Apanhado Fundamentos de Filosofia e Educação (1)

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Fundamentos de Filosofia e Educação 
 
(3X) 1- Segundo Kant, a menoridade é a incapacidade de fazer uso do 
entendimento sem a condução de outro. A partir dessa prerrogativa kantiana, 
considere as afirmativas que seguem: 
I – Ter coragem de usar seu próprio entendimento 
II – Eliminar a preguiça e a covardia 
III – Procurar um diretor espiritual que tenha uma consciência por mim 
IV – Seguir os guardiões que se encarregam da tutela dos homens. 
Aponte a alternativa cujas afirmativas indiquem a saída da menoridade para a 
maioridade do conhecimento: 
A) Apenas as afirmativas I e II estão corretas 
B) Apenas a afirmativa II está correta 
C) Apenas as afirmativas I e III estão corretas 
D) Apenas a afirmativa III está correta 
E) Apenas a afirmativa IV está correta 
 
(3X) Q 2 - Considerando os conteúdos estudados sobre o pensamento de 
Maquiavel, leia as afirmações a seguir: 
I – Maquiavel rompe com a política clássica, separando o entrelaçamento 
entre ética e política. Faz da política uma esfera autônoma. 
II – Segundo Maquiavel, o governante, para governar, deve ter em mente as 
grandes utopias idealizadas. 
III – Para Maquiavel, o governante deve considerar a lógica real do poder, 
deve considerar “como se vive”, e não “como se deveria viver” 
Assinale a alternativa correta: 
A) Apenas a afirmativa I está correta. 
B) Apenas as afirmativas I e II estão corretas. 
C) Apenas as afirmativas II e III estão corretas 
D) Apenas as afirmativas I e III estão corretas 
 
de acordo com Maquiavel, um governante não deve se preocupar com utopias ou 
idealizações, mas deve considerar a lógica real do poder, deve considerar “como se 
vive” e não “como deveria se viver”. Maquiavel pensa a política como uma esfera 
autônoma, separada da ética. Na visão dele, o governante deve observar a 
realidade como de fato é e não como deveria ser 
 
(3X) 3 - Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir. 
Segundo as concepções de Hannah Arendt sobre a educação: 
I – O educador deve ser autoritário 
II – O educador deve abrir mão da autoridade 
III – O educador deve ter autoridade 
Assinale a alternativa correta: 
A) Apenas a afirmativa I está correta 
B) Apenas a afirmativa II está correta 
C) Apenas a afirmativa III está correta 
D) Apenas as afirmativas II e III estão corretas 
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E) Apenas as afirmativas I e III estão corretas. 
 
(3X) 4 - Essa tendência pedagógica “concebe a sociedade um conjunto de seres 
humanos que vivem e sobrevivem num todo orgânico e harmonioso, com desvios 
de grupos e indivíduos que ficam á margem desse todo. [...] A educação tem por 
 significado e finalidade a adaptação de todos os individuos á sociedade. Deve 
“reforçar os laços sociais , promover a coesão social e garantir a integração de 
todos os individuos no corpo social” (LUCKESI, 1994, p. 38). Também atribui á 
escola “uma autonomia absoluta na sua inserção social e na capacidade de 
extinguir a pobreza e a miséria que não foram por ela originalmente criadas” 
(CORTELLA, 2002, p. 132). O texto refere-se a qual tendência pedagógica? 
A) Tendência redentora. 
B) Tendência reprodutora. 
C) Tendência transformadora. 
D) Tendência hipotética. 
E) Tendência antipedagógica 
 
(3X) 5 - Essa concepção pedagógica é caracterizada pela passividade dos alunos, 
já que eles devem ficar sentados, enfileirados, em silêncio, prestando atenção, 
para assim, obterem o conhecimento transmitido pelo professor. Tal modelo 
epistomologico favorece a reprodução da ideologia e a manutenção do status quo, 
ou seja, da situação existente, uma vez que não há incentivo ao questionamento, á 
reflexão e a criatividade. Trata-se da: 
A) Pedagogia diretiva 
B) Pedagogia não diretiva 
C) Pedagogia relacional 
D) Pedagogia hipotética 
E) Antipedagogia 
 
(2X) Q 6 - Leia o enunciado e analise as afirmativas que seguem: 
Sobre as relações entre Filosofia e a educação pode-se afirmar que: 
I – A filosofia e a pedagogia não devem se relacionar 
II – A pedagogia é uma ciência que não precisa da reflexão filosófica 
III- A pedagogia não pode abrir mão de uma reflexão filosófica sobre seus 
fins. 
Assinale a alternativa correta: 
A) Apenas I. 
B) Apenas I e II. 
C) Apenas I, II e III. 
D) Apenas III. 
E) II e IV. 
 
a práxis pedagógica deve se fundamentar em uma reflexão filosófica. Diante dos 
problemas que a realidade educacional apresenta ao educador, este não deve abrir 
mão da reflexão filosófica. A filosofia deve possibilitar uma reflexão crítica dos 
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conhecimentos e dos valores transmitidos, tanto pela educação formal, quanto pela 
educação informal 
 
(2X) 7- Leia o enunciado e considere as afirmativas que seguem. 
A palavra cultura pode receber diversas interpretações: 
I – Cultura é tudo que o homem faz, seja uma produção material ou imaterial 
II – Cultura é a produção intelectual é a produção intelectual de um povo, 
expressa nas produções filosóficas, cientificas, artísticas etc. 
III – Devemos considerar como cultura apenas as produções eruditas, já que estas 
envolvem um maior grau de elaboração e rigor. 
Assinale a alternativa correta: 
A) Apenas a afirmativa I está correta 
B) Apenas a afirmativa II está correta 
C) As afirmativas I e II estão corretas 
D) As afirmativas II e III estão corretas 
E) As afirmativas I, II e III estão corretas 
 
(2X) 8 - O filósofo John Locke afirma que a alma é como uma tabula rasa (uma 
tabula em que não há inscrições), como uma cera em que não houvesse qualquer 
impressão, e que o conhecimento só começa após a experiência sensível. 
Podemos inferir que o texto anterior defende a corrente do: 
A) Empirismo 
B) Criticismo 
C) Racionalismo 
D) Fenomenologia 
E) Positivismo 
 
(2X) Q 9 - Considerando os conteúdos estudados sobre política, leia as afirmações 
a seguir: 
I – Só algumas pessoas predestinadas devem participar da política. 
II – Na vida em sociedade é possível não ser afetado pela política. 
III – A política é uma atividade que diz respeito á vida pública, aos interesses 
coletivos. 
IV – As questões políticas devem ser deixadas aos cuidados apenas dos políticos 
eleitos. 
Assinale a alternativa correta: 
A) Apenas a afirmativa I está correta 
B) Apenas as afirmativas I e II estão corretas 
C) Apenas as afirmativas I, II e III estão corretas 
D) Apenas a afirmativa III está correta. 
E) Apenas as afirmativas II e IV estão corretas. 
 
