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CENTRO EDUCACIONAL BARRETO Ensino Médio Professor: Nome Sobrenome Turma: 1º Ano Nome do (a) Aluno (a): ____________________________________ Data: ______________ Teste de Geografia A imagem a seguir contém o texto encontrado em placas afixadas nos elevadores da cidade de São Paulo. Com base nessa lei e nos conhecimentos sobre o tema, aponte a afirmação correta. O fato de alguns edifícios em São Paulo exigirem que pessoas negras usem o elevador de serviço não justifica essa lei. Quando se afirma que é vedada a discriminação no acesso a elevadores há um exagero, já que todo edifício tem elevadores de serviço e social. A aprovação de leis semelhantes a essa, em todo o território nacional, poderia inibir essa forma de discriminação étnica e racial. É raríssima a discriminação de pessoas quando utilizam elevadores, exceto na cidade de São Paulo, o que justifica a lei municipal. A obra Operários, de Tarsila do Amaral, retrata o duro trabalho nas fábricas brasileiras por meio da expressão séria dos trabalhadores, demonstrando o momento político e social brasileiro do início dos anos 30. É possível constatar a grande miscigenação étnica dos trabalhadores, que denotam a identidade cultural brasileira.Operários -1933 – Tarsila Amaral. Com base na fruição da obra acima e na leitura de um trecho da música Inclassificáveis, de Arnaldo Antunes, estabeleça um paralelo entre as duas expressões artísticas. Que preto, que branco, que índio o quê? Que branco, que índio, que preto o quê? Que índio, que preto, que branco o quê? [...]. Aqui somos mestiços mulatos cafuzos pardos mamelucos sararás crilouros guaranisseis e judárabes [...] Somos o que somos inclassificáveis. Não tem um, tem dois, não tem dois, tem três, não tem lei, tem leis, não tem vez, tem vezes, não tem deus, tem deuses, [...] Egipcianos tupinamboclos Yorubárbaros carataís Caribocarijós orientapuias Mamemulatos tropicaburés Chibarrosados mesticigenados Oxigenados debaixo do sol. Arnaldo. In: O silencio (CD). BMG, 1996. ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Apesar de os indígenas serem os donos das terras que viriam a formar o Brasil, seus direitos legais só foram reconhecidos e incorporados à Constituição em 1988. Hoje, a maior parte dos indígenas brasileiros concentra-se nas chamadas terras indígenas, que ocupam uma área de 991 498 km² de extensão, maior do que o território da França (543 965 km²) e da Inglaterra (130 423 km²) juntos. Supondo que você se oponha a um eventual crítico das políticas que destinam tantas terras aos indígenas, qual seria seu contra argumentação? ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Sobre a organização econômica, social e política das comunidades indígenas brasileiras, no período inicial da conquista do território pelos portugueses, é correto afirmar: I. Os nativos viviam em regime de comunidade primitiva, em que a terra era de propriedade privada dos casais e os instrumentos de trabalho eram de propriedade coletiva. II. A divisão das tarefas era por sexo e por idade; as mulheres cozinhavam, cuidavam das crianças, plantavam e colhiam; os homens participavam de atividades guerreiras, da caça, da pesca e da derrubada da floresta para fazer a lavoura. III. A sociedade era organizada em classes sociais, sendo o excedente da produção controlado pelos chefes das aldeias, responsáveis pela distribuição dos bens entre os indígenas. IV. Os indígenas brasileiros não praticavam o comércio pois tudo que produziam destinava-se à subsistência, realizando apenas trocas rituais de presentes. Está(ão) correta(s) Apenas I e II. Apenas I e III. Apenas III. Apenas IV. Apenas II e IV. Em 2013, a expectativa de vida do brasileiro ao nascer era de 74,9 anos, em média (mulheres tinham 78,5 anos e os homens 71,2 anos de expectativa média de vida). Observe no gráfico mais informações sobre o tema e, a seguir, faça uma análise que explique o fato de a expectativa de vida dos brancos ser superior à dos negros nos dois grupos de renda. _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Apenas 100 anos depois da abolição da escravidão (que ocorreu em 1888) o Estado brasileiro se propôs reconhecer a posse da terra pelos quilombolas, que ocorreu com a Constituição de 1988. No entanto, dados mostram que estamos longe de cumprir o que está na lei, já que apenas uma pequena parta das terras quilombolas foram reconhecidas até o final de 2014. Assinale a alternativa que melhor define um quilombo Grupo organizado de negros foragidos do trabalho escravo. Esses grupos tinham em comum a rebelião e a resistência contra o sistema colonial. Grupo de fazendeiros que se organizava para manter o modelo escravagista nas fazendas de cana-de-açúcar. Grupo de indígenas que se refugiava no interior do país, em locais de difícil acesso e que resistiam às pressões dos colonizadores em nome da liberdade. Imigrantes que se organizavam para garantir o respeito à dignidade dos trabalhadores em relação às condições de trabalho e ao pagamento de salários justos, nas fazendas ou nas fábricas dos centros urbanos. A recuperação da herança cultural africana deve levar em conta o que é próprio do processo cultural: seu movimento, pluralidade e complexidade. Não se trata, portanto, do resgate ingênuo do passado nem do seu cultivo nostálgico, mas de procurar perceber o próprio rosto cultural brasileiro. O que se quer é captar seu movimento para melhor compreendê-lo historicamente. MINAS GERAIS. Cadernos do Arquivo 1: Escravidão em Minas Gerais. Belo Horizonte: Arquivo Público Mineiro, 1988. Com base no texto, a análise de manifestações culturais de origem africana, como a capoeira ou o candomblé, deve considerar que elas: Permanecem como reprodução dos valores e costumes africanos. Perderam a relação com o seu passado histórico. Derivam da interação entre valores africanos e a experiência histórica brasileira. Contribuem para o distanciamento cultural entre negros e brancos no Brasil atual. Demonstram a maior complexidade cultural dos africanos em relação aos europeus. “Ouviram do Ipiranga as margens plácidas de um povo heroico o brado retumbante”. (Francisco Manuel da Silva e Joaquim Osório Duque Estrada) O trecho acima é do Hino Nacional, que abre com a pretensão de reconstituir as condições que ensejaram o grito da independência da então colônia portuguesa, em 1822. No entanto, historiadores têm como ponto pacífico o fato de que os fatos foram superestimados, o que denota um esforço em construir um sentimento nacionalista. Disserte sobre como se desenhou a formação do Estado nacional brasileiro. ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ _________ é o agente social e político responsável pelasrelações sociais complexas que formam as bases de organização da sociedade e do poder institucional. É ele o detentor do monopólio da violência e do domínio físico sobre um determinado território. O espaço acima se refere a; Estado. Governo. Poder executivo. Judiciário. Constituem filosofias que marcaram a gênese do sistema de república federativa, sob o qual vivemos hoje: Liberalismo e positivismo. Socialismo e romantismo. Anarquismo e historicismo. Comunismo e pós-modernismo.
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