Aristóteles foi um grande filósofo

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Aristóteles foi um grande filósofo, considerado pai da Lógica. Em relação ao que 
pensava sobre artes destacamos na Poética de Aristóteles uma passagem muito 
comentada, que a transcrevemos: É, pois a Tragédia imitação de uma ação de 
caráter elevado, completa e de certa extensão, em linguagem ornamentada e com 
as várias espécies de ornamentos distribuídas pelas diversas partes [do drama], 
imitação que se efetua não por narrativa, mas mediante atores, e que, suscitando 
o “terror e a piedade, tem por efeito a purificação dessas emoções”. (1449b-24-30). 
O que Aristóteles apontava através do trecho dessa Poética? 
Escolha uma: 
a. Aristóteles apontava que: na música - o espetáculo em particular - tem um papel de 
fazer com que possamos viver nossa própria realidade. 
b. Aristóteles apontava que: nas artes, através da tragédia, podemos reavaliar nossas 
próprias atitudes, melhorando nosso caráter. 
Conteúdo: 
Passando pelo período Helenístico O que Aristóteles parece apontar é que as artes - a 
tragédia em particular - tem um papel de fazer com que possamos reavaliar nossas 
próprias atitudes, melhorando nosso caráter. Logo, essa função catártica - de purgação ou 
purificação - é didática quanto ao aspecto ético. E mais, para o estagirita boa parte do que 
aprendemos é por imitação, principalmente no campo dos conhecimentos práticos e 
poéticos. Página 47. 
c. Aristóteles apontava que: nas escrituras temos capacidade de entender que não há 
como melhorar nossas atitudes, nem tão pouco nosso caráter. 
d. Aristóteles apontava que: na literatura podemos encontrar a dialética, que nos leva a 
uma realidade da purificação, logo sua função didática está bem presente. 
e. Aristóteles apontava que a vida é uma arte onde cada um cria seus estilos e obras. 
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A resposta correta é: Aristóteles apontava que: nas artes, através da tragédia, podemos 
reavaliar nossas próprias atitudes, melhorando nosso caráter.. 
QUESTÃO 2 
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Texto da questão 
Houve um período da História da Europa, aproximadamente entre fins do século 
XIV e meados do século XVI, que se proporcionou um intenso desenvolvimento 
das artes, da engenharia, da literatura, dos estudos matemáticos e da reflexão 
filosófica. Esse grande estímulo ao conhecimento humano influenciou também na 
educação formal. Fatos com por exemplos: a invenção da imprensa, por J. 
Gutenberg que permitiu maior difusão dos livros, antes restritos às cópias manuais 
e o pensamento humanista que trouxe mais preocupação tanto com o corpo como 
com o estudo das artes e o desenvolvimento da reflexão filosófica. 
Qual alternativa abaixo retrata esse período histórico com contribuições 
significativas para a área da educação? 
Escolha uma: 
a. Renascimento; 
Conteúdo: 
A Reforma Protestante, a Contra- Reforma e a inversão copernicana. O período da 
História a que se refere aos desenvolvimentos ocorridos nas artes, na engenharia, na 
literatura, nos estudos matemáticos e na reflexão filosófica, que influenciaram a educação, 
é conhecido como Renascimento. Página 65. 
b. Capitalismo; 
c. Republicano; 
d. Iluminismo; 
e. Feudalismo; 
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A resposta correta é: Renascimento;. 
QUESTÃO 3 
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Texto da questão 
( )Radical - Exige-se que o problema seja colocado em termos essenciais. Quer 
dizer, e preciso que se vá até as raízes da questão, até seus fundamentos. Em 
outras palavras, exige-se que se opere uma reflexão em profundidade.# 08.A 
Reforma Protestante foi um movimento que uniu o inconformismo com certas 
ações da Igreja e as novas condições sociais e econômicas da Europa no século 
XVI. Trata-se da intensificação de uma crise que vinha se desenvolvendo desde o 
final da Idade Media, motivada pelo crescente descontentamento, e até rejeição, 
com o clero por parte de outros setores da sociedade, e mesmo por cisões 
internas nas ordens religiosas. De acordo com ideias trazidas a partir da Reforma 
Protestante, assinale (V) para as proposições verdadeiras e (F) para as falsas.# 
( )O protestantismo questionava vários dogmas e práticas instituídos pela Igreja. 