conforme foi estudado, a política é uma atividade que diz respeito à vida pública, 
aos interesses coletivos. A política afeta todas as pessoas e, dessa forma, ela não 
deve ser deixada aos cuidados apenas dos políticos eleitos, mas todos os cidadãos 
devem participar das decisões políticas. 
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(2X) 10 - Leia o enunciado e analise as afirmativas que seguem: 
São diversos os tipos de cultura. Já que não vivemos em uma sociedade 
homogênea, devemos ter cuidado para não valorizarmos a cultura erudita em 
detrimento da cultura popular. Nesse sentido, podemos afirmar: 
I – A cultura erudita é a produção elaborada, acadêmica, centrada no sistema 
educacional, mas devem-se prover meios de todos os indivíduos terem 
acesso a ela. 
II – A cultura popular deve ser valorizada exatamente por ser proveniente do 
povo e das camadas populares. 
III – A cultura erudita é mais importante do que a cultura popular, pois é elaborada 
pelos intelectuais. 
IV – A cultura popular não deve ser considerada como necessária, pois é 
elaborada no meio do povo e por ele. 
Assinale a alternativa correta: 
A) As afirmativas I e II estão corretas 
B) As afirmativas II e III estão corretas 
C) As afirmativas III e IV estão corretas 
D) As afirmativas I e IV estão corretas 
E) As afirmativas II e IV estão corretas 
 
(2X) 11 - Segundo Kant, (2005, p.63) “ Esclarecimento [Aufklãrung] é a saída do 
homem da sua menoridade,da qual ele próprio é culpado”. Levando em conta a 
concepção Kantiana, leia as sentenças a seguir: 
Assinale a alternativa correta: 
I – A menoridade caracteriza-se como incapacidade de se utilizar o próprio 
entendimento sem a orientação de outrem. 
II – As causas que explicam a não saída de muitos homens da menoridade 
são a preguiça e a covardia. Por um lado, existe a preguiça de mudar de 
posicionamento, e, por outro, covardia para tomar tal atitude. 
III – Kant valoriza o aprimoramento da razão como condição que possibilita 
ao ser humano libertar-se de sua condição de menoridade. 
Assinale alternativa correta: 
A) Apenas a afirmativa I está correta. 
B) Apenas as afirmativas I e II estão corretas. 
C) Apenas a afirmativa III está correta. 
D) Apenas as afirmativas II e III estão corretas. 
E) As afirmativas I, II e III estão corretas. 
 
(2X) 12 – É considerado o primeiro filósofo: 
A) Homero 
B) Hesíodo 
C) Ulisses 
D) Tales 
E) Sócrates 
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(2X) 13 - Leia o enunciado e analise as afirmativas que seguem. 
Segundo Hannah Arendt, o que dá sustentação aos regimes totalitários, assim 
como os seus líderes, são as massas, pois sem uma grande massa não é possível 
sustentar a máquina de morte do poder, cujo risco é despovoar o próprio país. 
Dessa forma, os movimentos totalitários são possíveis onde quer que existam 
massas. Sobre as massas, ou homens-massa, pode-se afirmar que: 
I – São pessoas interessadas em política de consciente dos problemas sociais, 
II – São pessoas politizadas e que fazem uso de análise Crítica da realidade. 
III – De um modo geral se declaram neutros politicamente e raramente 
exercem o poder de voto. 
IV – São pessoas despolitizadas e mais fáceis de manipular. 
Assinale a alternativa correta: 
A) Apenas a afirmativa I está correta 
B) Apenas as afirmativas I e II estão corretas 
C) Apenas a afirmativa III está correta 
D) Apenas as afirmativas III e IV estão corretas 
E) As afirmativas I, II, III e IV estão corretas 
 
(2X) 14 - Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir: 
Sobre o trabalho do professor, pode-se afirmar: 
I – Os professores realizam um tipo de trabalho intelectual 
II – Os professores, uma vez que executam um trabalho intelectual, não correm o 
risco de realizar um trabalho alienado 
III – Os professores, apesar de executarem um trabalho intelectual, correm o 
risco de realizar um trabalho alienado. 
A) Apenas a afirmativa I está correta 
B) Apenas a afirmativa II está correta 
C) As afirmativas I e II estão corretas 
D) As afirmativas I e III estão corretas 
E) As afirmativas I, II e III estão corretas 
 
(1X) 15 - Entre as afirmações a seguir, verifique qual (s) delas corresponde (m) ao 
sentido de etnocentrismo: 
I – O fato de que o homem vê o mundo através de sua cultura tem como 
consequência a propensão a considerar o seu modo de vida como o mais 
correto e natural. Tal tendência é responsável, em seus casos extremos, pela 
ocorrência de numerosos conflitos sociais. 
II – O reconhecimento de que outras sociedades, que não a nossa, também 
produzam maneiras e práticas de vida importantes para a sua sobrevivência, 
representa a aceitação de cultura e comportamentos sociais diferentes múltiplos. 
III – É comum a crença de que a própria sociedade é o centro da 
humanidade, ou mesmo a sua única expressão. 
Assinale a alternativa que contém a (s) afirmação (ões) correta (s) em relação ao 
sentido de etnocentrismo: 
A) Apenas a afirmativa I está correta. 
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B) As afirmativas I e III estão corretas. 
C) Apenas a afirmativa II está correta. 
D) As afirmativas I, II e III estão corretas. 
E) Apenas a afirmativa III está correta. 
 
(1X) Q 16 - Leia as sentenças a seguir: 
I – Os primeiros filósofos tinham uma preocupação cosmológica. 
II – Os primeiros filósofos são chamados de pré-socráticos. 
III – Os primeiros buscavam uma explicação racional para o existente. 
Assinale a alternativa correta: 
A) Apenas a afirmativa I está correta 
B) Apenas as afirmativas I e II estão corretas 
C) Apenas a afirmativa III está correta. 
D) Apenas as afirmativas II e III estão corretas 
E) As afirmativas I, II e III estão corretas. 
 
as três proposições estão de acordo com os conteúdos estudados sobre os 
primeiros filósofos. Os primeiros filósofos viveram por volta do século VII e VI a.C. 
Grande parte da obra desses filósofos, que foram denominados de pré-socráticos, 
se perdeu no tempo, e o que chegou à posteridade foram fragmentos e comentários 
que outros filósofos fizeram sobre eles. O problema que esses filósofos buscaram 
responder é: qual é o princípio ou fundamento das coisas existentes e para isso 
recorriam à explicação racional 
 
(1X) Q 17 - Leia a proposição que segue e assinale, a alternativa correta 
Esse tipo de violência existe quando mesmo sem recorrer à força física se 
consegue manipular as pessoas para que tenham o comportamento desejado 
através da imposição de valores e exigência de aceitação cega e irrefletida. 
Trata-se da: 
A) Violência passiva 
B) Violência simbólica 
C) Violência estrutural 
D) Violência física 
E) Violência da natureza 
 
trata-se da violência simbólica, que realiza uma imposição de ideias e valores, 
fazendo com que as pessoas tenham uma atitude passiva e obediente e não 
questionem as 
 
