slides Evolução aula/discussao - Quem aceita a evolução biológica precisa se tornar ateu?

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Quem aceita a evolução biológica precisa se tornar ateu?
Significado da palavra “evolução”
No dia a dia: progresso:
Significado da 
palavra “evolução”
• Em biologia: mudança.
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Como saber se mudanças realmente 
acontecem ao longo do tempo? Alguém viu?
Potencial questão para prova!!!
(a) evolucionismo: mudança ao longo do tempo, com ancestralidade comum 
(b) transformismo: mudança ao longo do tempo, sem ancestralidade comum 
(c-e) criacionismo. Não há mudança ao longo do tempo, nem ancestralidade comum 
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OBS. a (in)existência de Deus não é critério para esta classificação
Existem três categorias de explicações para a origem e 
diversidade de vida:
mudança
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A ciência prova a (in)existência de Deus?
Há quatro posturas básicas para 
relacionar Ciência com Religião.
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• negação da religião (ateus);
• negação da ciência (fundamentalistas)
• integração de alguns elementos de cada uma
• valorização de ambas como arenas diferentes
e igualmente importantes.
negação da religião
“Minha quarta conscientização 
diz respeito ao orgulho ateu. 
Não há nada de que se 
desculpar por ser ateu. Pelo 
contrário, é uma coisa da qual 
se deve ter orgulho, encarando 
o horizonte de cabeça erguida, 
já que o ateísmo quase sempre 
indica uma independência de 
pensamento saudável e, 
mesmo, uma mente saudável.”
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negação da ciência
“Espero que este livro ajude a 
convencê-lo, e também aos seu
filhos, de que a criação e uma
idéia verdadeiramente
cientifica, o que não acontece
com a evolução”. 
integração de alguns elementos de cada uma
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valorização da ciência e da religião
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S.J. Gould, 
Harvard University
Papa João Paulo II diz que 
Teoria da Evolução é mais 
que uma hipótese
Tomé, o Incrédulo
• Tomé foi discípulo de Jesus. No Novo Testamento, ele duvida da ressurreição do 
mestre e afirma que necessita sentir suas chagas antes de se convencer. Essa 
passagem é a origem da expressão "Fulano é feito São Tomé: precisa ver para crer". 
• Após ver Jesus vivo, Tomé professa sua fé e ouve do mestre: “ Tomé, tu acreditaste 
porque me viste: abençoados sejam os que acreditaram sem ter me visto”. 
• Essa não é a postura de um religioso: é a postura de um cientista! 
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A incredulidade de São Tomé, 
por Caravaggio. 
... vejam o que nos diz Gould no final do livro:
Ciência e Religião são magistérios diferentes!
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“O debate de questões morais, sobre o valor e significado da 
vida, deve ser conduzido por um magistério diferente, muito 
mais antigo que o da Ciência. Trata-se da religião, que não se 
baseia no uso de métodos científicos, mas em dogmas de fé. 
Para citar antigos clichês, a ciência se interessa pelo tempo, a 
religião pela eternidade; a ciência estuda como funciona o céu, a 
religião como ir para o céu.”
Os textos religiosos muitas vezes usam
linguagem simbólica, cuja interpretação é
mais profunda!
As duas menções à palavra ‘céu’, na última linha do 
slide anterior, tem o mesmo sentido?
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Consideracoes Finais
• A Ciência e a Religião merecem nosso respeito.
• Todos somos livres para escolhermos a prática religiosa que mais 
nos aprouver, ou então adotarmos o ateísmo.
• Nesta disciplina não trataremos mais de religião.
• Não cabe ao professor convencer ninguém de nada, mas fornecer 
ao estudante subsídios para que ele analise as questões que 
(eventualmente) o atormentam com tranquilidade, 
conhecimentos, e espírito crítico.
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História do pensamento evolutivo
Mayr, E. 
(1904-2005 )
1982
The growth of biological thought. 
Harvard University Press.
1998. 
O desenvolvimento do pensamento biológico. 
Editora da UnB 
História do pensamento evolutivo
1. Mitos
2. Filósofos gregos
3. O impacto do Cristianismo
4. A Revolução Científica
Mitos
São histórias, geralmente muito antigas, que 
sustentam a visão de mundo de um povo, ou 
explicam determinadas práticas, crenças ou 
fenômenos naturais.