Em sua visão, não devia haver nenhum intermediário entre a alma e Deus. Essa 
nova abertura para uma relação pessoal e direta com o divino estava alinhada com 
um dos principais valores da renascença: o individualismo. 
( )Rigorosa - Como que para garantir a primeira exigência, deve-se proceder com 
concisão, ou seja, sistematicamente, segundo métodos determinados, colocando-
se em questão as conclusões da sabedoria popular e as generalizações 
apressadas que a ciência pode ensejar.# 08.A Reforma Protestante foi um 
movimento que uniu o inconformismo com certas ações da Igreja e as novas 
condições sociais e econômicas da Europa no século XVI. Trata-se da 
intensificação de uma crise que vinha se desenvolvendo desde o final da Idade 
Media, motivada pelo crescente descontentamento, e até rejeição, com o clero por 
parte de outros setores da sociedade, e mesmo por cisões internas nas ordens 
religiosas. De acordo com ideias trazidas a partir da Reforma Protestante, assinale 
(V) para as proposições verdadeiras e (F) para as falsas.# 
( )O protestantismo questionava vários dogmas e práticas instituídos pela Igreja. 
Em sua visão, não devia haver nenhum intermediário entre a alma e Deus. Essa 
nova abertura para uma relação pessoal e direta com o divino estava alinhada com 
um dos principais valores da renascença: o individualismo. 
( )De conjunto - O problema não pode ser examinado de modo parcial, mas na 
perspectiva de um todo, relacionando-se o aspecto em questão com os demais 
aspectos do contexto em que esta inserido.# 08.A Reforma Protestante foi um 
movimento que uniu o inconformismo com certas ações da Igreja e as novas 
condições sociais e econômicas da Europa no século XVI. Trata-se da 
intensificação de uma crise que vinha se desenvolvendo desde o final da Idade 
Media, motivada pelo crescente descontentamento, e até rejeição, com o clero por 
parte de outros setores da sociedade, e mesmo por cisões internas nas ordens 
religiosas. De acordo com ideias trazidas a partir da Reforma Protestante, assinale 
(V) para as proposições verdadeiras e (F) para as falsas.# 
( )O protestantismo questionava vários dogmas e práticas instituídos pela Igreja. 
Em sua visão, não devia haver nenhum intermediário entre a alma e Deus. Essa 
nova abertura para uma relação pessoal e direta com o divino estava alinhada com 
um dos principais valores da renascença: o individualismo. 
( )Radica - não exige-se que o problema seja colocado em termos essenciais. Não 
é preciso que se vá até as raízes da questão, até seus fundamentos. Em outras 
palavras, não exige-se que se opere uma reflexão em profundidade.# 08.A 
Reforma Protestante foi um movimento que uniu o inconformismo com certas 
ações da Igreja e as novas condições sociais e econômicas da Europa no século 
XVI. Trata-se da intensificação de uma crise que vinha se desenvolvendo desde o 
final da Idade Media, motivada pelo crescente descontentamento, e até rejeição, 
com o clero por parte de outros setores da sociedade, e mesmo por cisões 
internas nas ordens religiosas. De acordo com ideias trazidas a partir da Reforma 
Protestante, assinale (V) para as proposições verdadeiras e (F) para as falsas.# 
( )O protestantismo questionava vários dogmas e práticas instituídos pela Igreja. 
Em sua visão, não devia haver nenhum intermediário entre a alma e Deus. Essa 
nova abertura para uma relação pessoal e direta com o divino estava alinhada com 
um dos principais valores da renascença: o individualismo. 
( )Ao contrário dos católicos, Lutero enfatizava a necessidade de educação e da 
alfabetização para o estudo individual da Bíblia. Considerando a educação infantil 
uma prioridade, o chefe da Igreja Protestante solicitava às autoridades que 
assumissem a tarefa de educaras crianças, lançando as primeiras sementes do 
ideal de uma educação universal e pública. 