(1X) 18 - As ideias claras e distintas são ideias gerais que não derivam do 
particular, mas já se encontram no espirito, como instrumentos de fundamentação 
para apreensão de outras verdades. São as ideias inatas, verdadeiras, não sujeitas 
a erro, pois vem da razão, independentes das ideias que vem de fora, formadas 
pela ação dos sentidos, e das outras que formamos pela imaginação(ARANHA: 
MARTINS, 2003); 
Essa citação refere-se a: 
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A) Empirismo 
B) Construtivismo 
C) Inatismo 
D) Fenomenologia 
E) Positivismo 
 
(1X)Q 19- Segundo Marx ideologia é o conjunto de representações e ideias, bem 
como de normas e conduta, por meio das quais o homem é levado a pensar, sentir 
e agir de uma determinada maneira. Dessa forma, a ideologia procura: 
A) Explicar as diferenças entre as pessoas 
B) Ocultar as diferenças de classe, facilitando o domínio de uma classe sobre 
as outras 
C) Clarear as intenções políticas dos detentores do poder 
D) Dividir os homens em classes sociais distintas 
E) Valorizar as ideias dos diferentes grupos sociais 
 
de acordo com essa concepção, a ideologia busca ocultar as diferenças de classes, 
facilitando o domínio de uma classe sobre as outras. Segundo a concepção 
marxista, a classe que detém o poder quer se manter no poder e, para isso, faz uso 
da ideologia para fazer valer os seus interesses. 
 
(1X) 20 - Leia o enunciado e considere as afirmativas que seguem: 
Segundo as concepções de Hannah Arendt sobre a educação: 
I - As crianças chegam ao mundo pelo nascimento e necessita, a principio, 
ser protegida da esfera pública para poderem crescer e viver seu processo 
de devir. 
II - A escola tem o papel de fazer a transição entre a esfera privada do lar e a 
esfera pública do mundo. 
III - os educadores são representantes do mundo e devem estar aptos a 
preparar as crianças para ele. 
Assinale a alternativa correta: 
A) Apenas a afirmativa I está correta. 
B) Apenas a afirmativa II está correta. 
C) Apenas a afirmativa III está correta. 
D) Apenas as afirmativas II e III estão corretas. 
E) As afirmativas I, II e III estão corretas. 
 
(1X) 21 – Na Alegoria da Caverna , Platão, metaforicamente, fases ou níveis de 
conhecimento da realidade. O significado da alegoria nos remete a questões de 
teoria de conhecimento e epistemologia. Qual seria, respectivamente, segundo o 
texto, o significado dos seguintes elementos : cavernas, sombras, luz do sol? 
A) Platão, Sócrates e Plotino 
B) O conhecimento,a filosofia e o mundo 
C) Crenças, ciência e verdade 
D) O mundo das aparências, as coisas que percebemos e a luz da verdade 
E) Igreja, altar e velas acesas 
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(1X) Q 22 -“Pode-se distinguir os homens dos animais pela consciência, pela 
religião ou por tudo que se queira. Mas eles próprios começam a se diferenciar 
dos animais tão logo começam a produzir seus meios de vida, passo este que é o 
condicionado por sua organização corporal. Produzindo seus meios de vida, os 
homens produzem, indiretamente, sua própria Cida material “(1987). Essa citação 
pertence a qual ou quais pensadores? 
A) Platão 
B) Pré-socráticos 
C) Immanuel Kant 
D) Marx e Engels 
E) Emile Durkheim 
 
trata-se de uma concepção e citação de Marx e Engels, que se encontra no texto 
estudado, que enfatiza o trabalho como fator de diferenciação entre os seres 
humanos e os animais. Para Marx e Engels, o grande diferencial do ser humano em 
relação aos outros seres vivos é a sua capacidade de produzir, ou seja, de realizar 
trabalho 
 
(1X) 23 - Essa tendência pedagógica “é critica em relação á compreensão da 
educação na sociedade, porém, pessimista, não vendo qualquer saída para ela, a 
não ser submeter-se aos seus condicionantes” (LUCKESI, 1994, p. 51), ou seja, a 
educação está condenada a reproduzir a sociedade. A citação refere-se á: 
A) Teoria redentora 
B) Teoria reprodutora 
C) Teoria Transformadora 
D) Teoria critica 
E) Teoria Hipotética. 
 
(1X) 24 - Leia as proposições abaixo e, depois assinale a alternativa correta. 
I – Muitos casos de Gripe H1N1 foram verificados em indivíduos entre 20 e 29 
anos, logo, essa faixa etária é uma das mais suscetíveis ao virus 
II – Li um conto de Machado de Assis e gostei muito, por isso vou também ler seus 
romances 
III - Ele nunca estudou e se deu bem. Logo, o estudo não serve de nada 
Que tipos de argumentos utilizados acima são: 
A) I Analogia, II Dedução, III Falácia. 
B) I Indução, II Analogia, III Dedução. 
C) I Indução, II Analogia, III Falácia 
D) I Falácia, II Analogia, III Indução. 
E) I Indução, II Dedução, III Analogia 
 
(1X) 25 – O banquete aborda uma conversação acerca do amor (Eros), que teve 
como participantes Apolodore, Fedro, Agatão, Sócrates, entre outros. Nesse 
diálogo, aparece a famosa concepção do amor como fil[osofo exposto por Sócrates, 
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que por sua vez, narra o que lhe falou a sacerdotisa Diotima. O autor desse diálogo 
é: 
A) Sócrates 
B) Aristóteles 
C) Platão 
D) Tales de Mileto 
E) Santo Agostinho 
 
(1X) 26 - Esse tipo de cultura tem como diferencial a figura do produtor cultural, 
que não realiza um trabalho individual, nem anônimo, mas sim coletivamente, pelo 
trabalho de equipe de um conjunto de especialistas. Trata-se da: 
A) Cultura erudita 
B) Cultura popular 
C) Cultura massa 
D) Cultura popular individualizada 
E) Incultura 
 
(1X) Q 27 - Uma criança, que deveria estar na escola, passa o dia na rua 
vendendo doces e, quando anoitece, retorna para sua precária moradia, que não 
possui saneamento básico. De acordo com os conteúdos estudados sobre 
violência, essa situação retrata qual tipo de violência? 
A) Violência passiva. 
B) Violência simbólica. 
C) Violência estrutural. 
D) Violência física. 
E) Violência da natureza. 
 
trata-se da violência estrutural que muitas vezes passa despercebida e é entendida 
como se resultasse da ordem natural das coisas e não da ação humana ou de um 
sistema injusto. A criança deveria estar na escola e não na rua trabalhando e sua 
moradia deveria ter saneamento básico. Tais condições configuram uma situação 
de violência estrutural. 
 
