teologia Sistemática” 
As fontes da Teologia serão, portanto, as revelações de Deus ao homem. 
Se reconhecermos a BÍBLIA como a mais completa REVELAÇÃO de Deus ao
nosso alcance nos dias de hoje, então as Sagradas Escrituras serão sempre a principal
fonte para os nossos estudos.
Quando coletarmos todos os textos da Bíblia que tratam de um determinado tema,
mantendo o foco do Grande Autor, que é a aplicação prática deste conhecimento, e os
organizamos de uma forma didática, então chegamos à Teologia Sistemática e suas
Doutrinas. 
Uma definição útil de Teologia Sistemática, portanto, é:
 Definição de “Teologia Sistemática”: 
Teologia Sistemática é o que a Bíblia como um todo nos
ensina sobre cada um dos seus Temas.
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Por que estudar Teologia Sistemática?
 
“Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações [...] ensinando-os a
guardar todas as coisas que vos tenho ordenado...” Mt 28: 18-20
O motivo de sistematizar o conhecimento bíblico é melhor comunicá-lo, não
deixando de abordar nenhum ponto que seja importante para a vida de quem vai receber
a Palavra! 
“ Ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado ”
Este foi o último mandamento do Senhor antes de subir ao céu, e não pode ser
cumprido sem um conhecimento sistematizado da Bíblia.
Peça a ajuda do Espírito Santo para mergulhar no Conhecimento que a Bíblia nos
traz da pessoa de Deus e Sua relação com a criação.
Responda:
(1) O que é Teologia em termos gerais, ou abrangentes? 
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(2) Cite uma definição útil de “Teologia Sistemática”: 
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(3) Por que estudar Teologia Sistemática? 
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Definição de “Doutrina”
Doutrina significa Ensino, portanto se Teologia Sistemática busca reunir tudo o
que a Bíblia como um todo fala sobre seus diversos temas, o resultado deste trabalho
nos será comunicado através das “ Doutrinas ”.
Nosso curso, em três semestres, abordará as seguintes Doutrinas:
Parte I Introdução à Teologia
Parte II Bibliologia – Doutrina (ou ensino) sobre as Sagradas Escrituras
Parte III Teologia – Doutrina (ou ensino) sobre Deus
Parte IV Hamartologia – Doutrina (ou ensino) sobre o pecado 
Parte V Antropologia Bíblica – Doutrina (ou ensino) sobre o homem
Parte VI Angelologia – Doutrina (ou ensino) sobre os anjos
Parte VII Cristologia – Doutrina (ou ensino) sobre Jesus Cristo
Parte VIII Soteriologia – Doutrina (ou ensino) sobre a salvação
Parte IX Paracletologia – Doutrina (ou ensino) sobre a Espírito Santo
Diferença entre Doutrina e “Usos e Costumes”
 Não se deve confundir a palavra “DOUTINA”, que significa “ENSINO”
(Ensino das verdades imutáveis da Palavra de Deus) com a expressão “Usos e
Costumes”, que significa orientações aplicáveis apenas em um determinado local,
em uma determinada situação. 
 Lembramos que os "Usos e Costumes" devem ser respeitados para o bom
andamento da Obra de Deus e para agradarmos ao Senhor da Igreja. 
 “Usos e Costumes” não são princípios doutrinários porque não são de aplicação
universal, porém, como todo grupo precisa de orientação quanto aos costumes que
irá adotar, este importante assunto pertencerá sempre e apenas aos líderes de cada
igreja.
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Diferença entre Doutrina e Dogma
Como não poderia deixar de ser, os princípios que regem uma denominação ou
grupo de igrejas será fruto do entendimento das suas autoridades eclesiásticas. 
Quando para estas autoridades basta haver uma base bíblica sólida em relação à
decisão tomada, então, estamos diante de uma Doutrina. 
Porém, quando algum princípio adotado pelo grupo é fruto do consenso entre os
líderes, então o que fica resolvido é chamado: Dogma.
 A diferença entre Doutrina ou Dogma está na fonte da sua autoridade: 
Doutrina < > A autoridade está na sua fundamentação bíblica.
Dogma < > A autoridade está no que os homens declaram crer.
Diferença entre Teologia e Religião
Religião é a prática dos princípios de uma determinada Teologia. Enquanto a
Teologia é a base teórica que moldará essa religião.
A palavra “Religião” deriva de “religare” (religar) ou “relegere” (reexaminar)
dependendo dos etimologistas estudados, mas independente do termo a ideia de
“Religião” é a de uma busca do homem por um relacionamento com o Criador.
Todas as sociedades e culturas sempre deixaram vestígios de alguma ideia
religiosa. A Bíblia nos esclarece que há no homem uma profunda sede por Deus:
“Como o cervo anseia pelas correntes das águas, assim a minha alma
anseia por ti, ó Deus!” Sl 42:1 
Por outro lado, vemos que sempre esteve nos planos de Deus para a criatura
humana suprir esta intimidade, e que ao final Ele o fará de uma forma eterna:
“E ouvi uma grande voz, vinda do trono, que dizia: Eis que o
tabernáculo de Deus está com os homens, pois com eles habitará, e eles
serão o seu povo, e Deus mesmo estará com eles.” Ap 21:3 
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A Verdadeira Religião
A Verdadeira Religião se demonstra em atos, porém aconteceno interior.
Um exemplo triste de uma religião que deveria ser verdadeira, porém se tornou
falsa, sem Deus, foi a dos fariseus. 
Eles perderam o rumo ao considerarem que o principal objetivo de Deus ao dar os
Seus mandamentos era apenas o de fazê-los viver para o cumprimento exterior da Sua
Lei. Erraram transformando os “meios” na finalidade última.
Essa parte da religiosidade é aparente, parte do homem e não necessita, no
começo, de um contato íntimo com Deus. Serve apenas para fortalecer no homem a
certeza do seu posicionamento diante do Criador. 
Porém, sem a dependência de Deus, ou Temor do Senhor, passa a não dar Glória a
Ele, e aos poucos vai servir para dar glória ao próprio homem.
Jesus censurou os fariseus...
“Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque dais o dízimo da
hortelã, do endro e do cominho, e tendes omitido o que há de mais
importante na lei, a saber, a justiça, a misericórdia e a fé; estas coisas,
porém, devíeis fazer, sem omitir aquelas.” Mt 23.23 
Jesus, por outro lado, censurou também igrejas...
“E tens perseverança e por amor do meu nome sofreste, e não
desfaleceste. Tenho, porém, contra ti que deixaste o teu primeiro amor.
Lembra-te, pois, donde caíste, e arrepende-te, e pratica as primeiras
obras; e se não, brevemente virei a ti, e removerei do seu lugar o teu
candeeiro, se não te arrependeres.” Ap 2.3-5
A Verdadeira Religião só será experimentada por quem quiser voltar aos moldes
do relacionamento que Deus instituiu com o homem quando o criou: Deus quer ser não
apenas o seu Criador, mas o seu Sustentador.
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Responda:
(1) Quais as diferenças entre “Doutrina”, “Usos e Costumes” e “Dogma”:
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(2) Como pode alguém começar com uma Religião Verdadeira e terminar com
uma Falsa Religião?
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As Fontes da Teologia
Apesar de toda a sua fome de Deus, a criatura não poderia achar sozinha o
caminho para o seu Criador, foi necessário um esforço do próprio Deus de se revelar ao
homem.
A Revelação de Deus se divide em Revelação Geral (ao alcance dos olhos e
entendimento natural de todos) e Revelação Especial (Deus se manifestando de forma
sobrenatural a um ou mais seres humanos).
 Revelação Geral ( = Natural )
 A Natureza (Sl 19.1-4 ; Rm 1.20)
 O próprio homem (Gn 1.26)
 Revelação Especial ( = Sobrenatural )
 As Teofanias ( Ex 19.18-19 )
 As Revelações Cristãs: 
A Bíblia. (Lc 24.44-45)
O próprio Jesus Cristo. (Hb 1.1-3; Jo 14.9)
 
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O que são Teofanias?
No Grego a palavra é uma fusão de Theos=Deus com Faneros=Manifestação, então
toda manifestação sobrenatural de Deus pode ser chamada de Teofania. 
Ainda que não seja errado dizer que “O Anjo do Senhor” ( a presença de Jesus Cristo
pessoalmente no VT ) seja também uma teofania, não O chamaremos assim, porque
entendemos que Ele é mais que uma manifestação de Deus, é o próprio Deus.
Então, qual a definição melhor para Teofania?
Teofanias = manifestações de Deus na natureza, porém não naturais: 
“Nisso todo o monte Sinai fumegava, porque o Senhor descera sobre
ele em fogo; e a fumaça subiu como a fumaça de uma fornalha, e todo o
monte tremia fortemente. E, crescendo o sonido da buzina cada vez mais,
Moisés falava, e Deus lhe respondia por uma voz.” Ex 19.18-19 
O que são Revelações Cristãs?
As revelações chamadas Cristãs são: A Bíblia e o próprio Senhor Jesus Cristo. 
A Bíblia traz o relato das diversas manifestações de Deus, e como progressivamente
foi se fazendo conhecer pelo homem até chegar à perfeita revelação em Jesus Cristo.
A pergunta que surge é: 
Jesus Cristo é a Revelação Completa de Deus?
 
