Baixe o app para aproveitar ainda mais
Esta é uma pré-visualização de arquivo. Entre para ver o arquivo original
1.2 As análises clássicas C) Émile Durkheim e os fatos sociais. A divisão do trabalho social, solidariedade mecânica e orgânica. Unidade 1 Fundamentos de Sociologia Textos de referência: DURKHEIM. As regras do método sociológico. SP: Cia. Ed. Nacional, 2001. DURKHEIM. Da divisão do trabalho social. 1893. 1 Durkheim (1858-1917) foi um importante pensador francês, responsável pela consolidação da sociologia. Enxergava a sociedade como uma “instância supraindividual”. Herdeiro da tradição positivista de Comte. Preocupado com a especificidade do campo de análise da sociologia. Preocupado com a coesão social, com a harmonia das sociedades. Durkheim elaborou métodos, conceitos e teorias para a compreensão do social. Utiliza a indução (algo verdadeiro para um ou mais casos particulares, deve ser verdadeiro aos casos similares; o que vale para um indivíduo de uma classe, é verdadeiro para toda a classe). Seu método é o Funcionalismo (as instituições e os indivíduos possuem funções específicas, papéis sociais para o bom funcionamento da sociedade). O dado central da sociologia durkheimiana é o fato social. Para analisar os fatos sociais, o autor define uma série de regras metodológicas. O fato social é toda maneira de agir orientada por três princípios: Exterioridade: independe das consciências individuais, possui existência própria. Coercitividade: força coercitiva, sanção, punição. Generalidade: geral na extensão de uma sociedade. Exemplos de fato social: leis, economia, educação, moda, crime, suicídio. A sociedade como um organismo vivo, um todo integrado. A distinção entre “normal” e “patológico”. O crime como fato social normal. Para além da função econômica da divisão do trabalho, Durkheim quer compreender seu efeito moral, ao produzir entre os indivíduos a solidariedade. A primeira forma de divisão do trabalho social é a divisão sexual do trabalho. Solidariedade: ligação, interdependência. Coesão social. Constituição da sociedade. A solidariedade está diretamente ligada ao direito. Direito se relaciona à organização. “A vida geral da sociedade não pode se desenvolver num certo ponto sem que a vida jurídica se desenvolva ao mesmo tempo e no mesmo sentido.” (67). Se não há o direito, há o costume. Mas, em muitos casos, o costume vai contra o próprio direito, surgindo o conflito. Preceito jurídico como regra de conduta sancionada. Diferentes sanções: Punição, castigo, repressão = direito penal. Atingir a fortuna, honra, liberdade, privação = direito civil, comercial, processual, administrativo e constitucional. Pena: sua verdadeira função está em manter a coesão social, evita o relaxamento da solidariedade social em momentos de conflito. Solidariedade mecânica: Sociedades pré-capitalistas (de organização simples). Fundada nas semelhanças. Adesão total do indivíduo ao grupo. Absorção das consciências individuais pela consciência coletiva. Altamente religiosa. Direito repressivo. Solidariedade orgânica: Sociedades modernas (de organização complexa). Especialização das tarefas profissionais. Os indivíduos possuem uma esfera própria de ação. É preciso que a consciência coletiva deixe descoberta uma parte da consciência individual. Direito restitutivo.
Compartilhar