(1X) 28 - Leia o texto a seguir: 
O espanto como início do filosofar 
Foi, com efeito, pelo espanto que os homens, assim hoje como no começo, foram 
levados a filosofar, sendo primeiramente abalados pelas dificuldades mais óbvias, 
e progredindo em seguida poço a pouco até resolverem problemas maiores: por 
exemplo, as mudanças da Lua, as do Sol e dos astros e a gênese do universo. 
Ora perceber uma dificuldade e espantar-se é reconhecer a própria ignorância; por 
isso também quem ama os mitos é, de certa maneira filósofo, porque o mito 
resulta do maravilhoso 
Fonte: ARISTÓTELES. Metafisica. Livro 1. 
Reflita com atenção e escolha, dentre as afirmativas a seguir, ao que os refere 
corretamente ás questões suscitadas pelo texto: 
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I – O fato de os homens se espantarem com o universo e aquilo que o move 
foi causa de surgimento da Filosofia. 
II – Quando um individuo se espanta com algo que não sabe, ele se 
reconhece ignorante 
III – O mito não deve ser considerado como válido para nenhuma época da história 
da humanidade. 
IV – Os filósofos jamais perderiam tempo em estudar os mitos, porque os mitos 
não têm nenhuma relação com a realidade. 
Assinale a alternativa correta: 
A) Apenas as afirmativas I e III estão corretas 
B) Apenas as afirmativas II e IV estão corretas 
C) Apenas as afirmativas I e IV estão corretas 
D) Apenas as afirmativas I e II estão corretas 
E) Apenas as afirmativas III e IV estão corretas. 
 
(1X) 29 - Segundo Becker (2001, p.24), o professor adepto dessa concepção “não 
acredita na tese de que a mente do aluno é tabula rasa, isto é, que o aluno, frente 
a um conhecimento novo, seja totalmente ignorante e tenha de aprender tudo da 
estaca zero, não importando o estágio do desenvolvimento em que se encontre. 
Ele acredita que tudo que o aluno construiu até hoje em sua vida serve de patamar 
para continuar a construir e que alguma porta se abrirá para o novo conhecimento 
– é só questão de descobri-la; ele descobre isso por construção”. O texto refere-se 
á: 
A) Pedagogia diretiva 
B) Pedagogia não diretiva 
C) Pedagogia relacional 
D) Pedagogia hipotética 
E) Antipedagogia 
 
30 - Leia a citação a seguir e depois responda ao que se pede: “Essa mesma 
epistemologia, que concebe o ser humano como dotado de um saber “de 
nascença” conceberá, também, dependendo das conveniências, um ser humanos 
desprovido da mesma capacidade, “deficitário”. Esse “déficit”, porém, não tem 
causa externa; sua origem é hereditária. – Onde se detecta maior incidência de 
dificuldades ou retardos de aprendizagem? – Entre os miseráveis, os malnutridos, 
os pobres, os marginalizada... [...] A criança marginalizada, entregue a si mesma, 
em uma sala de aula [...], produzirá, com alta probabilidade, menos em termos de 
conhecimento, que uma criança de classe média ou alta. Trata-se, aqui, de acordo 
com o apriorismo, de déficit herdado, espitomologicamente legitimado, portanto” 
(Becker, 2001). 
O texto refere-se a: 
A) Pedagogia diretiva 
B) Pedagogia não diretiva 
C) Pedagogia relacional 
D) Pedagogia Hipotética 
E) Antipedagogia 
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31 – Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir: 
No que se refere à condição humana e á maneira como nos tornamos humanos, é 
correto afirmar que: 
I – O homem por ser racional, quando nasce pode desenvolver-se por si só, isto é, 
separado e isolado de outros seres humanos. 
II – O processo de socialização é irrelevante para a manutenção das sociedades e 
para a formação da individualidade dos seres humanos. 
III Diferentemente dos animais, cada indivíduo da nossa espécie precisa de 
educação para tornar-se propriamente humano, uma vez que a educação é um 
dos meios de introduzir o indivíduo na cultura de seu grupo. 
Assinale a alternativa correta: 
A) Apenas a afirmativa I está correta 
B) Apenas as afirmativa I e II estão corretas 
C) Apenas a afirmativa III está correta 
D) Apenas as afirmativas II e III estão corretas 
E) As afirmativas I, II e III estão correta 
 
32 - Leia as proposições abaixo: 
I – “Todas as coisas estão em movimento”. “Nunca nos banhamos duas vezes no 
mesmo rio”. 
II – “O seré imutável e imóvel”. “A mobilidade é uma ilusão dos sentidos” 
III - Há dois mundos “o mundo sensível da mudança, da aparência da 
multiplicidade,e o mundo inteligível das ideias, da identidade, da permanência, da 
verdade”. 
Assinale a alternativa que relaciona corretamente as ideias ao pensador: 
A) I Parmêndes, II Sócrates, III Platão. 
B) I Herácito, II Platão, III Parmêndes. 
C) I Sócrates, II Parmêndes, III Herácito. 
D) I Platão, II Herácito, III Parmêndes. 
E) I Heráclito, II Parmêndes, III Platão 
 
33 - Leia o enunciado e considere as afirmativas que seguem: 
Sobre o objeto de estudo da Filosofia, pode-se afirmar que: 
I – A filosofia possui como único e exclusivo objeto de estudo o mito. 
II – A filosofia possui como único e exclusivo objeto de estudo a educação 
III – A filosofia não possui apenas um único e exclusivo objeto de estudo. 
A)- Apenas a afirmativa I está correta 
B)- Apenas as afirmativas I e II estão corretas 
C)- Apenas a afirmativa III está correta 
D)- Apenas as afirmativas II e III estão corretas 
E) - Apenas as afirmativas I, II e III estão corretas 
 
 
 
 
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Discursivas 
 
(3X) 1 - Explique o que é e qual a função da ideologia na perspectiva de Karl 
Marx. 
As Funções da ideologia de Karl Marx são: Ocultar as diferenças de 
classe; Facilitar a continuidade da dominação; Assegurar a coesão 
da sociedade. Exemplos: “Todo trabalho dignifica o homem”; “Todos 
possuem as mesmas oportunidades para vencer, só depende do 
esforço individual de cada um”. 
O conceito de ideologia aparece em Marx como equivalente de ilusão, 
falsa consciência, concepção idealista na qual a realidade é invertida e as 
ideias aparecem como motor da vida real 
Na perspectiva marxista , a ideologia é um conceito que denota "falsa 
consciência": uma crença mistificante que é socialmente determinada e 
que se presta a estabilizar a ordem social vigente em benefício das classes 
dominantes. Quando a ideologia da classe dominante sofre sérios abalos, 
devido ao surgimento de conflitos sociais (contradições sociais), há riscos 
de ocorrer uma ruptura da ordem social vigente por um movimento 
revolucionário 
 