 A resposta que a própria Bíblia nos traz é simples:
Veja nos textos abaixo a certeza de que Jesus Cristo é SIM, a revelação
completa de Deus !!! 11
Tudo o que se pode conhecer de Deus está n’Aquele em quem reside toda a
plenitude de Deus e que é a exata expressão do Seu ser!
 “porquanto, nele, habita, corporalmente toda a plenitude da Divindade.” Cl 2.9
 “Este é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação;” Cl 1.15
 “porque aprouve a Deus que, nele, residisse toda a plenitude” Cl 1.19
 “nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas
as coisas, pelo qual também fez o universo; 
Ele, que é o resplendor da sua glória e a expressão exata do seu Ser, sustentando
todas as coisas pela palavra do seu poder, depois de ter feito a purificação dos
pecados, assentou-se à direita da Majestade, nas alturas,” 
Hb 1.2-3
 “Ninguém jamais viu a Deus; o Deus unigênito, que está no seio do Pai, é quem
o revelou.” Jo 1.18
 
Dica:
Teologia Sistemática é igual a Estudo da Bíblia... Portanto é prudente
decorar alguns dos versículos mencionados até agora.
Na prova não se exige que todos tenham facilidade de gravar siglas e
números: Sl 19: 1-4 ; Rm 1: 20
Mas que saibam mencionar o conteúdo dos textos necessários:
“os céus manifestam a glória de Deus...”
“as suas coisas invisíveis... tanto o Seu eterno Poder como a Sua
divindade, se entendem e claramente se veem pelas coisas que estão
criadas...”
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Parte II
Bibliologia
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Bibliologia – Doutrina das Sagradas Escrituras
O livro que nos fala da revelação do Deus Filho também relata a ação de Deus na
vida de diversos homens. Vemos que esta revelação foi gradual e progressiva no crescer
do conhecimento de Deus pelo povo judeu, e também depois pelos discípulos.
Hoje somos exortados pela própria Escritura Sagrada a deixarmos que ela
continue nos trazendo novas revelações todos os dias.
Precisamos aprender a adquirir o conhecimento de Deus pela Sua Palavra. E isto
só acontecerá pela ação do próprio Deus se comunicando conosco enquanto a
estudarmos.
O posicionamento correto diante do estudo da Bíblia
 O Pai foi quem revelou a Pedro que Jesus o Messias e não era um simples
profeta. (Mt 16.17).
 Jesus precisou abrir o entendimento dos discípulos para que pudessem entender o
que o Velho Testamento, que já conheciam, dizia a respeito d'Ele (Lc 24.44-46).
 E ainda hoje:
 “Mas o Ajudador, o Espírito Santo a quem o Pai enviará em meu nome, esse vos
ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo quanto eu vos tenho dito.” 
 Jo 14.26
“o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhe são
loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente” 
 1Co 2.14
 Temos que vencer dois enormes obstáculos aqui:
(1) Buscar que o Senhor se revele a nós
(2) Ter um coração aberto e sedento por ser transformado
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(1) Buscar que o Senhor se revele a nós.
Se você não se alimentar corretamente da Bíblia pela revelação do Espírito Santo
acabará repetindo os ensinamentos recebidos de outros homens. E sem experiências
próprias terá uma semente que não criou sólidas raízes em você. 
Se não se esforçar para buscar seu próprio alimento, acabará se alimentando de
comida requentada e muitas vezes estragada.
(2) Ter um coração aberto e sedento por ser transformado.
Quando lemos apenaspara confirmar nossas expectativas ou NOSSOS
PRÓPRIOS pontos de vista ... não aprendemos. Nossos próprios pensamentos vão
dirigir todo o estudo sobre aquele assunto e nunca alcançaremos o crescimento que
Deus quer nos dar.
 
A Bíblia nos expõe todas as vitórias e derrotas da alma humana, e faz isto para
acharmos respostas práticas para as nossas vidas nos dias de hoje. Porém, se já temos
cristalizada a nossa posição sobre o que precisávamos aprender de nada adiantará
estudarmos a Palavra. Veja o exemplo triste dos primeiros discípulos de Jesus:
 Depois de terem se formado no melhor seminário que já existiu e terem visto que
o Senhor ressuscitado detinha toda a autoridade em toda Terra bem como no céu, qual
foi a primeira pergunta dos discípulos registrada em Atos?
“Aqueles, pois, que se haviam reunido perguntavam-lhe, dizendo: Senhor, é nesse
tempo que restauras o reino a Israel?” At 1: 6
Já no tempo da Igreja Primitiva vemos como a antiga expectativa dos discípulos
falou mais alto! Temos que vencer a nós mesmos e receber a Verdade de Deus com
muito quebrantamento – clamando pela ajuda do Espírito Santo – não há outra chance.
Este esforço de conhecer o Autor e Consumador da nossa Fé é o que a Bíblia
chama de “amor à Verdade”. Isto não vai ficar mais fácil com o passar do tempo. Se de
fato O queremos conhecer deveremos estar preparados para tomar a nossa Cruz a cada
dia.
Porém, ao final, poderemos dizer que verdadeiramente O amamos.
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Diferença entre Revelação e Inspiração.
Dentro do contexto dos estudos de Teologia Sistemática os termos “Revelação” e 
“Inspiração” se revestem de significados diferentes do que usamos comumente.
Revelação é toda profecia, visão ou comunicação de forma sobrenatural da parte 
de Deus para o homem.
Inspiração se refere especificamente à revelação das Sagradas Escrituras, não se 
repetindo mais.
 Revelação – Deus revelando o que o homem não sabe.
 Inspiração – Revelação especial das Sagradas Escrituras ao homem.
Defina em suas palavra Revelação e Inspiração
Revelação: Deus dá a conhecer o que o homem por si mesmo não podia saber.
 (Até hoje ocorrem muitas revelações de Deus)
Inspiração: O escritor é preservado de qualquer erro ao escrever essa revelação. Por
exemplo, Moisés recebeu a revelação sobre os seis dias da criação, e Moisés foi
inspirado até na forma como a registrou no Pentateuco.
(Na Teologia se refere apenas ao momento em que a Bíblia estava sendo escrita)
Revelação e Inspiração ocorrem independentes
“A Inspiração nem sempre implica revelação; por exemplo, Moisés foi inspirado
a registrar eventos que ele mesmo havia presenciado e que dessa maneira estavam
dentro do âmbito do seu próprio conhecimento.”
Extraído do livro Conhecendo as doutrinas da Bíblia – Myer Pearlman – editora Vida 16
A Revelação Bíblica está completa
 A Revelação para as Escrituras não precisa de acréscimos:
“ Eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro: Se al-
guém lhes acrescentar alguma coisa, Deus lhe acrescentará as pragas que estão escri-
tas neste livro; e se alguém tirar qualquer coisa das palavras do livro desta profecia,
Deus lhe tirará a sua parte da árvore da vida, e da cidade santa, que estão descritas
neste livro.” Ap 22: 18-19
Diante da importância vital das Sagradas Escrituras para o homem. Deus
não permitiria haver desvio ou acréscimo:
“Porque esta palavra não é para vós outros coisa vã; antes, é a vossa vida; e,
por estas mesmas palavras prolongareis os dias na terra à qual, passando o Jordão,
ides para a possuir.” Dt 32: 47
“Tudo o que te ordeno observarás; nada lhe acrescentarás, ou diminuirás.” 
 Dt 12: 32 
 