Mitos
• Em um dos mitos Hindus, o 
deus Brahma criou as águas
primordiais como o útero para 
uma pequena semente, que 
posteriormente se transformou
em um ovo dourado. 
• Brahma o rompeu ao meio, 
transformando uma de suas
metades no céu, e a outra na
Terra e todas suas criaturas. 
Características dos 
mitos de criação
• mundo estático e atemporal
• criador.
• evento único e eterno
História do pensamento 
evolutivo
• 1. Mitos
• 2. Filósofos gregos
• 3. O impacto do Cristianismo
• 4. A Revolução Científica
Filósofos gregos
Anaximandro (ca. 610-546 a.C.)
“ Os primeiros animais foram gerados na umidade, e 
estavam envoltos em cascas espinhentas. Quando
cresceram mais, eles migraram para a terra mais seca; e 
quando sua casca exterior se fendeu e foi abandonada, 
eles sobreviveram no novo modo de existência.” 
Empédocles
(492-432 a.C.)
“No princípio, se originam apenas as 
partes do corpo: membros sem corpos, 
cabeças sem olhos ou bocas, e assim por
diante. Enquanto flutuavam, essas partes
foram atraídas umas para as outras, até
se completarem combinações perfeitas; 
as imperfeitas pereceram.”
Contrastes 
com a fase 
pré-filosófica:
1-) O ato da criação foi desmistificado, ou 
seja, os organismos seriam produtos de 
forças naturais, e não de uma entidade 
sobrenatural, como se acreditava no 
período pré-filosófico.
2-) A origem dos seres vivos não teria um 
objetivo, e seria regida por forças 
casuais.
Hipócrates de Cós
(460-360 a.C.)
• observações empíricas
• herança dos caracteres adquiridos e lei 
do uso e desuso
“O clima e outros fatores regionais seriam
os responsáveis pelas diferença entre 
pessoas que vivem em lugares diferentes”
Platão (427-347 a.C.)
• primeiro da escola dos filósofos pós-
socráticos
• supervalorizou o pensamento lógico, a 
dialética, a abstração,
• diminuiu a importância da observação
empírica.
Os quatro 
dogmas de 
Platão
1 - Essencialismo: idéia de um "eidos" 
para cada coisa, uma essência eterna, 
imutável.
2 - Cosmos harmonioso: não sujeito a 
mudanças, que poderiam causar 
desequilíbrio.
3 - Substituição da geração espontânea por 
uma força criadora, quase um Deus.
4 - Forte crença na existência da alma.
A origem das espécies segundo Platão
“O homem, o mais elevado dos animais, é gerado pelos
deuses; as outras espécies originam-se dele, por um processo
de degeneração e corrupção. Primeiramente, certos homens –
os covardes e vis – degeneram-se em mulheres. Estas, privadas
de sabedoria, degeneram passo a passo em animais inferiores.
As aves, conta-se, surgiram da transformação de pessoas
inofensivas, mas demasiado condescendentes, que confiariam
excessivamente nos próprios sentidos; os animais da terra
vieram de homens que não se interessavam por filosofia, e os
peixes, inclusive os moluscos, são a degeneração dos mais
tolos, estúpidos e indignos de todos os homens.”
In: Popper (1998) A Sociedade Aberta e seus Inimigos, Tomo 1. Itatiaia. P.51
Aristóteles (384 a.C.)
• Naturalista e observador.
• “A natureza passa dos objetos
inanimados, por meio das plantas, 
para os animais, em uma sequência
ininterrupta”
Escala da natureza de Aristóteles:
Baseada na complexidade da alma:
1. alma nutritiva
2. alma sensitiva
3. alma locomotora
4. alma racional
• não aceitava a evolução, atribuindo um essencialismo 
imutável para cada espécie
• tentativa corajosa de tentar por ordem no caos.
Por que os gregos não 
desenvolveram teorias de evolução?
Por que os gregos não pensaram em evolução?