(3X) 2 - De acordo com os conteúdos estudados, explique o que é política e o que 
significa a ser cidadão. 
Resposta Renata 1: Política é uma atividade que diz respeito a vida publica. 
A política é a arte de governar, de cuidar bem do senso comum de gerir os 
destinos da cidade. 
CIDADÃOS: Possuem isonomia, ou seja, igualdade para participar do poder 
de decisão, tem direito a liberdade, vida igualdade perante a lei, tem direitos 
civis e também participa da sociedade 
Q: conforme foi estudado, a política é uma atividade que diz respeito 
à vida pública, aos interesses coletivos. A política afeta todas as 
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pessoas e, dessa forma, ela não deve ser deixada aos cuidados 
apenas dos políticos eleitos, mas todos os cidadãos devem participar 
das decisões políticas. 
A política é uma atividade que diz respeito á vida pública, aos interesses 
coletivos. e ser cidadão significa ter consciência e exercer seus direitos e 
deveres para com a pátria e está praticando a cidadania 
Podemos definir política como a ciência organizadora, em que há 
uma teoria de se administrar o Estado. Mas a política não é só aquela 
ligada às eleições. Diariamente, usufruímos da política para diversas 
coisa 
Cidadão é o habitante da cidade, e tem o direito de gozar de seus 
direitos civis e políticos do Estado em que nasceu, ou no 
desempenho de seus deveres para com este 
 
(2X) 3 - Por que a pensadora Hannah Arendt defende que o educador deve 
possuir qualificação e autoridade? Explique: 
Educadores devem possuir qualificação e autoridade 
Qualificação: conhecimento profundo em relação ao conteúdo 
ministrado 
Um professor não deve ministrar uma disciplina que não tenha 
formação 
Autoridade: diferente de autoritarismo 
Autoridade: assumir a responsabilidade enquanto representante do 
mundo 
A qualificação não gera por si só a autoridade 
Autoridade implica em assumir a responsabilidade pela educação 
Fundamentos de Filosofia e Educação 
O professor é responsável em relação ao processo educacional 
Educadores e adultos devem assumir a responsabilidade pela preparação 
das novas gerações para que possam renovar o mundo 
A qualificação do professor consiste em conhecer o mundo e ser capaz de 
instruir os outros acerca deste, porém sua autoridade se assenta na 
responsabilidade que assume por esse mundo, ou seja, é necessário ter 
conhecimento em relação ao conteúdo ministrado e autoridade para assumir 
a responsabilidade enquanto representante do mundo o educador é 
responsável pelo processo educacional. 
Sob a influência da Psicologia moderna e dos princípios do Pragmatismo, a 
Pedagogia transformou-se em uma ciência do ensino em geral, a ponto de 
se emancipar inteiramente da matéria efetiva a ser ensinada. Um professor, 
pensava-se, é um homem que pode simplesmente ensinar qualquer coisa; 
sua formação é no ensino, e não no domínio de qualquer assunto particular 
Para a cientista política, os adultos devem assumir a responsabilidade de 
conduzir as crianças por caminhos que elas desconhecem Sua 
argumentação é a favor da autoridade na sala de aula e sua visão 
educativa é assumidamente conservadora Arendt dá ênfase ao conceito 
de responsabilidade dos adultos tanto em relação ao mundo como às 
crianças 
 
(1X) 4 - O filósofo Immanuel kant valoriza o aprimoramento da razão para que o 
ser humano possa se libertar de sua condição de menoridade, ou seja de sua 
condição de dependência em relação aos outros. Disserte sobre como a educação 
pode ajudar nessa tarefa. 
R:O esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade. ele passa a ser 
capaz de utilizar as próprias leis chamadas pelo sujeito moral e não seguir 
passivamente o direito.É poder fazer o uso do próprio esclarecimento que 
para Kant significa a saída da menoridade.Nessa tarefa a educação tem um 
papel fundamental, pois não é necessário usar um saber, fazer uso do 
próprio entendimento. 
é por meio do melhoramento da educação que o ser humano 
também, progressivamente, atingirá graus cada vez mais elevados de 
desenvolvimento. Um tratamento adequando da pedagogia não pode 
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deixar de levar em conta que estamos inseridos num mundo que 
inova, cria, recria e avança 
com rapidez sempre cedentes. É tempo de transformações rápidas e 
profundas em todos os níveis e espaços, notadamente no campo da 
tecnologia da informação e na gestão do conhecimento. Novos saberes 
são construídos, reconstruídos, socializados e globalizados 
R:O esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade. ele passa a ser 
capaz de utilizar as próprias leis chamadas pelo sujeito moral e não seguir 
passivamente o direito.É poder fazer o uso do próprio esclarecimento que 
para Kant significa a saída da menoridade.Nessa tarefa a educação tem um 
papel fundamental, pois não é necessário usar um saber, fazer uso do 
próprio entendimento. 
(1X) 5 – De acordo com os conteúdos estudados sobre violência, explique o que é 
violência estrutural (também chamada de violência branca) e dê um exemplo. 
“A violência estrutural, também chamada violência branca, ‘não salta aos 
olhos’. 
Nela, o agressor não é identifica do imediatamente e, às vezes, a própria 
vítima não percebe a violência a que está submetida. Essa violência passa 
despercebida como se apenas resultasse da ‘ordem natural das coisas’, e 
não da ação humana”. 
Temos como exemplodeste tipo de violência: a fome, a pobreza, o 
trabalho infantil, a ausência de escolas etc. 
(1X) 6 – Considerando o tema dos pressupostos epistemológicos da educação, 
explique a relação professor – aluno na pedagogia não diretiva (escola nova) 
Pedagogia não diretiva 
A educação desperta o que cada um tem de inato. 
O professor deve possibilitar que venham a tona os dons inatos. 
O aluno é o centro do processo de conhecimento. 
O professor é um facilitador da aprendizagem. 
Aluno => Professor. 
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Analogia: semente. 
Pedagogia não-diretiva (Escola Nova) 
Críticas: 
A crítica ao autoritarismo levou a uma ausência de disciplina. 
A ênfase no processo (fazer) levou ao aligeiramento dos conteúdos. 
Justificação do sucesso ou do fracasso escolar como algo biológico inato. 
 