( )Criticando os métodos antiquados e punitivos do ensino escolástico, a educação 
luterana passou a valorizar o ensino da literatura, da música, da história e da 
matemática. A educação jesuíta, por sua vez, permaneceu centrada na rígida 
disciplina e se manteve mais ligada a educação clássica e erudita, ao ensino do 
Latim e da Retórica. 
( )A ciência passou por transformações, conquistando um espaço insignificante 
para as fontes do conhecimento humano, já que essas transformações científicas 
que ocorreram, acabaram não influenciando de forma determinante a educação 
moderna por meio da concepção empirista do conhecimento. 
( )O protestantismo não questionava os dogmas e práticas instituídos pela Igreja. 
Em sua visão devia haver intermediário entre a alma e Deus. Essa nova abertura 
para uma relação pessoal e direta com o divino não estava alinhada com um dos 
principais valores da renascença: o individualismo. 
A sequência correta é: 
Escolha uma: 
a. F, F, F, V, V. 
b. F, V, V, F, V. 
c. V, F, V, V, V. 
d. V, V, V, F, F. 
Conteúdo: 
A Reforma Protestante, a Contra- Reforma e a inversão copernicana: 
As três primeiras proposições são verdadeiras, conforme as ideias apresentadas no 
decorrer da Reforma Protestante. A quarta é falsa, pois a ciência passou por uma 
verdadeira revolução, conquistando seu espaço como uma das mais importantes fontes do 
conhecimento humano. A revolução científica influenciaria de forma determinante a 
educação moderna por meio da concepção empirista do conhecimento. A quinta também é 
falsa, pois se contradiz com a primeira que é verdadeira. Página: 
66, 67 e 68. 
e. V, V, V, V, V. 
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A resposta correta é: V, V, V, F, F.. 
QUESTÃO 4 
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Texto da questão 
Descartes, além de filósofo, também foi um grande matemático, fundador da 
geometria analítica e do conhecido plano cartesiano, que tornaram possível a 
conversão de problemas geométricos em equações algébricas. Com essas 
inovações, a matemática se tornou extremamente clara em seus processos, 
explicando e demonstrando com exatidão situações relacionadas ao movimento 
dos corpos no espaço e no tempo. Para esse filósofo: 
Escolha uma: 
a. A ordem para Descartes nada tem a ver com a religiosidade dos fatos. 
b. ordem e a rigorosidade das demonstrações geológicas não seriam um reflexo da 
própria essência do pensamento racional, cuja natureza não permite analisar nada em 
partes. Sem motivações pelo método matemático, não se propôs a aplicar esse modelo a 
outras áreas do conhecimento. 
c. desordem e a falta de rigor das demonstrações geométricas seriam um reflexo da 
própria essência do pensamento irracional, cuja natureza permite analisar as coisas num 
todo. Motivado pela falta de rigor do método matemático, se propôs a aplicar esse modelo 
a outras áreas do conhecimento, já que as outras áreas não necessitam de raciocínio. 
d. a ordem e a rigorosidade das demonstrações geométricas seriam um reflexo da própria 
essência do pensamento racional, cuja natureza permite analisar cada coisa, dividindo-a 
em partes e encontrando suas noções mais fundamentais. Motivado pela exatidão e 
rigorosidade do método matemático, se propôs a aplicar esse modelo a outras áreas do 
conhecimento. 
Conteúdo: 
O racionalismo moderno e a teoria inatista do conhecimento: 
Para Descartes, a ordem e a rigorosidade das demonstrações geométricas seriam um 
reflexo da própria essência do pensamento racional, cuja natureza permite analisar cada 
coisa, dividindo-a em partes e encontrando suas noções mais fundamentais. Motivado pela 
exatidão e rigorosidade do método matemático, se propôs a aplicar esse modelo em 
outras áreas do conhecimento. Página: 
72.# A) V - V - V - F - F. B) V - V - V - V - V. C) F - F - V - V - V. D) F - F - F - F - V. E) V - F 
- V - F - V. Justificativa: 
Conteúdo: 
Definindo a Filosofia: 
Os três requisitos citados por Demerval Saviani são a radicalidade, o rigor e o conjunto, 
sendo que são caracterizados por: 
Radical: 
Exige-se que o problema seja colocado em termos essenciais. Quer dizer, e preciso que 
se vá até as raízes da questão, até seus fundamentos. Em outras palavras, exige-se que 
se opere uma reflexão em profundidade. Rigorosa: 
Como que para garantir a primeira exigência, deve-se proceder com concisão, ou seja, 
sistematicamente, segundo métodos determinados, colocando-se em questão as 
conclusões da sabedoria popular e as generalizações apressadas que a ciência pode 
ensejar. De conjunto: 
O problema não pode ser examinado de modo parcial, mas na perspectiva de um todo, 
relacionando-se o aspecto em questão com os demais aspectos do contexto em que está 
inserido. Páginas: 
09 e 10. 