Ideias de Aristóteles sobre astronomia
• Nada que se encontre alémda lua é passível 
de mudanças
• As estrelas estão inseridas em 22 esferas 
cristalinas que envolvem a Terra, e giram em 
um padrão complexo
1. O essencialismo não permitia a noção da variação.
2. Acreditavam em um cosmo perfeito e atemporal.
O impacto do Cristianismo
A Idade Média
• Aboliu a liberdade de pensamento,
• Ideologia registrada nas escrituras
• O mundo deixou de ser eterno:
• Criação em seis dias ocorreu aos 
17/09/4004 AC., às 09h00. (arcebisto 
James Ussher, 1650, Irlanda)
• Fim será na ocasião do Juízo Final.
Mil anos após 
estabelecimento 
do cristianismo:
• intensa estagnação intelectual.
• paradigma vigente: existe uma ordem 
natural das coisas, criada por Deus 
perfeito. 
• ciências naturais: de descobrir essa 
ordenação para revelar sapiência de 
Deus
Carolus Linnaeus ( 
1707-1778 )
• Dedicado à botânica e à física, fez uma grande
contribuição para a criação da taxonomia, dá nomes
aos seres vivos. 
• Geração espontânea; 
• Fixista ( número de espécies existentes é o 
mesmo desde a criação);
• “Systema Naturae”; concebido ad majorem Dei 
glorian (para a maior glória de Deus).
A Revolução Científica
A revolução 
científica dos 
séculos XVI a XVII
• Focada nas ciências exatas, e não nas 
biológicas.
• Seus efeitos, entretanto, atingiram a 
filosofia criacionista.
Cosmologia
Telescópios:
▪O universo é infinito… e o tempo?
▪Explicações mecanicistas do universo.
Para responder 
questões sobre o 
mundo, observação e 
razão devem prevalecer 
sobre escrituras e 
autoridades.
Geologia
• Superfície da Terra se modificando devido ao 
processo de sedimentação.
• A igreja admitia a idade da Terra com sendo apenas 
de 6.000 anos. 
• Buffon calculou a idade da Terra em 168.000 anos
História 
Natural
• há muitas plantas e 
animais não 
mencionados na Bíblia
• os fósseis revelam que 
diferentes períodos da 
história da Terra tiveram 
flora e fauna diferentes 
da atual.
Arca de Noé na Idade Média
Arca de 
Noé na 
Idade 
Moderna
O Iluminismo
Doutrina que representou uma
emancipação gradual das idéias tradicionais
em religião, filosofia e política: novas idéias
sobre o pensamento evolucionário.
Julien La 
Metrie
O Homem-Máquina. - visão 
totalmente materialista
Pierre de 
Maupertuis
(1698-1759)
• “As espécies não são estáveis, não são 
exemplos de perfeição divina, mas 
apenas o produto de uma natureza 
mecânica”.
Denis Diderot
(1713-1784)
• Enciclopédia da Ciências, Artes e Comércio
• Não acreditava em criacionismo, via um mundo
de moléculas, onde diferentes formas de vida
estariam relacionadas.
Georges Leclerc -
Conde de Buffon 
(1707-1788)
• 44 volumes de História Natural Geral e 
Particular
• aceitava fósseis como prova de espécies 
extintas
• aceitava modificação das espécies com o 
tempo
• admitiu ancestral comum para o homem, 
macacos e quadrúpedes
• observou órgãos que pareciam não ter 
utilidade alguma
Apesar dessas idéias nenhum cientista da metade do 
século XIX assumiu a evolução como um processo de 
mudanças graduais.
Quem foi o primeiro a fazer isso?
Jean-Baptiste 
de Lamarck 
(1744-1829)
Primeiro naturalista a 
assumir a evolução como
um processo de mudanças
graduais, e a propor um 
mecanismo para esse
processo (1809).
Princípios de 
Lamarck:
1. ocorrência frequente de 
geração espontânea
2. capacidade de adaptação
imediata ao ambiente
3. herança dos caracteres
adquiridos
4. os organismos tendem a 
evoluir até a perfeição
Críticas à Lamarck
Georges Cuvier (1769-1832):
• o registro fóssil não apresenta séries 
graduais de transformação, 
• os organismos estão tão 
maravilhosamente adaptados ao meio 
onde vivem, que qualquer mudança, 
destruiria a integridade de sua 
organização. 
http://geneticanaescola.com.br/ - Volume 2014
Vieira & Tidon 2009. 
A bicentenária teoria de Lamarck 
Ciência Hoje 265: 70-72.
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