“Não acrescentareis à palavra que vos mando, nem diminuireis dela, para que
guardeis os mandamentos do Senhor vosso Deus, que eu vos mando.” Dt 4: 2
Podemos afirmar que a imensa maioria das seitas que ainda se apresentam
falsamente como bíblicas surgiram porque alguém associou uma falsa revelação ao que
conhecia da verdadeira Palavra de Deus.
“Disse-me o SENHOR: Os profetas profetizam mentiras em meu nome, nunca os
enviei, nem lhes dei ordem, nem lhes falei; visão falsa, adivinhação, vaidade e o
engano do seu íntimo são o que eles vos profetizam.” Jr 14: 14 
A própria Bíblia nos afirma que não pode haver qualquer acréscimo ou
complemento à Palavra Sagrada. E que só no céu receberemos mais da revelação
da pessoa ou da vontade de Deus:
“Porque agora vemos como por espelho, em enigma, mas então veremos face a
face; agora conheço em parte, mas então conhecerei plenamente, como também sou
plenamente conhecido.” 1Co 13: 12
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A Inspiração Divina da Bíblia
 “A inspiração divina é a influência sobrenatural do Espírito Santo
como um sopro sobre os escritores da Bíblia, capacitando-os a receber e
transmitir a mensagem divina sem mistura e erro, 2Tm 3.16; 2Pe 1.20-21.” 
 – fonte: Apostila da Pra. Rosângela Maia
 Dica: Sempre cite a fonte se transcrever algo de alguém.
Dica: É imprescindível decorar alguns versículos, como os dois que se seguem:
 “sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura é de particular
interpretação. Porque a profecia nunca foi produzida por vontade dos homens, mas os homens da
parte de Deus falaram movidos pelo Espírito Santo.” 2Pe 1: 20-21 
 “Toda Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para
corrigir, para instruir em justiça;” 2Tm 3:16 
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Evidências da Origem Divina da Bíblia
Evidências Internas – Profecias cumpridas e Unidade das Escrituras
1. Profecias que se cumpriram na Bíblia (épocas e autores diferentes).
( Profecias cumpridas à medida que o Plano de Deus para o homem ia sendo
desvendado confirmam a origem divina da Bíblia. )
 Sl 22: 18 Descrição de detalhes da crucificação de Jesus Cristo:
“Repartem entre si as minhas vestes, e sobre a minha túnica lançam sortes.” 
 Is 53:9 O Messias foi enterrado no túmulo de José de Arimateia:
“E deram-lhe a sepultura com os ímpios, e com o rico na sua morte, embora
nunca tivesse cometido injustiça, nem houvesse engano na sua boca.” 
 Gn 15. 13-14 Abraão sabia que sua descendência seria escravizada por
400 anos:
“Então disse o Senhor a Abrão: Sabe com certeza que a tua descendência será
peregrina em terra alheia, e será reduzida à escravidão, e será afligida por
quatrocentos anos; sabe também que eu julgarei a nação a qual ela tem de servir; e
depois sairá com muitos bens.” 
 Is 44.28 – 45.4 Ciro e o que faria foi anunciado antes do seu nascimento:
“que digo de Ciro: Ele é meu pastor, e cumprira tudo o que me apraz; de modo
que ele também diga de Jerusalém: Ela será edificada, e o fundamento do templo
será lançado. […] Por amor de meu servo Jacó, e de Israel, meu escolhido, eu te
chamo pelo teu nome; ponho-te o teu sobrenome, ainda que não me conheças.” 
2. A unidade da Bíblia confirma sua origem divina. 
Se formos atentos observadores da Palavra de Deus não encontraremos
textos que contradigam outros textos, ainda que as épocas em que foram escritos
podem ter um intervalo de séculos. Autores em manuscritos de épocas diferentes
e situações diferentes falaram a mesma coisa!
 Is 2:3 “Irão muitos povos, e dirão: Vinde, e subamos ao monte do Senhor, à casa
do Deus de Jacó, para que nos ensine os seus caminhos, e andemos nas suas
veredas; porque de Sião sairá a lei, e de Jerusalém a palavra do Senhor.” 
 Mq 4:2 “E irão muitas nações, e dirão: Vinde, e subamos ao monte do Senhor, e
à casa do Deus de Jacó, para que nos ensine os seus caminhos, de sorte que
andemos nas suas veredas; porque de Sião sairá a lei, e de Jerusalém a palavra
do Senhor.” 
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EvidênciasExternas – Achados arqueológicos e fatos históricos
 Achados arqueológicos:
 – Papiros dos primeiros séculos que guardam o mesmo texto ainda que de
lugares e épocas diferentes estão guardados nas mais importantes bibliotecas do
mundo.
– Relatos bíblicos a respeito de civilizações da antiguidade confirmados em
achados arqueológicos.
 Fatos históricos recentes profetizados na Bíblia:
– O que aconteceu em 1948 na palestina foi anunciado séculos antes de
Cristo:
Is 43: 5-6 
“Não temas, pois, porque eu sou contigo; trarei a tua descendência desde o
Oriente, e te ajuntarei desde o Ocidente. Direi ao Norte: Dá; e ao Sul: Não retenhas;
trazei meus filhos de longe, e minhas filhas das extremidades da terra;” 
Dica importante: 
É necessário saber utilizar uma Concordância Bíblica para buscar o
máximo de passagens bíblicas que contenham a palavra (assunto) que se está
procurando em mais de um lugar na Bíblia. 
Todos, todos mesmo, que pesquisam temas de Teologia para escrever um
artigo, uma lição ou qualquer outra coisa utilizam o recurso (eletrônico ou
impresso) da Concordância Bíblica.
Outra Dica importante: 
Cuidado com o Control C – Control V
. 
Porque ainda que seja fácil descobrir se a sua fonte é confiável digitando
apenas uma das frases no Google, pode acontecer de seu leitor também
economizar o esforço e acabar aceitando como biblicamente correto algum
conceito errado que você passou porque estava misturado no texto que você
apanhou.
Não se esqueça que uma das grandes formas do inimigo enganar é colocar
apenas uma gota de veneno num balde cheio de água potável.
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 Teorias Erradas sobre a Inspiração das Escrituras
1. Teoria da Inspiração Humana 
2. Teoria da Inspiração Parcial 
3. Teoria do Ditado Verbal 
(1) Teoria da Inspiração Humana – capacidade natural do escritor
– só o homem.
Refutação Bíblica:
Jr 1: 9 “Então estendeu o Senhor a mão, e tocou-me na boca; e disse- me o Senhor:
Eis que ponho as minhas palavras na tua boca.” 
(2) Teoria da Inspiração Parcial – a Bíblia contém a Palavra de Deus
– parte do homem.
Refutação Bíblica:
2Tm 3: 16 “Toda Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para
repreender, para corrigir, para instruir em justiça;”
(3) Teoria do Ditado Verbal – os homens escreveriam como robôs 
– sem o homem.
Refutação Bíblica:
2 Pe 3: 15-16 “ e tende por salvação a longanimidade de nosso Senhor; como
também o nosso amado irmão Paulo vos escreveu, segundo a sabedoria que lhe foi
dada; como faz também em todas as suas epístolas, nelas falando acerca destas
coisas, nas quais há pontos difíceis de entender, que os indoutos e inconstantes
torcem, como o fazem também com as outras Escrituras, para sua própria
perdição.”
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 Teoria correta: “Teoria da Inspiração Plenária”
 