e. as desordens das demonstrações geométricas seriam um reflexo da própria essência 
do pensamento racional, cuja natureza impossibilita a análise das coisas através da 
divisão das partes. Desmotivado pela falta de exatidão e de rigor do método matemático, 
não se propõe a aplicar esse modelo em outras áreas do conhecimento. 
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A resposta correta é: a ordem e a rigorosidade das demonstrações geométricas seriam um 
reflexo da própria essência do pensamento racional, cuja natureza permite analisar cada 
coisa, dividindo-a em partes e encontrando suas noções mais fundamentais. Motivado pela 
exatidão e rigorosidade do método matemático, se propôs a aplicar esse modelo a outras 
áreas do conhecimento.. 
QUESTÃO 5 
Correto 
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Texto da questão 
O termo grego arkhé, tem dois sentidos. O primeiro sentido de arkhé é o 
fundamento, a origem, o princípio, o que está no princípio ou na origem, o que está 
no começo de modo absoluto, ponto de partida de um caminho, fundamento das 
ações e ponto final a que elas chegam ou retornam. O segundo sentido de arkhé é 
comando, poder, autoridade, magistratura e, coletivamente, significa: o governo, 
por extensão, reino, império. Os dois sentidos estão fundidos na cosmologia e, 
posteriormente, na metafísica de Aristóteles. Portanto, os termos conotação 
essencialista ou metafísica não são empregados no período da Filosofia. A qual 
período os termos citados acima correspondem? 
Escolha uma: 
a. Período Clássico. 
Conteúdo: 
Do nascimento da Filosofia à tradição socrática: 
Percebemos, no significado de arkhé, uma conotação essencialista ou metafísica. 
Entretanto, cabe uma ressalva: 
esses termos - essencialista e metafísica - não são empregados no período da Filosofia 
nascente e mesmo no período Clássico para identificar tais concepções. Páginas: 
18 e 19. 
b. Período Ocidental. 
c. Período Pós-socrático. 
d. Período Pré-socrático. 
e. Período Moderno. 
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A resposta correta é: Período Clássico.. 
QUESTÃO 6 
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Texto da questão 
“Todavia, consideramos que o saber e o entender sejam mais próprios da arte do 
que da experiência, e julgamos que, os que possuem a arte sejam mais sábios do 
que os que só possuem a experiência, na medida em que estamos convencidos de 
que a sapiência, em cada um dos homens, corresponda a sua capacidade de 
conhecer. E isso porque os primeiros conhecem a causa, enquanto os outros não 
a conhecem. Os empíricos conhecem o puro dado de fato, mas não seu por que; 
ao contrário, os outros conhecem o porquê e a causa”. 
Além de apontar para o papel dos sentidos, a passagem supracitada também 
revela uma hierarquia do conhecimento: passando da sensação (aisthesis) para a 
memória (mnemósine); desta para a experiência (empeiria); que resulta na arte ou 
técnica (tékhne); e, finalmente, na teoria ou ciência (epistema). Dessa 
hierarquização dos estágios do conhecimento, temos também em Aristóteles, a 
divisão do conhecimento em três tipos, quais são eles? 
Escolha uma: 
a. Prático, Produtivoou poético e Teórico. 