(1X) 7- De acordo com os conteúdos estudados, pode-se afirmar que os animais 
trabalham ou apenas o ser humano realiza trabalho? Justifique. 
R 1: Para Marx, o homem é o primeiro ser que conquistou certa liberdade de 
movimentos em face da natureza. Através dos instintos e das forças naturais 
em geral, a natureza dita aos animais o comportamento que eles devem ter 
para sobreviver. O homem entretanto, graças ao seu trabalho, conseguiu 
dominar em parte, as forças da natureza, colocando-as a seu serviço. Os 
animais também trabalham e produzem, porém somente para atender as 
exigências práticas imediatas, exigências materiais diretas dos mesmos ou 
de seus filhotes portanto, não podendo ser livres ao trabalharem, pois a 
atividade dos mesmos é determinada unicamente pelo instinto ou pela 
experiência limitada que podem ter. 
R 2: Apenas o ser humano realiza trabalho, pois apenas ele projeta sua ação 
antes de executá-la, e esta implica práxis, ou seja a união interdependete e 
recíproca entre a teroria e a prática 
 
(1X) 8- Leia a citação abaixo e depois responda ao que se pede. 
"A educação não é simples transmissão da herança dos antepassados para as 
novas gerações, mas o processo pelo qual também se torna possível a gestação 
do novo e a ruptura com o velho" (ARANHA, 2006, p. 31 
Explique o que é educar, segundo o texto acima. Você concorda? Por quê? 
Educar é o simples fato onde nos dedicamos com amor a ensinar a criança a 
conhecer e se despertar para o mundo. Concordo com a citação, porque a 
educação familiar é a base, mas a escola tem o papel de ensinar a criança a 
ter um olhar critico sobre o mundo. 
Afinal o ser humanos não nasce pronto e que para se desenvolver e não 
perecer necessita de educação . Concordo porque cada vez mais precisamos 
aprimorar nossos conhecimentos. 
O brincar na Educação Infantil e series iniciais, tem sido objeto de estudo, 
sendo sempre levando em conta a grande importância que há em momentos 
em que as crianças brincam e assim tem o seu desenvolvimento cognitivo 
cada vez mais ampliado. A atividade em que em que a brincadeira está 
presente torna o ambiente da aprendizagem bem mais enriquecedor, pois o 
ato de educar não está restrito simplesmente a um quadro de escrever e 
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uma carteira onde o aluno fica sentado, vai muito além da transmissão de 
conhecimento. Concordo plenamente , É a través de brincadeiras que as 
crianças interagem com mais intensidade no ambiente em que está inserida. 
O aluno quando chega a escola traz em sua bagagem muitos 
conhecimentos adquiridos no cotidiano e que vem cheio de atividades . 
Quando o educador faz uma atividade de brincadeira não importa apenas a 
realização da atividade e sim o momento que o aluno vive, o trabalho 
pedagógico a ação causada pela utilização do atividade, em que é possível 
passar por momentos de fantasias estando dentro da realidade, 
promovendo momentos satisfatórios, conduzindo a educação, permitindo 
com que a criança tenha maior prazer em aprender. 
“Educar é conduzir de um estado a outro, é modificar numa certa direção o 
que é suscetível de educação. O ato pedagógico pode, então, ser definido 
como uma atividade sistemática de interação entre seres sociais, tanto no 
nível do intrapessoal como no nível da influência do meio, interação essa 
que se configura numa ação exercida sobre sujeitos ou grupos de sujeitos 
visando provocar neles mudanças tão eficazes que os tornem elementos 
ativos desta própria ação exercida”. 
09- Ao estudarmos as contribuições da psicanálise para o campo da educação, 
vimos que o conceito de sexualidade proposto por Freud tem implicações para o 
campo educacional, por exemplo, se considerarmos o momento em que 
adentramos fortemente no campo do saber e do conhecimento escolar, que 
corresponde ao Ensino fundamental. Freud descreve uma fase relativa ao nosso 
desenvolvimento psicossexual, - fase da latência ( 5 a 12 anos, em geral )- que 
interessa especialmente a nós, educadores. 
Explique como podemos relacionar a fase da latência com a curiosidade infantil e 
o conceito de sublimação, também proposto por Freud. 
RESP.1 : Freud defende o método ativo baseado na organização e no 
trabalho em grupo, como instrutor de aprendizagem cognitiva e social e não 
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a restrição a realização de trabalhos manuais. Os conflitos de opiniões e 
erros tornam –se situações favoráveis a tomada de consciência e o 
crescimento. 
O método ativo e mais difícil de ser empregado pelo professor, pois exige um 
trabalho maior, diferenciado, diferente do método passivo, em que o 
professor assume um papel de autoridade superior. 
O professor precisa ter conhecimentos sobre a psicologia da criança , 
entender e aproveitar suas condutas para favorecer a aprendizagem. 
10- As autoras Koch & Elias (2008), no livro Ler e compreender; os sentidos 
do texto, afirmam que, para o processamento textual, recorremos a três sistemas 
de conhecimento, a saber; conhecimento linguistico, que diz respeito aos 
conhecimentos da língua, conhecimento enciclopédico, que equivale aos 
conhecimentos acumulados de mundo, e por fim, conhecimento interacional, que 
diz respeito às estratégias do sujeito produtor do texto para conseguir a adesão do 
seu interlocutor. 
Leia o texto a seguir; 
A causa da chuva 
Não chovia há muitos e muitos meses de modo que os animais ficaram inquietos. 
Uns diziam que ia chover 
logo outros diziam que ainda ia demorar. Mas não chegavam a uma conclusão 
- Chove só quando a água cai do telhado do meu galinheiro – esclareceu a 
galinha........ 
RESP. 1: Koch & Elias, na introdução do volume, para “estabelecer uma 
ponte entre teorias sobre texto e leitura – está aqui considerada a habilidade 
de compreensão/interpretação de textos – e práticas de ensino”. Tal desafio 
anunciado é que diferencia o texto focalizado das demais publicações, 
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evidenciando, portanto, o desenvolvimento progressivo das investigações 
sobre leitura, que, no tocante ao volume, é originário dos estudos teóricos 
da Linguística. são apresentadas as contribuições da Linguística Textual 
para a teoria e prática de ensino de leitura. Na busca do estabelecimento da 
ponte entre teorias e prática de ensino, são selecionados e analisados 
inúmeros gêneros textuais, o que parece ser um ganho enorme para os 
trabalhos desenvolvidos no âmbito da Linguística Textual, os quais, algumas 
vezes, possuem exemplificações restritas no nível frasal, conforme alguns 
trabalhos anteriormente publicados na área. 
11- De acordo com os conteúdos estudados sobre epistemologia e educação, 
 identifique quais são os pressupostos epistemológicos das frases abaixo: 
a) O conhecimento “se dá a medida que as coisas vão aparecendo e sendo 
introduzidas por nós nas crianças...”(Becker, 2000, p.16). 
A- epistemologia-Falemos, como na linguagem epistemológica, em 
sujeito e objeto. O sujeito é o elemento conhecedor, o centro do 