Teoria da “Inspiração Plenária” – Toda a Bíblia é igualmente
inspirada por Deus. ( 2Tm 3.16 e 2Pe 1.20-21 )
2 Tm 3.16: _______________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
2 Pe 1.20-21______________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
Toda a Bíblia converge para Jesus Cristo
Quando Jesus ressuscitou abriu o entendimento dos apóstolos e citou na ordem
dos livros canônicos para os judeus, dizendo: “tudo o que de Mim estava escrito”:
 “Depois lhe disse: São estas as palavras que vos falei, estando
ainda convosco, que importava que se cumprisse tudo o que de mim
estava escrito na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos. Então
lhes abriu o entendimento para compreenderem as Escrituras;”
 Lc 24: 44-45
Ordem dos livros canônicos para os judeus:
 A Lei de Moisés: Gn, Ex, Lv, Nm, Dt
 Os Profetas: Js, Jz, 1° e 2° Sm, 1° e 2° Rs, Is, Jr, Ez, Os, Jl,
Am, Ob, Jn, Mq, Na, Hc, Sf, Ag, Zc, Ml
 Os Salmos: Sl, Pv, Jó, Ct, Rt, Lm, Ec, Et, Ed, Nm, 1° e 2°
Cr. , Dn
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Inerrância da Bíblia
O termo “Inerrância” complementa a ideia de Autoridade Divina da Bíblia como
Palavra de Deus. Indica a certeza na fidedignidade absoluta do discurso (texto) bíblico.
 Não podemos nos esquecer que o propósito da Escritura Sagrada é comunicar
com clareza e que a narrativa não cronológica ou números arredondados não diminuem
a "Verdade" de uma informação, apenas aumentam sua clareza. Por exemplo: ao ser
perguntado pela sua idade ninguém responde 49 anos, onze meses, 10 dias, 5 horas e 18
minutos. Responder: “completando 50 anos” estaria correto.
 O texto de Mc 1: 5 diz que "toda a provincia da Judeia e todos os habitantes de
Jerusalém" foram ouvir João Batista. Certamente crianças muito pequenas, alguns
doentes ou pessoas muito idosas não foram. Porém, para o propósito e entendimento de
escritor e ouvintes não houve erro na comunicação. 
Isto traz algumas implicações importantes:
1. Precisamos conhecer o contexto do autor e do ambiente em que qualquer coisa foi
escrita para entender com a devida clareza o que foi dito (importância da Hermenêutica
e da Exegese).
2. A revelação foi se tornando mais profunda gradativamente. No Novo Testamento
o Senhor veio em pessoa apresentá-la a nós, como vemos no Sermão do Monte. Temos
ali escrito o "mais importante da Lei" como está em Mt 23:23.
3. O grego não usava citações literais, não usavam “aspas”, mas o conteúdo deveria
ser fiel se comparado à declaração original.
4. A questão da fidedignidade no discurso não é afetada por alguma transgressão
gramatical cometida por escritores menos letrados. E o fato de esses erros gramaticais
terem sido mantidos nas cópias as autentica ainda mais.
5. Podemos afirmar que não houve erro nas traduções, o que tornaria a Bíblia
imperfeita. Deus zelou para que tenhamos guardados nas principais bibliotecas do
mundo centenas de manuscritos com datas tão próximas aos originais que comparados
uns com os outros e com traduções contemporâneas a eles nos dão a certeza de
contarmos com o texto original. 
Ainda quando as Bíblias apresentarem as variantes textuais entre parênteses ou
citados com palavras como: “alguns manuscritos antigos dizem...”, podemos observar
que a ideia original do texto bíblico não fica alterada.
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Parte III
Teologia 
(Doutrina de Deus)
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Teologia – Doutrina de Deus
 A ideia de Deus ocupa o centro do pensamento humano. Mesmo aqueles que negam a
existência de um Criador pessoal acabam demonstrando claramente raízes teístas e seus
dogmas antirreligiosos acabam se demonstrando oriundos de uma revolta contra Deus. 
 Para construirmos um conhecimento sobre Deus precisamos do cuidado constante
para nos mantermos dentro da revelação bíblica
 O grande desafio que nenhum ser humano, por mais erudito que seja, jamais vai
conseguir vencer, encontra-se no fato de que estamos tentando compreender Aquele que
é o Criador, e portanto está acima de tudo o que podemos conhecer.
 Apesar de ser uma pessoa que nos ama, pensa, sente e tem planos, Ele não faz parte
do nosso universo criado, não é contido por nada, não é constituído por nenhum
material que possamos ver ou tocar e ainda, o mais difícil de alcançarmos: Deus é
Infinito. Como não foi incluído no espaço, também não ocupa nenhum tempo. Deus está
em todos os lugares, em todos os tempos, ao mesmo tempo.
 Quando Moisés pediu para que o próprio Deus dissesse como deveria apresentá-Lo
ao Seu povo, porque Moisés queria citar o nome de Deus (algo que descrevesse suas
características), então, ouviu a seguinte resposta do Criador:
Êxodo 3: 13-14
 – Disse Moisés a Deus: 
“ Eis que, quando eu vier aos filhos de Israel e lhes disser:O Deus de vossos pais me
enviou a vós outros; e eles me perguntarem: Qual é o seu nome? Que lhes direi? ” 
 – Disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU. 
“ Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós outros.”
 YHWH – seria traduzido por “Ele é” , sem estar preso a um tempo, tanto é pas-
sado, quanto presente, quanto futuro – Deus é o grande “Eu Sou” Eterno!
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A Fé em Deus está sendo retirada do mundo de hoje
O Diabo está tornando os homens órfãos de Deus bem debaixo de nossos olhos
sem que nos apercebamos disso. 
Os estudiosos deste século analisam os movimentos religiosos e afirmam que: 
A terceira maior religião do mundo atual já é a dos “Sem Religião”.
Perdemos tempo com muitos assuntos secundários enquanto o mundo perde sua
única chance do conhecimento de Deus – que a igreja, o Corpo de Cristo, e só ela, pode
dar!
No Brasil, o mais assustador é que, este movimento dos “Sem Religião” cresce
proporcionalmente mais que os Evangélicos ou qualquer outro grupo religioso. 
Considerando, como vimos, que o homem tem uma sede de Deus que não pode
ser saciada por outra coisa, o que o Diabo colocará no caminho desta gente sedenta após
deixá-las órfãs de Deus? Certamente o plano é dominá-la com falsos pais e destruí-la.
 O propósito do Inimigo é ocupar o lugar de Deus
 (E nos últimos dias acontecerá que...)
 “Ninguém de modo algum vos engane; porque isto não sucederá sem
que venha primeiro a apostasia e seja revelado o homem do pecado, o filho
da perdição, aquele que se opõe e se levanta contra tudo o que se chama
Deus ou é objeto de adoração, de sorte que se assenta no santuário de
Deus, apresentando-se como Deus.” 2 Ts 2: 3-4
Qual a diferença entre “Ateísmo” e “Agnosticismo”.
 Ateu - Aquele que não acredita na existência de Deus.
 Agnóstico - Aquele que não acredita que alguém conheça Deus.
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 Diante destas barreiras, a Bíblia nos dá Argumentos
para falar da Existência de Deus: 
Argumentos a favor da Existência de Deus
A Bíblia não tenta explicar que Deus existe, apenas apresenta Deus sentindo
e agindo na história do homem. Porém listamos três argumentos que os teólogos
apresentam para confirmar a existência de Deus:
1) Argumento da Crença Universal em um Ser Supremo.
Rm 1: 19-23 – De tal forma a natureza falava da existência de Deus que
começaram adorar a criação no lugar do Criador. Um forte argumento é o que todos os
povos até hoje estudados buscavam se religar a Deus (tiveram uma religião).
2) Argumento da Causa e Efeito no Universo.
 Sl 19: 1-2; Jó 38: 8-12 – Alguém tem que ter dado origem a isto tudo. A ordem
dos corpos celestes ou o ciclo das águas que evaporam e voltam ao mar são
exemplos bíblicos.
3) Argumento da própria Natureza Humana. 
Sl 42: 1 – não pode haver a necessidade de alguma coisa se ela não existir, como,
por exemplo é a fome para o alimento, a sede para a água, e a sede da alma para
encontrar-se com Deus.
Gn 1.26 – tendo sido criado à imagem de Deus o homem tem entendimento do
que é eternidade, soberania, moral e propósito (impossível aos animais porque
“pensam” apenas no âmbito natural). Se há uma consciência houve um legislador que
implantou as normas de conduta.
Imanência e Transcendência de Deus.
“ Se existe ou não existe uma suprema inteligência pessoal, infinita e eterna,
onipotente, onisciente e onipresente, o Criador, Sustentador e Governante do universo,
imanente em tudo, ainda que transcendendo a tudo, gracioso e misericordioso, o Pai e
Remidor da humanidade, é sem dúvida o mais profundo problema que possa agitar a
mente humana.
Jazendo à base de todas as crenças religiosas do homem, está ligado não
apenas à felicidade temporal e eterna do homem, mas também ao bem-estar e progresso
da raça. Whitelaw. ”
 Teologia Elementar – Bancroft, E. H. 
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 Imanência – Deus se manifesta agindo pessoalmente na criação.
Sl 8: 9 “Ó Senhor, Senhor nosso, quão admirável é o teu nome em toda a terra!”
Sl 19: 1 “Os céus declaram a glória de Deus”
 A mais perfeita imanência de Deus é “Emanuel - Deus Conosco”,
Deus-Homem, Jesus Cristo:
Hb 2: 9-10
“vemos, porém, aquele que foi feito um pouco menor que os anjos, Jesus,
coroado de glória e honra, por causa da paixão da morte, para que, pela graça de
Deus, provasse a morte por todos. Porque convinha que aquele, para quem são todas
as coisas, e por meio de quem tudo existe, em trazendo muitos filhos à glória,
aperfeiçoasse pelos sofrimentos o autor da salvação deles.” 
 Transcendência – Deus está acima da criação.
1 Re 8: 27 “Mas, na verdade, habitaria Deus na terra? Eis que o céu, e até o céu dos
céus, não te podem conter; quanto menos esta casa que edifiquei!”
ATENÇÃO:
 Uma ênfase exagerada na transcendência expulsa Deus de nossa realidade 
 Uma ênfase exagerada na imanência ignora o poder de Deus, igualando-o à criatura
Correntes filosóficas que creem em “divindades” irreais:
 Imanente, porém não transcendente: 
( com sutileza tentam negar que haja um criador )
 Politeísmo – As forças da natureza são deuses: deus da água, do trovão,
etc. 
 Panteísmo – A natureza como um todo é o deus. 
 Transcendente, porém não imanente: 
( semelhantes aos agnósticos: Deus existe mas ninguém o alcança )
 Deísmo - Deus criou o universo, mas não interage com ele. ( Na verdade é