Conteúdo: 
Do realismo aristotélico à mentalidade medieval: 
Os três tipos de conhecimento são: 
o prático, o produtivo ou poético e teórico. Prático (práxis): 
são os conhecimentos ligados à ética e à politica. Produtivo ou poético (poiesis): 
são os saberes que envolvem a capacidade de produzir algo, que podem ser tanto objetos 
reais como artísticos. Teórico: 
são os conhecimentos que se referem à realidade. Páginas: 
44 e 45. 
b. Sensitiva, nutritiva e reprodutiva. 
c. Intelectual, intelectiva e exclusiva. 
d. Produtiva, intelectual e exclusiva. 
e. Prático, nutritivo e teórico. 
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A resposta correta é: Prático, Produtivo ou poético e Teórico.. 
QUESTÃO 7 
Correto 
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Texto da questão 
Sabe-se que de Sócrates não se tem nada escrito, pois para ele o texto escrito era 
uma imitação da palavra falada e, como tal, algo menor, que não contribuía muito 
para a busca do saber. O que temos a respeito de Sócrates nos foi deixado, 
predominantemente, por seu mais ilustre discípulo, Platão. Considerando-se o que 
temos registrado sobre Sócrates, analise as afirmativas apresentadas abaixo: 
I-Sócrates era colocado muito mais como um personagem. 
II-Sócrates jamais saiu de Atenas e morreu em 399 a.C., durante o regime 
democrático. 
III-Sócrates era um filósofo no sentido mais etimológico do termo: não um sábio, 
mas um amigo da sabedoria, ou seja, alguém que buscou a sabedoria. 
IV-Sócrates saiu de Atenas e morreu em 699 a.C, durante o regime militar. 
V-Sócrates era um herói diante da sociedade dinamarquesa. 
É correto o que se afirma em: 
Escolha uma: 
a. alternativas III, IV, V. 
b. alternativas I, II, III. 
Conteúdo: 
A questão socrática: 
a alternativa correta é a letra “D”, cuja sequência correta é I, II, III, conforme “Livro da 
Disciplina”, páginas 25 e 26. Sócrates jamais saiu de Atenas e morreu em 399 a.C., 
durante o regime democrático. Sua morte fez dele uma espécie de mártir da Filosofia, 
lembrando que a maior parte dos textos que falam de Sócrates são posteriores a sua 
morte. Sabe-se, também, que ele vivia na ágora -praça publica- e nos ginásios, 
questionando figuras ilustres e quem mais se aproximasse das rodas de debates 
promovidas por sua estratégia dialogal. Em razão disso, muito jovens o seguiam. Páginas: 
25 e 26. 
c. alternativa III. 
d. alternativa I. 
e. alternativa II. 
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A resposta correta é: alternativas I, II, III.. 
QUESTÃO 8 
Correto 
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Texto da questão 
Platão, voltando a Atenas, em torno de 387 a.C., fundou a Academia - para alguns, 
a primeira escola superior do Ocidente - com o objetivo de formar o autêntico 
filósofo, através dos estudos científicos. Mais ou menos nessa época teria escrito a 
maior parte de seu mais conhecido Diálogo: A república. Em A república, Platão 
construiu uma cidade ideal como contraponto à cidade real, corrompida. Nessa 
cidade, como o filósofo era idealizado? 
Escolha uma: 
a. Nessa cidade o filósofo é idealizado como Presidente. 
b. Nessa cidade o filósofo é idealizado como Pensador. 
c. Nessa cidade o filósofo é idealizado como Governante. 
Conteúdo: 
Platão: 
uma utopia, a educação dos governantes: 
Nessa cidade, o filósofo é idealizado como Governante, mas para que ele chegasse a 
governar teria que passar por uma longa etapa de educação, ou seja, educação essa que 
serviria para pôr os olhos na direção correta, evitando assim que a alma estivesse 
corrompida. Página: 
30 e 31. 
d. Nessa cidade o filósofo é idealizado como Instrutor. 
e. Nessa cidade o filosofo é idealizado como rei. 
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A resposta correta é: Nessa cidade o filósofo é idealizado como Governante.. 
