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A EDUCAÇÃO NAS COMUNIDADES PRIMITIVAS
I - COMUNIDADES TRIBAIS
Sociedades tribais: não têm Estado, nem classes, nem escrita, nem comércio, nem história, nem escola. Daí a sedução de “levar o progresso, a cultura e a verdadeira fé” = povos diferentes (ausência nem sempre é sinônimo de falta)
Essencialmente míticas e de tradição oral
A natureza está carregada de deuses: o sagrado se manifesta da origem divina, na agricultura, nos males, na música (nos instrumentos), danças, desenhos.
A ação humana é uma imitação dos deuses nos ritos que os tornam atuais
Mitos e ritos são transmitidos oralmente, fortalecendo as crenças e forjando organizações estáveis, com lentas possibilidades de mudanças.
Os chefes são os porta-vozes do desejo da comunidade. Sua função é apaziguar indivíduos. As esferas do social e do político são inseparáveis
Educação difusa
As crianças aprendem imitando os adultos
Há paciência e tolerância por parte dos adultos
Formação integral: todo o saber, porque todos têm acesso. (exceção do feiticeiro, mas isso o confere prestígio, não privilégio).
Conhecimento mítico: revelação do passado (o mito é atemporal e conta o ocorrido no “início dos tempos”)