conhecimento. O objeto é tudo o que o sujeito não é. - O que é o não-
sujeito? - O mundo no qual está mergulhado: isto é, o meio físico ou 
social 
 R1: A) Empirismo/Pedagogia Diretiva - O professor é o centro do processo 
do conhecimento, ele é o portador e transmissor deste conhecimento ao 
aluno. O aluno é concebido como uma lousa em branco, como uma tábula 
rasa ou mesmo um balde vazio, que deverá ser ´preenchido com os 
conhecimentos adquiridos do professor. 
b) “Ninguém pode transmitir [o conhecimento]. É o aluno que aprende (Becker, 
2000, p.20) 
RESP: B) Apriorismo/Inatismo/Pedagogia não Diretiva - Apóia-se na 
concepção idealista que admite a existência de ideias inatas ao indivíduo. Ou 
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seja o aluno aprende não porque o professor ensina, mas porque ele ja 
nasceu com o dom de aprender, sua inteligência é algo da priori. 
B- A Pedagogia não-diretiva e seu fundamento epistemológico 
Es te modelo se faz mais presente em fundamentos 
epistemológicos do que propriamente em uma relação ocorrida 
em sala de aula. Vale-se de que o aluno possui conhecimentos 
já herdado para usa -lo. Estas estruturas estariam em sua 
bagagem genética, desenvolvida o u não. E que, então, para 
aprendê -lo, o professor seria um mero estimulador dessas 
estruturas e que sua interferência deveria ser a mínima possível. 
12 - De acordo com os conteúdos estudados na disciplina, responda: 
a) Todo ser humano possui cultura? Justifique. 
R: Sim. Todos nós fazemos parte de um grupo que traz dentro de seus 
hábitos e costumes uma forma de viver, cultuar, expressar-se, alimentar-se, 
vestir-se, morar. Isso é cultura básica de um povo, uma raça. 
Conhecimento cultural é o que você adquire através de estudos e pesquisas 
e/ou viagens. 
O aprimoramento cultural adquire-se ao longo da vida. 
_ Sim de certa forma todos temos cultura, pois cultura é a 
maneira de falar, a crença, as atividades, de um grupo, podemos 
dentro de uma sociedade uma cultura, e vários grupos de 
culturas diferentes, que são chamados sub-cultura. 
- Sim, Pois cultura é tudo o que é produzido pelo ser humano 
enquanto não é próprio da natureza. 
b) Explique o que é cultura erudita e dê exemplos. 
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B) É a produção elaborada, academia, centrada no sistema educacional, 
sobretudo universidade, e também conhecida como cultura de elite ou alta 
cultura, por ser produzida por uma minoria de intelectuais das mais diversas 
especialidades. Ex. Escritores, artistas, cientistas, música clássica, obras de 
arte, literatura, escultura, 
quadros entre muitos outros 
- Cultura erudita é aquela proveniente de estudos, produzida através 
de pesquisas, análises teóricas, experimentação. É a principal 
responsável pela evolução intelectual da sociedade, já que está 
diretamente ligada a produção de conhecimento. A ela se deve os 
avanços tecnológicos, da medicina, da antropologia, da informática 
entre outros. Influencia diretamente na qualidade de vida das 
pessoas, pois sua evolução sempre gera algum ganho para a 
sociedade. Por ser uma cultura adquirida através de esforços 
educacionais não é democrática como a popular, o que torna 
pequeno o número de eruditos Exemplos de Cultura Erudita: música 
clássica, obras de arte, literatura, escultura, quadros entre muitos 
outros 
- É a produção elaborada, acadêmica, centrada no sistema 
educacional, mas devem-se prover meios de todos os indivíduos 
terem acesso a ela. Por exemplo: Ela pode ser observada nas artes 
[Michelangelo],na música [Johann Sebastian Bach]. 
13 - De acordo com os conteúdos estudados na disciplina , disserte sobre o que é 
Filosofia e qual a contribuição da filosofia para a educação. 
RESP. 1: A Filosofia não tem um único objeto de estudo. Ela busca 
compreender desde os problemas existentes os erros como as formas de 
poder entender o ser humano, ela busca informações sobre como o homem , 
vive .O que já se passou na vida , o ambiente que no qual está integrado, 
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para assim poder compreender melhor o seu desenvolvimento de 
aprendizado. 
RESP. 2: Filosofia, aceita-se a diversidade de opiniões, soluções e métodos. 
Com isso, os erros têm uma fundamental importância, porque é através 
deles que nasce a imaginação para criação sobre certos aspectos da 
realidade, anteriormente ignorados. A melhor criação é aquela que estimula a 
capacidade para a ação. 
A filosofia não possui apenas um único e exclusivo objeto de estudo. 
A filosofia deve possibilitar uma reflexão crítica dos conhecimentos e 
dos valores transmitidos pela educação formal e informal. 
Filosofia, aceita-se a diversidade de opiniões, soluções e 
métodos. Com isso, os erros têm uma fundamental importância, 
porque é através deles que nasce a imaginação para criação 
sobre certos aspectos da realidade, anteriormente ignorados. A 
melhor criação é aquela que estimula a capacidade para a ação. 
14)- De acordo com os conteúdos estudados sobre os valores, a moral e a ética, 
responda: Na construção do sujeito moral qual a diferença entre moral heterônoma 
e a moral autônoma? 
RESP. 1: Moral autônoma: Ela é interna cada pessoa tendo o livro arbítrio a 
pessoa tem sua vontade de ser livre. 
Moral Heterônoma: Ela e externa e também superior a ele mesmo com o 
autor das regras do comportamento do indivíduo. 
Conclusão; a diferença é que uma é interna e a outra e externa. 
15)- De acordo com os conteúdos estudados sobre a línguagem, explique as 
diferenças entre a comunicação animal e a comunicação humana. 
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RESP. A diferença é que os animais nascem praticamente prontos, ja que 
rapidamente se apropriam das capacidades que foram atribuídas, o ser 
humano ao maturar-se lentamente, vai mais longe, uma vez que aos poucos 
vai revelando todas suas potencialidades latentes. 
Linguagem: qualquer e todo sistema de sinais que serve para 
comunicar idéias ou sentimentos, portanto, uma comunicação 
Linguagem animal é o conjunto de sons (cantos, gritos, 
chamados, trinados, mugidos, etc.), 
expressões faciais, mudanças na pelagem ou plumagem, cor ou 
formato do corpo, usados por animais de uma mesma espécie 
para se comunicarem entre si. Caracteriza-se como uma 
"linguagem" pré-formal, pré-nominal[1] ou pré -gramatical, usada 
para fins de acasalamento, proteção, demarcação territorial, 
organização social, alertas, entre muitos outros usos. 
. A linguagem humana expressa sentidos diferentes de acordo 
com diferentes experiências e situações, pois o homem aprende a 
sua língua. 
16)- Diferença entre empirismos e apriorismo? 
RESP. 1: Empirismo : Na epistemologia empirista, a única fonte de 
conhecimento humano é a experiência adquirida em função do meio físico 
mediada pelos sentidos. O sujeito encontra-se ,por sua própria natureza, 
vazio, como uma tábula rasa, uma folha de papel em branco. Não há nada no 
nosso intelecto que não tenha entrado Lá através dos nossos sentidos . 
 