a rejeição a qualquer religião ou revelação ). 28
Nomes de Deus na Bíblia
Deus inspirou vários nomes nas Escrituras para Se revelar ao homem. Alguns 
destes nomes relacionam-se com Seu caráter e atributos, outros com Seus feitos. 
1. ELOHIM = Deus Criador 
Traduzido por DEUS. Significa “O Poderoso”. (Nos Capítulos 1 e 2 do Livro de
Gênesis, o termo aparece 40 vezes). 
Elohim descreve Deus como Criador e Sustentador do mundo e do Universo. 
Ex: Gn 1:1; Dt 4:35; Is 45:18. 
No Novo Testamento é traduzido pela palavra grego “THEOS” (Deus)
2. JEOVÁ = Yahweh= Senhor 
Traduzido por Senhor. Este nome vem do tetragrama YHWH. O nome Jeová tem 
sua origem no verbo ser, abrangendo os 3 tempos deste verbo – passado, presente e 
futuro. O nome significa portanto: Ele é o que era, o que é e o que há de ser; em outras 
palavras o Eterno.
No Novo Testamento é traduzido pelo termo grego “KURIOS” (Senhor). 
Jeová-Rafá – O Senhor que os cura, Ex 15:26 
Jeová-Nissi – O Senhor é a minha bandeira, Ex 17:8-15 
Jeová-Shalom – O Senhor é a minha paz, Jz 6: 24. 
Jeová-Raá (Rohi) – O Senhor é o meu pastor, Sl 23: 1
Jeová-Tsidkenu – O Senhor é a nossa justiça, Jr 23:6
Jeová-Jireh – O Senhor proverá, Gn 22: 14
Jeová-Shammá – O Senhor está aqui, Ez 48: 35
Jeová Tsabbaot – O Senhor dos Exércitos, I Sm 1:3
Jeová Maccaddescem – O Senhor que vos santifica, Ex 31: 13 
Jeová Elohim Sabaoth – O Senhor Deus dos Exércitos, Jr 11: 20
Jeová Eloai – O Senhor meu Deus, Js 7: 7-8
Jeová Elohenu – O Senhor Nosso Deus, Dt 2: 33,36
Enquanto “Jeová” fala do que Deus faz, “El” fala do que Ele é:
3. EL = Deus (Também usado em certas combinações:)
El- Elyon – Deus Altíssimo 
El- Shaddai – Deus Todo-Poderoso 
El- Olam – Deus Eterno 
El- Elore Israel – Deus, o Deus de Israel 29
4. ADONAI = Senhor ou Mestre 
Significa literalmente “Senhor” ou “Mestre” e transmite a ideia de governo e 
domínio, Ex 23:17; Is 10:16,33. 
5. PAI 
Descreve Deus como fonte de todas as coisas. Na Bíblia vemos que o Espírito 
Santo nos leva a chamá-Lo de Abba que significa “Pai” num sentido de muito afeto.
Rm 8:15; Gl 4:6.
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Os Atributos de Deus
Quando estudamos o que chamamos “Atributos de Deus” achamos uma lista
quase infindável de termos e subdivisões dependendo do autor estudado. Na verdade
definir Deus é logicamente impossível porque Ele não é constituído por elementos do
universo que criou, que são os únicos que enxergamos coma nossa compreensão. 
Na verdade, a existência de Deus é de tal maneira transcendente que apenas
podemos buscar algum conhecimento naquilo que o próprio Senhor nos revelou em Sua
Sagrada Escritura. 
Definir de forma didática o que decidiu-se chamar de “Atributos de Deus” , ou
seja, Suas características, Seu caráter ou Sua natureza, foi tarefa empreendida por
muitos teólogos. Alguns os dividem em “naturais e morais”, outros em “absolutos e
relativos”, outros em “imanentes e emanentes”, e todas essas classificações são
insuficientes porque como conseguiríamos explicar Deus com conceitos humanos?
Escolhemos: “Atributos Incomunicáveis” e “Atributos Comunicáveis” .
Atributos Incomunicáveis ( ou Naturais ) 
1. Eternidade
2. Independência
3. Infinitude
4. Imutabilidade
5. Onipresença
6. Onipotência
7. Onisciência
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(A) Eternidade – Deus não teve começo, nem terá fim – 
O mundo físico (o universo) e o mundo espiritual (angelical e humano), foram
criados, portanto estão presos ao tempo e só enxergam o que vivem.
Deus está acima do espaço-tempo porque não foi criado, tem auto existência,
enxerga todos os lugares em todos os tempos ao mesmo tempo.
Ex 3.14 “Respondeu Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás
aos olhos de Israel: EU SOU me enviou a vós.” – Jeová poderia ser traduzido
como “ O Eterno ”. 
Is 44.7 “Quem há como eu? Que o proclame e o exponha perante mim! Quem tem
anunciado desde os tempos antigos as coisas vindouras? Que nos anuncie as que
ainda hão de vir.” 
 – Nenhum homem, anjo ou querubim pode saber o futuro que Deus ainda não
revelou. Só Deus vive ao mesmo tempo o passado, o presente e o futuro. 
Ap 1.8 “Eu sou o Alfa e o Ômega, diz o Senhor Deus, aquele que é, e que era, e que
há de vir, o Todo-Poderoso.”
Ap 4.8 “Os quatro seres viventes tinham, cada um, seis asas, e ao redor e por dentro
estavam cheios de olhos; e não têm descanso nem de noite, dizendo: Santo, Santo,
Santo é o Senhor Deus, o Todo-Poderoso, aquele que era, e que é, e que há de vir.”
Obs.1 – As criaturas espirituais (os homens e os anjos) – são imortais, mas não
existiram desde sempre, então não podemos chamar de eternos. Só Deus é
ETERNO.
Obs. 2 – Deus criou o mundo natural (o universo) e o mundo espiritual (homens e
anjos), mas continua sendo o sustentador de tudo o que há. (Rm 11.36)
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(B) Independência – Deus não depende de nada – 
 Tem vida por si própria, sendo assim a causa e a fonte da vida –
 Jo 5.26: “Pois assim como o Pai tem vida em si mesmo, assim também deu ao Filho
ter vida em si mesmo;” 
 Deus é soberano – Tudo faz como Lhe agrada: ( Sl 115.3; Is 41.4; At 17.24-25;
Jó 41.11 ) .
 Sl 115.3: “No céu está o nosso Deus e tudo faz como lhe agrada.”
(C) Infinitude – Deus não é limitado –
 Nada pode conter Deus, por causa da Sua Transcendência (acima de tudo o que há),
sendo maior que a compreensão de qualquer ser: 
Sl 145.3 “Grande é o Senhor, e mui digno de ser louvado; e a sua grandeza é
insondável.” 
Obs. 1 Por que a Bíblia afirma que Deus é invisível – 1 Tm 1.17 ? 
Porque Ele não é composto em nenhuma parte por coisas criadas, que os sentidos
possam alcançar. Mesmo os anjos não suportariam a Sua Glória (os serafins cobrem
o rosto, os querubins estão abaixo do trono guardando o caminho, e quando algum
deles tem um encontro com Deus – o tem como nós, podendo alcançar só o que Ele
quer revelar de Si.
Jo 1.18 “Ninguém jamais viu a Deus. O Deus unigênito, que está no seio do Pai,
esse o deu a conhecer.” 
(D) Imutabilidade – Deus não muda – 
Tg 1: 17 “Toda boa dádiva e todo dom perfeito vêm do alto, descendo do Pai das
luzes, em quem não há mudança nem sombra de variação.” 
Hb 13: 8 “Jesus Cristo é o mesmo, ontem, e hoje, e eternamente.” 
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 Deus se arrepende?
1Sm 15: 29 “Também aquele que é a Força de Israel não mente nem se arrepende, por
quanto não é homem para que se arrependa.” 
1Sm 15:11 “Arrependo-me de haver posto a Saul como rei; porquanto deixou de me
seguir, e não cumpriu as minhas palavras. Então Samuel se contristou, e clamou ao
Senhor a noite toda.” 
Deus já sabe o que farei ou deixarei de fazer ( Sl 139.16) e nenhum dos Seus
Planos pode ser frustrado ( Jó 42.2 ). O único Soberano Eterno e Senhor dos Céus e da
Terra não tem como se equivocar ou cometer erro pois Ele criou e sustenta o passado, o
presente e o futuro. 
O que acontece é que Ele interage com as criaturas no tempo, conforme as
decisões de cada um para respeitar o livre arbítrio ( Jr 26.3,31 e Dt 28 ).
Obs.1 
Quando usamos termos que se referem a Deus como se fosse um homem
chamamos a isto: “antropomorfismo”.
Porém, fique a ressalva que isto é apenas uma força de expressão. Deus não tem
nenhuma limitação ao passo que o homem é totalmente limitado.
Expressões que atribuem características físicas a Deus como: “mãos de Deus”, 
“olhos de Deus”, “Seus pés”, ou até mesmo “Suas Asas” são também apenas figuras 
usadas para que alcancemos o que se Ele está querendo nos comunicar.
Um exemplo frequente nas Escrituras é falar-se da “Face de Deus” que ninguém 
pode ver como está no relato do próprio Moisés em Ex 33:
(Ex 33.11) “Falava o SENHOR a Moisés face a face, como qualquer fala a seu amigo.”
(Antropomorfismo)
No entanto na continuação vemos o desejo de Moisés não poder ser atendido:
(Ex 33. 20) “E acrescentou: Não me poderás ver a face, porquanto homem nenhum 
verá a minha face e viverá.”
(Moisés queria de fato ver o “rosto” de Deus)
A Bíblia nos traz estas expressões para que possamos nos relacionar com Deus, 
saber como Lhe falar, ainda que na nossa ignorância incorrigível diante da Sua Grande-
za. Esta ação de Deus ao se revelar de forma compatível com o entendimento humano a 
Teologia chama de “ACOMODAÇÃO”.
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O Antropomorfismo engloba também expressões sobre os “sentimentos de Deus”:
Estas expressões sobre “sentimentos de Deus” são chamadas “Antropopatias”, o
radical grego “pathos”, o mesmo usado em simpatia, empatia, etc... fala de sentimentos.
Observe que “ciúme”, “zelo”, “tristeza”, “ira”, quando aplicadas a Deus não têm
a mesma conotação que quando aplicada a seres humanos, simplesmente porque Deus é
o Criador e Sustentador, não limitado em nada. 
Sentimentos que só aqueles que podem experimentar a perda ou a aquisição, a
realização ou a frustração não poderiam ser aplicados a Ele: 
“Bem sei que tudo podes, e nenhum dos teus planos pode ser frustrado.” Jó 42.2
Obs. 2 
Se Deus tratasse o homem do alto de Seu Trono, poderia não oferecer a salvação
àqueles que não viessem a aceitá-la. 
No entanto, a Bíblia diz que Deus deseja que todos sejam salvos, e para não ser
injusto deu provisão para isto (1Jo 2.2; 2Pe 3.9 )
 Deus lida comigo como se não soubesse o que vou fazer para me dar livre
arbítrio, senão as minhas oportunidades seriam limitadas pelo domínio de Deus. 
A Vontade permissiva de Deus passa pelo mesmo princípio, mantendo a minha
liberdade de escolha.
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(E) Onipresença – Deus está em todo lugar –
Deus não é limitado por nenhuma coisa criada, portanto não pode ser contido
pelo tempo e nem pelo espaço.
Deus não pode então ser medido. E também não precisa se deslocar de um lado
para outro, está em toda a parte:
Sl 139: 7-10
“Para onde me irei do teu Espírito, ou para onde fugirei da tua presença? Se
subir ao céu, tu aí estás; se fizer no Seol a minha cama, eis que tu ali estás também. Se
tomar as asas da alva, se habitar nas extremidades do mar, ainda ali a tua mão me
guiará e a tua destra me susterá.” 
Obs 1. Pergunta-se então…Se Deus está em todo lugar Ele habita no inferno também?
 
