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2º Teste Periódico – Filosofia – 2º ano – 2012 Com relação a ontologia, pode-se afirmar que é (A) a falta de domínio do conhecimento. (B) o princípio eterno que ordena todas as coisas. (C) o conhecimento ou saber sobre o ser. (D) o vazio que rege o conhecimento das coisas. (E) a razão e o intelecto. Assinale a alternativa correta. (A) A realidade, para Heráclito, é a harmonia dos contrários, que não cessam de se transformar uns nos outros. (B) A realidade, para Parmênides, é conhecer e alcançar o que não é idêntico, mutável. (C) A realidade, segundo Demócrito, não é constituída por átomos. (D) Para Demócrito, o conhecimento sensorial não é tão verdadeiro quanto aquilo que o pensamento puro alçança. (E) Para Parmênides, pensar é não apreender um ser em sua identidade profunda e permanente. Assinale a alternativa correta sobre Sócrates, o filósofo grego. (A) Se opondo aos sofistas, afirmava que a verdade não pode ser conhecida. (B) Se opondo aos sofistas, afirmava que a vedade pode ser conhecida somente pela experiência. (C) Se opondo aos sofistas, afirmava que a verdade pode ser conhecida somente como ente de razão. (D) Se opondo aos sofistas afirmava que a verdade pode ser conhecida. (E) Para ele, conhecer é abandonar as contradições das aparências e das opiniões. Platão distingue quatro graus de conhecimento, que vão do grau inferior ao superior. Quais seriam os graus de conhecimento, na concepção de Platão? (A) Crença, opinião, raciocínio e maiêutica. (B) Crença, opinião, raciocínio e intuição intelectual. (C) Crença, razão, intuição intelectual e maiêutica. (D) Razão, crença, maiêutica e dialética. (E) Crença, dialética, maiêutica e opinião. Para Aristóteles nosso conhecimento vai sendo formado e enriquecido por acúmulo das informações trazidas pelos graus de conhecimento. Qual das afirmativas abaixo retrata três graus de conhecimento na concepção dele? (A) Sensação; crença; e imaginação. (B) Sensação; razão; e imaginação. (C) Raciocínio; intuição; e fé. (D) Imaginação; memória; e crença. (E) Sensação; percepção; e imaginação.
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