Apriorismo;a epistemologia apriorista opõe-se ao empirismo por considerar 
que o indivíduo , ao nascer, traz consigo já determinadas, as condições do 
conhecimento e da aprendizagem que se manifestarão ou imediatamente 
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(inatismo) ou progressivamente pelo processo geral de maturação. Todaa 
atividade de conhecimento é exclusiva do sujeito , o meio não participa dela. 
17)- Disserte sobre a relação entre a sorte (representada pela deusa Fortuna) e a 
virtude (no sentido de excelência, força) na ação do governo, tematizada no 
pensamento político de Maquiavel. 
RESP. A deusa da fortuna é símbolo do acaso, da sorte, da ocasião. 
Representa aquilo que foge ao nosso controle e não depende das nossas 
ações. Maquiavel entende que muitas pessoas pensam que tudo depende 
apenas da sorte (fortuna), mas ele considera que a fortuna governa cerca de 
metade das nossas obras, na outra metade, depende de nossas ações e de 
nosso livre arbítrio. 
A virtude deve ser vista como uma forma do livre-arbítrio do 
governante, sendo a principal variável na condução do principado. 
Destaca-se, também, a utilização da variável na contestação aos 
valores tradicionais. 
Já a Fortuna constitui-se no suspense de parte dos resultados do 
governo: ela deve ser dominada, conquistada para o benefício do 
príncipe. 
18)- Muitas pessoas dizem que são politicamente neutras e, dessa forma, não 
querem discutir ou se envolver com questões políticas. Esse posicionamento é 
prejudicial a sociedade? Justifique: 
R: Em política, quando alguém declara que não está “nem de um lado nem 
de outro” numa disputa, ou seja, quando alguém diz ser “neutro”, na prática 
está favorecendo o lado mais forte na disputa. Sim, porque o lado mais forte 
é o que está no poder, e que quer manter as coisas como estão. A situação 
só mudará se houver forças suficientes se posicionando contra esse poder. 
Os que são a favor dele ajudam a manter a situação como esta, mas os que 
são “neutros”, na prática também ajudam, porque “ser neutro” significa “não 
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se envolver na disputa”, isto é, continuar agindo do modo como sempre 
agiu, ignorando a disputa. E é justamente isso o que um dos lados que estão 
disputando (o lado mais forte) quer: que todos continuem agindo do mesmo 
modo, que tudo se mantenha do jeito que está. 
19)- Nos conteúdos estudados , foi visto que a filosofia faz uso de reflexão .Dessa 
forma explique o que é reflexão e como ela se diferencia do simples pensar. 
R: Reflexão significa busca de algo , se autoconhecer acima de tudo, 
compreender construir pensamento autocrítico, podendo assim enxergar 
melhor com outros olhos nossos problemas do cotidiano enquanto um 
simples pensar não te leva a conclusões, tão eficazes capaz de ver além , ver 
quanta coisa existe por trás de um simples pensar 
20)- Quais são as principais ideias defendida pelas chamadas “teorias não críticas 
da educação”( ou tendência redentora) sobre a relação entre a escola e a 
sociedade? 
Essas teorias são críticas devido à forma como concebem a relação da 
educação com a sociedade, ou seja, analisam a educação a partir dos seus 
condicionamentos socioeconômicos. São também “reprodutivistas”, pois 
entendem que a educação é reprodutora da sociedade. 
21)- Segundo Durkheim, “a educação é ação exercida, pelas gerações adultas, 
sobre as gerações que não se encontraram ainda preparadas para a vida social” 
(apud ARANHA, 2002, p. 36), ela visa adaptar os indivíduos á sociedade em que 
vivem para internalizarem as regras e agirem de acordo com o padrão social. 
Explique o posicionamento de Durkheim e apresente outra forma de entender o 
papel da educação. 
RESP. 1: Durkheim entende a educação como uma poderosa ferramenta para 
a construção gradativa de uma moral coletiva, fundamental para a 
continuidade da sociedade capitalista. Esse é um pressuposto fundamental 
para o entendimento de suas preocupações expressa em um grande debate 
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com as ideias liberais presentes na Europa no início do século XX. A crítica 
ao liberalismo se apresenta com a demonstração da impossibilidade de 
concretização de uma sociedade mais avançada sob a lógica do 
individualismo é o maior inimigo para a constituição e manutenção de uma 
sociedade das máquinas herdeira da primeira revolução tecnológica. A 
constituição de uma moral coletiva expressa na divisão social do trabalho 
manifesta pela solidariedade orgânica é entendida como grande desafio para 
o avanço de uma sociedade. 
22)- Segundo esse pensador, a moral de senhores é a moral dos nobres, dos 
fortes, dos poderosos, e a moral de escravos é a moral dos fracos, a moral de 
rebanho, dos ressentidos. "Dessa perspectiva, bom é quem extravasa a 
própria força e ruim quem é rancoroso; bom é quem não hesita de pôr-se á prova, 
de enfrentar o perigo, querer a luta, e ruim quem não é digno de participar 
dela" (MARTON, 1993). Trata-se das ideias de qual pensador? 
Trata-se das ideias de Nietzsche. Para ele, a moral dos nobres tem na sua 
origem uma auto- afirmação, um dizer sim a si mesmo. Já a moral dos fracos, 
dos ressentidos, se origina de uma negação. Como eles não podem se 
igualar e combater os mais fortes, os nobres, designam estes por maus e por 
contraposição se auto designam por "bons". 
23) A educação não é simples transmissão da herança dos antepassados para as 
novas gerações mas o processo pelo qual também se toma possível a gestação 
do novo e a ruptura com o velho. 
Explique o que é educar, segundo o texto. Você concorda? Porque? 
A educação refere-se ao desenvolvimento das aptidões e potencialidade de 
cada indivíduo, tendo em vista o aprimoramento de sua personalidade. 
Concordo: Humano é o único ser que precisa ser educado, o ser humano 
não nasce pronto e que para se desenvolver e não perecer necessita de 
educação. 
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E a educação, por sua vez, acontece de varias formas e em variados lugares 
e tempos. 
24- Conhecer e analisar fatos e personagens marcantes de nossa 
historia é parte importante da formação de todo porfissional. Adolf 
Hitler foi um líder político alemão que nasceu a 20 de abril de 
1889, na cidade austriaca de Braunnau. Foi o responsável por um 
dos maiores genocídios do mundo. Liderou a Segunda Guerra 
Mundial entre 1939-1945 e também comandou o extermínio de cerca de 6 
milhões de judeus. 
Leia atentamente os trechos a seguir extraídos do livro Minha (Mein 
Kampf), escrito e editado por Adolf Hitler em 1926; 
¨Esse instinto que vigora em toda a natureza, essa tendência á purificação 
racial, tem por conseqüência não so levantar uma barreira poderosa 
entre cada raça e o mundo exterior, como também uniformizar as 
disposições naturais. A raposa é sempre raposa, o ganso, ganso , 
o tigre, tigre etc. a diferença so poder á residir na medida variável ... 
Analisando o conteúdo apresentado, com base nas três concepções 
epistemológicas estudadas, em qual delas ele se baseia ? Por que ? 
Inatismo- porque Hitler afirmou que “todo aquele que no mundo não 
pertence a boa raça, não é mais que palha agitada no vento” , 
raposa vai ser sempre raposa, + forte e veloz , mas nunca um 
ganso