A resposta está na diferença entre Deus estar presente e habitar. 
A imanência de Deusna criação é incontestável. Porém a Sua Comunhão
(= Habitação) Ele reserva para os que escolheu.
(F) Onipotência – para Deus tudo é possível –
A palavra Todo-Poderoso define com clareza o que Deus é, não há limites para o
Seu Poder.
Ap 21: 22 “Nela não vi santuário, porque o seu santuário é o Senhor Deus Todo-
Poderoso, e o Cordeiro.” 
Mt 19: 26 “Jesus, fixando neles o olhar, respondeu: Aos homens é isso impossível, mas
a Deus tudo é possível.” 
Sl 115: 3 “No céu está o nosso Deus e tudo faz como lhe agrada.”
Quando Deus criou o homem deu-lhe algum “domínio” para que tivesse algo de
semelhança com o Criador, e assim alcançasse entendimento de como é a autoridade do
Senhor sobre a criação:
“E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa
semelhança; domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os animais
domésticos, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se arrasta sobre a terra.” 
Gn 1: 26
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 No entanto, é impossível comparar a criatura com o Criador Todo Poderoso:
 
Obs. 1 O que acontece quando uma criatura não quer se submeter ao senhorio
de Deus ? Poderia frustrar os planos de Deus?
Vamos começar entendendo como as criaturas limitadas se relacionam com o
Deus ilimitado:
Exemplo 1:
Satanás usou Pedro para sugerir ao Mestre não ir à Cruz e depois entrou em Judas
para que Jesus fosse arrastado a um julgamento com o máximo de sofrimento.
 O inimigo só tinha uma chance de levar todos os homens junto com ele para o
lago de fogo eterno: Se Jesus pressionado pelas circunstâncias desistisse da Cruz e
abandonasse a raça humana. 
Por isso tentou usar várias pessoas e circunstâncias para pressionar o Mestre a
desistir da Cruz.
Mas ele não sabia quanto sacrifício o Filho de Deus estava disposto a suportar por
amor a nós!
Por isso mesmo o rebelde Satanás serviu aos propósitos divinos de cumprir os
Planos Eternos da Salvação!
Exemplo 2:
 Judas, já roubava a bolsa de dinheiro, e mesmo ouvindo Jesus dizer que sabia
haver um traidor entre Seus discípulos desperdiçou a chance de voltar atrás. 
Jesus o alertou de diversas maneiras: “Ai daquele...” e demonstrou amor até
lavando seus pés, mas Judas ficou cego pelo pecado e foi buscar as 30 moedas de prata.
Judas não aprendeu nada com Jesus, não reconheceu o Poder do Deus Filho, e
rebelde o desobedeceu e traiu, mas também contribuiu para o Plano da Cruz!
O plano eterno de Deus sempre se cumprirá, por isso devemos ser
muitíssimo gratos a Ele por nos ter chamado para o Seu Reino.
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(G) Onisciência – “Deus conhece a Si mesmo e a todas as
coisas reais e possíveis num ato simples e eterno” – 
O fato de Deus conhecer a Si mesmo já é maravilhoso demais para nós – porque nós
nunca nos conhecemos totalmente. Nós criaturas precisamos de um olhar externo que
nos conte sobre nós mesmos.
Nossa limitação é porque estamos presos ao nosso universo e não conseguimos olhar
as situações de forma totalmente isenta e neutra.
Sabedoria é um Atributo que Deus comunica aos homens, porém está intimamente
ligada à Sua Onisciência. Só o Ser Onisciente poderia ser perfeitamente sábio. 
Nunca entenderemos como é saber tudo, não ter nada para aprender. A Sabedoria é
usada como propriedade de Deus durante a criação em :
 “O Senhor pela sabedoria fundou a terra; pelo entendimento estabeleceu o céu.”
Pv 3: 19
Obs. 1 
Ainda que saiba de antemão o que faremos, Deus não nos trata como se soubesse
as nossas ações e reações. Assim Ele limitaria o nosso livre arbítrio, mas continua sendo
Onisciente:
“Os teus olhos viram a minha substância ainda informe, e no teu livro foram
escritos os dias, sim, todos os dias que foram ordenados para mim, quando ainda não
havia nem um deles.” Sl 139: 16
Deus sabe o futuro, o passado e o presente ao mesmo tempo, mas nos trata dando
a liberdade de escolhermos, ainda que todos os nossos dias já sejam do Seu inteiro
conhecimento.
Ele ensina Seus preciosos mandamentos a todos para que, todos tenham a chance
de escolher o que lhes trará a vitória. 
“Vês aqui, hoje te tenho proposto a vida e o bem, e a morte e o mal; Porquanto 
te ordeno hoje que ames ao Senhor teu Deus, que andes nos seus caminhos, e que 
guardes os seus mandamentos, e os seus estatutos, e os seus juízos, para que vivas[...]
Porém se o teu coração se desviar, e não quiseres dar ouvidos, [...] certamente, 
perecereis; não prolongareis os dias na terra a que vais” Dt 30: 15-20
“o qual deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno
conhecimento da verdade.” 1Tm 2: 4 
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Atributos Comunicáveis 
Atributos Comunicáveis (ou Morais) de Deus 
São aqueles que Deus COMUNICA ao homem. 
 ... compartilha com o homem 
 ... transmite ao homem 
 Amor 
 Santidade 
 Justiça 
 Misericórdia
 Fidelidade 
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(1) Amor 
“ O meu mandamento é este: que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei” 
 Jo 15: 12
 
“ ... e nos amemos uns aos outros, segundo o mandamento que nos ordenou. E aquele
que guarda os seus mandamentos permanece em Deus, e Deus, nele. E nisto
conhecemos que ele permanece em nós, pelo Espírito que nos deu” 1Jo 3: 23-24
 
O Amor é um Atributo de Deus! 
 1Jo 4: 8 “Deus é Amor ” – Amor é a própria natureza de Deus. 
 Jo 17: 24 “Me amaste antes da fundação do mundo” – Jesus nos revela do
Pai que entre a Trindade sempre houve Amor.
Por que Deus comunica o Seu Amor ao homem? 
1. O Amor nos é comunicado como um “DOM” porque após a queda seria im-
possível alcançar viver este Amor Incondicional por nossas forças: 
Fomos criados para dar e depender de receber amor – mas após a queda do
homem, ele se tornou incapaz por si próprio deste sacrifício pessoal em sua
plenitude. Até mesmo o amor de uma mãe pode falhar, só o Amor de Deus nunca
“esquece de nós”. (Is 49:15) 
O sacrificar-se pelo semelhante ainda nos soa estranho. Deus sabendo que os
homens não alcançariam este Amor, envia este “fruto do Espírito”. (Gl 5:22) 
Tudo o que Deus passa para o homem através do Espírito Santo vem dentro deste
Amor Sacrificial (Ágape) – e isso ainda “nos constrange” porque já não é mais
coisa própria do homem natural. (2Co 5:14)
 
2. “Arraigados e Alicerçados” em Amor compreendemos e recebemos a opera-
ção de Deus – O Poder no crente passa pelo conhecimento do Amor: 
“Para que, [...] sejais fortalecidos com poder, mediante o seu Espírito no homem
interior [...] estando vós arraigados e alicerçados em amor, a fim de poderdes
compreender, [...] e conhecer o amor de Cristo, que excede todo entendimento,
para que sejais tomados de toda a plenitude de Deus. Ora, àquele que é
poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos ou
pensamos, conforme o seu poder que opera em nós, ” Ef 3: 16-20 
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3. O Amor nos é comunicado para parecermos com o Pai: ( Deus comunica Seu
Amor como um pai, para se alegrar com o filho )
“Ouvistes que foi dito: Amarás ao teu próximo, e odiarás ao teu inimigo. Eu,
porém, vos digo: Amai aos vossos inimigos, e orai pelos que vos perseguem; para que
vos torneis filhos do vosso Pai que está nos céus; porque ele faz nascer o seu sol sobre
maus e bons, e faz chover sobre justos e injustos. [...] Sede vós, pois, perfeitos, como é
perfeito o vosso Pai celestial. ” Mt 5: 43-48 
4. O Amor nos é comunicado para levarmos outros à condição de filhos. 
(Testemunhamos que somos filhos de Deus e o mundo crê pelos Seus frutos
de Amor em nós)
“Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos, se tiverdes amor uns aos outros.” 
Jo 13: 35 
(2) Santidade 
 “ Ser-me-eis santos, porque eu, o SENHOR, sou santo e separei-vos dos povos, 
para serdes meus. ” Lv20:26
 
(O significado da palavra “santo” é separado, separado do pecado)
(A) Deus não tolera o pecado, porque a convivência com o pecado é
detestável para o que é santo:
“Não porei coisa injusta diante dos meus olhos; aborreço o proceder dos que se
desviam; nada disto se me pegará. ” Sl 101:3
“o pecado faz separação entre nós e o nosso Deus” Is 59:2 
(B) Deus também não livra das consequências do pecado aquele que
ficar calado, ao lado de quem peca, porque assim o aprova:
“Os quais, conhecendo o juízo de Deus (que são dignos de morte os que tais
coisas praticam), não somente as fazem, mas também consentem aos que as fazem.”
Rm 1: 32
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(C) Deus nos comunica a Sua Santidade e exige que vivamos 100% do que
nos tem concedido. Sendo um Atributo Comunicável, então vem a ordem:
 “ Fala a toda a congregação dos filhos de Israel e dize-lhes: Santos sereis, 
porque eu, o SENHOR, vosso Deus, sou santo. ” Lv 19: 2
 ( Sem santidade o salvo não perde a salvação, perde a alegria do Espírito: )
 “ E não entristeçais o Espírito de Deus, no qual fostes selados para o dia da 
redenção.” Ef 4:30
(3) Justiça
 “ Deus é justo juiz, Deus que sente indignação todos os dias. ” 
Sl 7: 11 
 
“Justiça é a santidade de Deus que se manifesta no tratamento correto com
Suas criaturas. Na Sua justiça, Ele zela pelo cumprimento das Suas leis, normas,
dadas aos homens. ” Teologia Sistemática, Grudem W, Ed. Vida Nova
Deus é Justo para que a existência tenha sentido – o zelo e a ira de Deus tem
a ver com isso — alguém que não seja dirigido por princípios de retidão, princípios
morais, é alguém tão sem valor pessoal que só restará desesperança e desprezo. 
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(4) Misericórdia
 “Quem é Deus semelhante a ti, que perdoas a iniquidade, e que te esqueces da
transgressão do resto da tua herança? O Senhor não retém a sua ira para sempre,
porque ele se deleita na benignidade. ” Mq 7: 18
(A) Deus nos comunica, e exige de nós esta Misericórdia: 
 “Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia. ” Mt 5: 7
 