QUESTÃO 9 
Correto 
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Texto da questão 
O método da dialética é o único que procede por meio da destruição das 
hipóteses, a caminho do autêntico princípio, a fim de tornar seguros os seus 
resultados, e que realmente arrasta aos poucos os olhos da alma da espécie do 
lodo bárbaro em que está atolada e eleva-os às alturas […].” (Platão, A república, 
VII, 533c-d). Considerando que o processo proposto por Platão vai das opiniões 
(dóxa- escuridão) às essências (luzes, ideias - epistéme), a que está ligado o falar: 
Escolha uma: 
a. Está muito ligado à condição de ver além, e tornar-se o verdadeiro. 
b. Está muito ligado a uma estratégia mais racional e de uso do raciocínio lógico. 
c. Está muito ligado ao raciocínio, à construção dos conceitos, ao ser como 
essência. 
Conteúdo: 
A dialética: 
muito mais que um método: 
O falar está muito ligado ao raciocínio, à construção dos conceitos, ao ser como essência. 
Platão aposta que o homem consegue se aproximar das coisas em si, indo além das 
opiniões. Também crê na possibilidade humana de se chegar - ou ao menos se aproximar 
- de algo irrecusável e seguro para todos, enquanto todos são racionais. Página: 
35. 
d. Está muito ligado aos procedimentos que repousam sobre o valor expressivo, da 
analogia ou da metáfora. 
e. Está muito ligado aos descendentes intelectuais de cada indivíduo. 
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A resposta correta é: Está muito ligado ao raciocínio, à construção dos conceitos, ao ser 
como essência.. 
QUESTÃO 10 
Correto 
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Texto da questão 
Ao longo da Idade Média, o pensamento cristão tornou-se a base da cultura 
europeia. No século IV, o cristianismo fora nomeado como a religião oficial do 
Império Romano. O predomínio da Igreja gradualmente estendeu-se não apenas 
ao campo da religião, mas a todos os aspectos da vida particular e comunitária do 
homem europeu. Na chamada Baixa Idade Média, a partir do século XI, a Igreja já 
ocupava um papel central na cultura europeia, exercendo forte influência nos 
eventos sociais, na organização do trabalho e na política. Essa hegemonia foi 
mantida até o século XIV, quando o fim do feudalismo e o Renascimento passaram 
a introduzir algumas rupturas na ordem social vigente. Neste caso, é correto 
afirmar que: 
Escolha uma: 
a. Em termos culturais, o Renascimento traduziu todas essas transformações sociais e 
políticas para o campo das artes e da reflexão filosófica, mostrando-se como um dos 
movimentos intelectuais mais prósperos do Ocidente. 
Conteúdo: 
Ruptura da tradição medieval e Renascimento: 
Com a ascensão da burguesia, ocorreu uma maior mobilidade social, alterando-se também 
os valores medievais. Em termos culturais, o Renascimento traduziu todas essas 
transformações sociais e políticas para o campo das artes e da reflexão filosófica, 
mostrando-se como um dos movimentos intelectuais mais prósperos do Ocidente. Páginas 
62 e 63. 
b. No início do século XIV, a Europa passou por grandes turbulências. A fome e a 
proliferação de epidemias, como a peste negra, provocaram rebeliões dos servos contra 
seus senhores, indicando o progresso do sistema feudal. 
c. O nascimento do feudalismo e o desenvolvimento da burguesia comercial e da atividade 
mercantil estimularam a vida rural. O crescimento e a organização das cidades, em 
oposição ao predomínio da vida rural da medievalidade, foram eventos típicos da 
Modernidade e do nascimento do capitalismo. 
d. Em 1673, o Renascimento assumiu uma posição contrária à sociedade burguesa, o que 
causou grandes transtornos na Índia. 
e. Em 1453, a tomada de Constantinopla, capital da Cristandade Oriental e sede do 
Império Bizantino, foi outro importante acontecimento do início da história pós-moderna. 
Além de aproximar o cristianismo da Ásia Menor, a ocupação da cidade pelos turcos 
otomanos forçou os navegadores europeus a enfrentarem o Oceano Atlântico e buscarem 
outro caminho para chegar às Índias. 
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A resposta correta é: Em termos culturais, o Renascimento traduziu todas essas 
transformações sociais e políticas para o campo das artes e da reflexão filosófica, 
mostrando-secomo um dos movimentos intelectuais mais prósperos do Ocidente..