As Instituicoes Sociais

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Sociologia
As Instituições Sociais
Instituição
É toda forma ou estrutura social estabelecida, constituída, sedimentada na sociedade e com caráter normativo – ou seja, ela define regras (normas) e exerce formas de controle social.
Segundo Brigitte e Peter Berger, as principais características das instituições sociais são:
Exterioridade
Objetividade
Coercitividade
Autoridade Moral
Historicidade.
Exterioridade
As instituições sociais são experimentadas como algo dotado de realidade externa aos indivíduos.
Objetividade
Todas (ou quase todas) as pessoas da sociedade admitem que elas existem e reconhecem que elas são instituições legítimas;
Coercitividade
As instituições têm o poder de exercer pressões sobre as pessoas, de modo a levá-las a agir segundo os padrões de comportamento considerados corretos pela sociedade.
Autoridade Moral
As instituições não se mantêm na sociedade apenas pelo poder de coerção, mas também porque são reconhecidas pelas pessoas dessa sociedade como tendo o direito legítimo de exercer seu poder e obrigar os integrantes da sociedade (seja pela força, seja pelo convencimento) a agir segundo determinados padrões.
Historicidade
As instituições já existiam antes do nascimento do indivíduo e continuarão a existir depois de sua morte; elas têm sua própria história.
Instituições Sociais Básicas
Família
Instituições Religiosas
Instituições Econômicas
Instituições Educacionais
Instituições Políticas
OBS: Uma instituição não existe isolada das outras. Há entre elas uma relação de interdependência.
Grupo Social X Instituição Social
Grupo Social
Instituição Social
São conjunto de indivíduos com objetivos comuns, envolvidos num processo de interação mais ou menos contínuo.
Se baseiam em regras e procedimentos que se aplicam a diversos grupos.
A família
Primeiro corpo social no qual os indivíduos convivem;
Cada família tem uma cultura particular;
Tipo de agrupamento social cuja estrutura varia em alguns aspectos no tempo e no espaço.
Quais as vantagens da monogamia?
Em culturas que permitem os homens ter várias esposas, a competição intra-sexual aumenta o número de crimes, a violência, a pobreza e as desigualdades de gênero em frente ao que acontece nas sociedades que praticam a monogamia, segundo um estudo da Universidade de British Columbia (Canadá) que foi publicada recentemente na revista Philosophical Transactions of the Royal Society. O antropólogo cultural Joseph Henrich e seus colegas asseguram que os casais monogâmicos são mais benéficos para as sociedades porque reduzem os problemas sociais.
- "A escassez de mulheres casadoiras nas culturas poligâmicas incrementa a concorrência entre homens pelas mulheres não casadas", afirma Henrich, que acrescenta no estudo que a poligamia foi anulada em Nepal em 1963, na Índia (parcialmente) em 1955, na China em 1953 e no Japão em 1880.
Leia mais: http://www.ndig.com.br/item/2012/01/quais-as-vantagens-da-monogamia#ixzz1pQYRJlPA
Monogamia versus poligamia
A família monogâmica é aquela em que a pessoa tem apenas um cônjuge.
A família poligâmica é aquela em que a pessoa pode ter dois ou mais cônjuges.
Formas de casamento
Endogamia – Só é permitido dentro do mesmo grupo.
Exogamia – União com alguém de fora do grupo.
A Família, segundo Lévi- Strauss
O autor critica as tendências evolucionistas na Antropologia, que consideravam a família monogâmica como o “último estágio” de uma evolução que teria começado com formas “promíscuas” de organização familiar nas sociedades ditas “primitivas”.
Em tempos de globalização
 A sociedade pós-industrial criou um novo padrão de família:
O “chefe de família” já não é apenas o pai;
A participação do homem em tarefas domésticas cresceu mais de 43% no Brasil na década de 1990;
Os índices de divórcio cresceu acentuadamente;
Aumentou o número de mães solteiras;
A nova família é monoparental. 
A Igreja
Todas as sociedades conheceram ou conhecem alguma forma de religião;
Função social estabilizadora;
Envolve a crença em poderes sobrenaturais e misteriosos;
Para a antropóloga Ruth Benedict, a religião é uma instituição sem paralelo: enquanto a origem de todas as outras instituições pode ser encontrada nas necessidades físicas do homem, a religião não corresponde a nenhuma necessidade material específica.