A Misericórdia nos faz bem-aventurados: 
 “se, porém, não perdoardes aos homens [as suas ofensas], tampouco vosso Pai vos
perdoará as vossas ofensas.” Mt 6: 15 
 “Porque o juízo será sem misericórdia para aquele que não usou de misericórdia; a
misericórdia triunfa sobre o juízo. ” Tg 2: 13
 
“Não se afastem de ti a benignidade e a fidelidade; ata-as ao teu pescoço, escreve-as
na tábua do teu coração; assim acharás favor e bom entendimento à vista de Deus e
dos homens. ” Pv 3: 3-4
 
 
 (B) A Bondade de Deus é diferente da Misericórdia, é Incomunicável 
 A Bondade Divina é consequência de vários outros atributos de Deus – Só Deus
pode ser perfeitamente Bom, uma vez que só Ele sabe todas as consequências de um ato
de bondade: 
Como poderia um homem saber se um “aparente ato de bondade” vai representar
a “boa, perfeita e agradável vontade de Deus”? Rm 12:2
Podemos e devemos agir sempre com Misericórdia (ainda assim buscando a
bondade de Deus), nunca com “um sentimento de pena” apenas. Porque esta “pena”
pode nos conduzir a uma atitude que prejudique em vez de ajudar.
No entanto, em obediência ao que já conhecemos da Bíblia e confiando que, ou
Deus evitará o mal, ou consertará o que fizermos por ignorância, podemos pelo menos
agir com a Misericórdia que alcançarmos do Senhor:
 “Portanto, aquele que sabe que deve fazer o bem e não o faz nisso está pecando.”
Tg 4: 17 
43
 “Nisto conhecemos o amor: que Cristo deu a sua vida por nós; e devemos dar
nossa vida pelos irmãos. Ora, aquele que possuir recursos deste mundo, e vir a seu
irmão padecer necessidade, e fechar-lhe o seu coração, como pode permanecer nele o
amor de Deus? Filhinhos, não amemos de palavra, nem de língua, mas de fato e de
verdade.” 
 1Jo 3: 16-18
“ Compassivo e justo é o SENHOR; o nosso Deus é misericordioso. ” 
Sl 116: 5
(5) Fidelidade (Deus é Fiel às Suas Promessas)
“se somos infiéis, ele permanece fiel; porque não pode negar-se a si mesmo.”
2Tm 2:13 
 “Saberás, pois, que o Senhor teu Deus é que é Deus, o Deus fiel, que guarda o
pacto e a misericórdia, até mil gerações, aos que o amam e guardam os seus
mandamentos; ” 
 Dt 7: 9 
(A) A Fidelidade de Deus é uma característica do Seu Amor. 
“Mas tu, Senhor, és um Deus compassivo e benigno, longânimo, e abundante em
graça e em fidelidade. ” Sl 86: 15 
(B) Deus não precisa prometer nada. Qual o motivo, então, pelo qual fez
tantas promessas ao Seu povo? 
 Suas promessas foram feitas para nos ensinar algum princípio – Lembre-se que
toda promessa de Deus para se cumprir exige como pré-requisito alguma obediência,
que no futuro nos levará a bênçãos maiores e eternas:
 
“Se atentamente ouvires a voz do SENHOR, teu Deus, tendo cuidado de guardar
todos os seus mandamentos que hoje te ordeno, [...]Se ouvires a voz do SENHOR, teu
Deus, virão sobre ti e te alcançarão todas estas bênçãos: ” Dt 28: 1-2
44
A Trindade
A Bíblia nos apresenta Deus agindo, e portanto, não precisa explicar a Sua
existência. 
Da mesma forma nos apresenta a Trindade sem que seja necessário dar
muitas explicações, e é interessante notarmos que dentro da Teologia, após a
existência de Deus, Trindade é o tema que mais despertou interesse ao longo dos
anos.
(A) A Trindade no Antigo Testamento:
 Is 63.8-10 ( vemos referência a Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo)
“ Porque dizia: Certamente eles são meu povo, filhos que não procederão com
falsidade; assim ele se fez o seu Salvador. (Pai)
Em toda a angústia deles foi ele angustiado, e o anjo da sua presença os salvou; no
seu amor, e na sua compaixão ele os remiu; e os tomou, e os carregou todos os
dias da antiguidade. (Filho)
Eles, porém, se rebelaram, e contristaram o seu santo Espírito; pelo que se lhes
tornou em inimigo, e ele mesmo pelejou contra eles. ” (Espírito)
 Is 6:8 ( Aqui fica bem clara a comunicação de mais de uma pessoa )
“A quem enviarei ou quem há de ir por nós?”
 Entre muitos exemplos podemos mencionar:
 Gn 1.1 “No princípio. Criou Deus (Elohim – forma plural) os céus e a
Terra. 
 Gn 1.26 “Façamos o homem” 
 Gn 11.7 “Vinde, desçamos e confundamos ali a sua linguagem” .
 O próprio Senhor Jesus Cristo argumenta o relacionamento de Deus Pai com
Deus Filho citando o rei Davi quando este chama duas pessoas de “Senhor”
no Sl 110.1: “Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te à minha direita, até
que eu ponha os teus inimigos debaixo dos teus pés” 
45
(A) A Trindade no Novo Testamento:
Ef 3.14-19
“Por esta razão dobro os meus joelhos perante o Pai, […] vos conceda que
sejais robustecidos com poder pelo seu Espírito no homem interior; que Cristo
habite pela fé nos vossos corações, […] para que sejais cheios até a inteira
plenitude de Deus.” 
Mt 28.19b
“batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo”
2Co 13.13
“A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito 
Santo sejam com todos vós.”
(B) A Trindade em Seu relacionamento pessoal com o homem:
(1) Deus Pai fala com o homem desde o princípio, e ainda continua falando no Novo
Testamento. Fala até mesmo para o Filho diante de muitas testemunhas.
(2) Deus Filho veio para poder sempre tocar e caminhar junto do pecador. É
verdade que também visitou Abraão e se apresentou como “O Anjo do Senhor” por
diversas vezes antes do seu nascimento virginal, porque Ele sempre esteve e estará além
do tempo e do espaço. E ainda nos prometeu que estará sempre conosco.
(3) Deus Espírito Santo vem habitar nos que estão sendo perdoados. Ainda que
desde o Velho Testamento tomava alguns servos em profecia, agorahabita em nós –
suprema comunhão.
Falando, tocando ou habitando é o Tri-Uno Deus buscando
estabelecer comunhão com a sua criatura que tanto amou.
46
(C) A Trindade é um Deus Único: Tri-Unidade
Chamamos de “UNIDADE” o fato de que só há um único Deus, não muitos
(politeísmo), mas uma única essência indivisível que é igualmente presente nas
pessoas do Pai, do Filho e do Espírito Santo (tri-unidade). Uma unidade composta.
Quais são as Provas de que Deus é só um: “Unidade Divina" ? 
 Seus Atributos Incomunicáveis e Sua Revelação nas Escrituras.
(C1) Pelos Seus Atributos Incomunicáveis:
Sendo Eterno, existe desde a eternidade e não poderia ter surgido outro deus.
Sendo Independente e Todo-Poderoso tem domínio e soberania sobre tudo e não
necessita de mais ninguém para existir. Isto elimina a necessidade ou mesmo a
possibilidade de haver um outro deus.
Sendo Infinito e Onipresente não haveria a possibilidade de haver um lugar para outro
deus. 
 Sendo Imutável e Onisciente não haveria como interagir com outro deus.
(C2) Pela Sua Própria Revelação nas Escrituras:
Dt 6.4 “Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor.”
Dt 4.35 “A ti te foi mostrado para que soubesses que o Senhor é Deus; nenhum
outro há senão ele.”
Is 43.10 “Vós sois as minhas testemunhas, diz o SENHOR, o meu servo a quem
escolhi; para que o saibais, e me creiais, e entendais que sou eu mesmo, e que antes
de mim deus nenhum se formou, e depois de mim nenhum haverá.”
Mc 12.29 Respondeu Jesus: O principal é: Ouve, ó Israel, o Senhor, nosso Deus, é
o único Senhor!
 (D) A Trindade são Três Pessoas : Tri-Unidade 
Ainda que as 3 pessoas da Trindade não têm planos, pontos de vista ou opiniões
diferentes um do outro, porque apesar de serem três pessoas são uma única essência, 
Também não são uma única pessoa, porque ao mesmo tempo atuam de maneira
diferente um do outro.
47
1ª Doutrina Errada: O Modalismo ( uma só essência em uma só pessoa )
Outros nomes para Modalismo são: “Sabelianismo” e “Monarquismo Modalista”
 O Modalismo afirmava que Pai, Filho e Espírito Santo são três MODOS de Deus se
apresentar – não seriam 3 pessoas, mas uma só, representando 3 papéis, em
momentos diferentes. 
Isto é um erro porque as pessoas da Trindade não são emanação um do outro, e
nem mesmo um Deus que muda de rosto como um ator entre os atos de uma
apresentação, mas as pessoas da Trindade são três pessoas diferentes. Para
confirmar aparecem ao mesmo tempo em textos como o que se segue:
Refutação Bíblica: Mt 3:16-17
“Batizado que foi Jesus, saiu logo da água; e eis que se lhe abriram os céus, e 
viu o Espírito Santo de Deus descendo como uma pomba e vindo sobre ele; e eis que
uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo.” 
2ª Doutrina Errada: O Triteísmo (seriam três pessoas com três essências )
O Triteísmo afirmava que Pai, Filho e Espírito Santo são três Deuses, e não três
distinções pessoais no Deus Uno. Segundo o Triteísmo as três pessoas da trindade
compõe um trio, não uma trindade.
Ao mesmo tempo em que a Trindade são três pessoas, o mistério da Tri-Unidade
pode ser visto, por exemplo, em passagens como as da promessa que fez de vir
habitar dentro de nós em dois versos de Jo 14:
Jo 14.17 
“a saber, o Espírito da verdade, o qual o mundo não pode receber; porque não o 
vê nem o conhece; mas vós o conheceis, porque ele habita convosco, e estará em 
vós.” 
Jo 14.23 
“Respondeu-lhe Jesus: Se alguém me amar, guardará a minha palavra; e meu 
Pai o amará, e viremos a ele, e faremos nele morada.” 
Doutrina Certa: Trindade(três pessoas e uma só essência)
Deus é único em essência, indivisível, mas ao mesmo tempo esta essência está
igualmente em três pessoas diferentes: Deus Pai, Deus Filho, Deus Espírito Santo.
Os três são infinitos, eternos, onipresentes, onipotentes, oniscientes, amor,
justiça... 
48
2Co 13.14 
“A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do 
Espírito Santo sejam com todos vós.” 
Mt 28.19 
“Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome
do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;” 
(E) A Igualdade na Trindade:
As três pessoas da Trindade são iguais em Dignidade, Poder e Glória.
Estes mesmos textos ( 2Co 13.14 e Mt 28.19 ) que revelam a Trindade também
deixam bem claro que não há nenhuma subordinação de um ao outro, mas os três
são iguais.
Doutrina Errada: O Subordinacionismo 
 Afirmava que O Filho e o Espírito são divinos, porém inferiores ao Pai.
 A principal doutrina subordinacionista foi o Arianismo: Deus sendo imu-
tável e eterno não poderia se comunicar com a criação mutável, daí criou o Filho
para fazer esta ponte. Isto não faz sentido, porque este outro ser criado estaria no
mesmo estado mutável que o homem.
Doutrina Certa: O Filho não é inferior ao Pai e nem o Espírito ao
Filho:
 Deus Filho é igual a Deus Pai: 
“Eu e o Pai somos um”
A Bíblia nos ensina é que num acordo atemporal e eterno: Deus Filho aceitou a
incumbência de se tornar homem e resolver o problema do distanciamento entre o
Criador e a criatura. Porém Jesus Cristo é Eterno Deus, não deixou hora nenhuma de ser
Deus ao mesmo tempo em que não fugiu de assumir a condição de homem, mas se
humilhou para nos salvar:
 “que nos salvou, e chamou com uma santa vocação, não segundo as nossas
obras, mas segundo o seu próprio propósito e a graça que nos foi dada em Cristo
Jesus antes dos tempos eternos,” 2Tm 1.9
49
 “pois ele, subsistindo em forma de Deus, não julgou como usurpação o ser igual 
a Deus; antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em 
semelhança de homens; e, reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, 
tornando-se obediente até à morte e morte de cruz.” Fp 2.6-8
Ainda que o Filho tenha sido enviado pelo Pai ( Jo 3.16 ), nos versículos anteriores
vemos que não perdeu seus atributos divinos ( Jo 3.13 ) :
“ Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito ” Jo 3.16
“ Ora, ninguém subiu ao céu, senão aquele que de lá desceu” Jo 3.13
 Deus Espírito Santo e Deus Filho: 
Igualmente, a afirmação de que o Espírito Santo é inferior a Jesus Cristo não faz
sentido à luz do conhecimento bíblico, porque Deus Filho honra igualmente Deus
Espírito Santo:
Mt 12.32 “Se alguém disser alguma palavra contra o Filho do homem, isso lhe será
perdoado; mas se alguém falar contra o Espírito Santo, não lhe será perdoado,
nem neste mundo, nem no vindouro.”
50
Apêndice 1
Como comunicar Deus a um Ateu ou Agnóstico?
Os Ateus dizem que crer e esperar em Deus é uma forma de alienar-se da
responsabilidade pelos seus próprios caminhos. 
No entanto, esta auto responsabilidade e autossuficiência busca fazer do homem o
seu próprio Deus. 
É uma tentativa de negar tanto o princípio das coisas, quanto que haja uma
finalidade última para a existência e até mesmo valores superiores a todos os homens
como a moral.
Os ateus negam Deus ou porque não reconheceram a bondade e fidelidade de
Deus ou porque no fundo culpam Deus por Ele não os livrar das consequências do
Pecado nesta existência material atual.
É necessário confrontá-los com a realidade da criação que os cerca e com as
provas da História do próprio homem (revelação geral – universo e homem) como
nos três argumentos da existência de Deus mencionados acima!
Quando pregamos a ateus, devemos agir como Paulo que, estando com os gregos,
amorosamente falava como se grego fosse ( 1 Co 9.20-21 ): 
Os coríntios ainda não conheciam as riquezas das Sagradas Escrituras, então
Paulo falou inicialmente das coisas visíveis que eles entenderiam para depois falar
de coisas espirituais. Observe o texto de 1 Co15. 5 - 8 em que se afirma que poderiam
crer na ressurreição de Jesus porque havia muitas testemunhas disso. Só na continuação
falou mais profundamente sobre a ressurreição de Cristo.
 
Podemos começar falando de cientistas renomados que com suas declarações
abrem caminho para crermos que o universo teve um criador: Einstein ao final teve que
reconhecer que o universo teve um começo, e os cosmologistas mais importantes
reconhecem que a ciência ainda não tem respostas concretas para a criação do universo.
Os verdadeiros cientistas sabem que suas “verdades” podem durar apenas alguns
minutos. Uma atitude orgulhosa diante de um pregador do Evangelho é pura vaidade.
Porém, o que vai quebrar a vaidade da falsa ciência é o Poder de Deus
transformando e agindo em nossas vidas, somos a carta vivas do Senhor para eles. 51
“Não há dúvida de que até mesmo o ateísta mais convicto admite ser evidente a
existência de um projeto nos animais e nas plantas que habitam nosso planeta. Se
Dawkins (Dr Richard Dawkins catedrático de Oxford – autor de “O Relojoeiro Cego” –
principal porta-voz dos evolucionistas) rejeita o “acaso” no projeto, o que põe no lugar
do “acaso”, uma vez que não aceita um Deus Criador?”
 Extraído do livro “Criacionismo, verdade ou mito?” de Ken Ham – Ed. CPAD
 Temos dois argumentos muito fortes mesmo para os
que não creem em Deus ou na Bíblia:
1) Nossa experiência pessoal com Deus e com o Seu Poder.
2Co 3. 2-3
“Vós sois a nossa carta, escrita em nosso coração, conhecida e lida por todos os
homens, estando já manifestos como carta de Cristo, produzida pelo nosso ministério,
escrita não com tinta, mas pelo Espírito do Deus vivente, não em tábuas de
pedra, mas em tábuas de carne, isto é, nos corações.” 
 
Apenas como um exercício pessoal – (isto não será perguntado em nenhum
teste) – escreva para você mesmo:
“O meu testemunho de conversão, os milagres que revelaram na
minha vida e através da minha vida a Presença de Deus.”
( Seu testemunho de Poder será a única forma de verem Jesus e serem
impactados aqueles que não creem em nenhuma palavra da Bíblia e desacreditam
de qualquer religião ou líder religioso )
52
2) A Criação (Revelação Geral) fala da Divindade e Poder de
Deus.
Mesmo negando qualquer Revelação Especial (sobrenatural) de Deus, ainda
restará a Revelação Geral (natural), porque a própria natureza revela o Poder e a
Divindade do Criador:
“Porque os atributos invisíveis de Deus, assim o seu eterno poder, como também
a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo
percebidos por meio das coisas que foram criadas.” Rm 1.20
Por isso, há um esforço irracional de forçar a ideia de que a própria natureza
evoluiu (evolucionismo), e se formou como está a partir de um caos que sempre houve
– nem os cientistas sérios aceitam que o Universo não teve um começo, nem aceitam
que tamanha ordem tenha vindo do nada de forma espontânea.
O que os homens de ciência verdadeiros dizem é que não há por enquanto
conhecimento suficiente na ciência para responder, com um nível de certeza maior do
que apenas hipóteses, como o Universo surgiu e foi organizado.
De fato, os criacionistas formulam uma concepção da Cosmologia (estudo do
Universo) que exige muito menos fé que os evolucionistas.
53
Bibliografia
– Bíblia Sagrada – Edição Revista e Atualizada da Sociedade Bíblica do Brasil
– Apostila da Pra. Rosângela Maia – disponível na secretaria do Seminário
– Teologia Sistemática / Louis Berkoff
– Conhecendo as doutrinas da Bíblia / Myer Pearlman / Editora Vida
– Teologia Sistemática / Stanley M. Horton / Editora CPAD
– Teologia Sistemática / Wayne Grudem / Editora Vida Nova
– Teologia Sistemática / Strong A.H. / Editora Hagnos
54
	(1) Amor
	(2) Santidade
	(3) Justiça
	(4) Misericórdia
	(5) Fidelidade (Deus é Fiel às Suas Promessas)