HISTÓRIA DA ÁFRICA PRÉ-COLONIZAÇÃO Aula 07

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HISTÓRIA DA ÁFRICA PRÉ-COLONIZAÇÃO
Aula 7- O Reino do Congo.
Aula 7 – O reino do Congo.
HISTÓRIA DA ÁFRICA PRÉ-COLONIZAÇÃO
Conteúdo Programático desta aula
Analisar a conformação matrilinear do reino do Congo;
Reconhecer a importância que os ferreiros tinham no reino do Congo;
Identificar a rede socioeconômica estabelecida pelos chefes do reino do Congo. 
Aula 7 – O reino do Congo.
HISTÓRIA DA ÁFRICA PRÉ-COLONIZAÇÃO
O CONGO E SEU REI
O reino do Congo talvez seja uma das sociedades mais conhecidas da África, sobretudo depois d conversão de sua realeza ao cristianismo no século XV. Fundado no final do século XIII, o reino do Congo, localizado no sudoeste do continente, chegou a abranger parte dos atuais países de Angola, Cabinda, República Democrática do Congo e o Gabão. O território do Kongo era banhado por quatro grandes bacias hidrográficas: do 
Zaire, do Kwanza, do Cunene e do Zambeze. A vegetação predominante dessa região era a savana, ao sul da floresta tropical.
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LOCALIZAÇÃO DO REINO
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 A TRADIÇÃO ORAL
Segundo a tradição oral, bem antes do século XIII, o Congo já era habitado por povos de origem bantu, que se organizavam em aldeias agrícolas. Tais sociedades eram governadas pelas candas, famílias de linhagem que primeiro haviam ocupado aquele lugar. Por volta do ano de 1200, um grupo de estrangeiros, oriundos da outra margem do rio Congo, migrou para a região. Sob a liderança de Nimi e Lukeni, os muchicongos formaram fortes alianças, criando assim o que os europeus intitularam de reino do Congo.
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A CIÊNCIA CONFIRMANDO A ORALIDADE
Pesquisas recentes reforçam a narrativa da tradição oral. Segundo Vansina - um dos maiores especialistas no assunto – o reino do Congo teve sua origem na chefia Vungu, ao norte do rio Zaire. Nessa época, organizaram-se conglomerados de chefias, e pequenos reinos, que se localizavam ao longo do grande rio. Dentre os líderes dessas organizações, destacou-se Nimi Lukeni deixando o Vungo, no Mayombe, e cruzando o Zaire indo à conquista da chefaria Ambunda, onde posteriormente fundaria Mbanza Kongo. 
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A ORIGEM E O HERÓIS
Cidade do Cabo, África do Sul
Maputo, Moçambique
Interessante notar que, mesmo levando em consideração as variações das narrativas, a fundação do reino aparece sempre vinculada à imagem de um herói fundador, que teria se colocado acima das chefias locais. Deste modo, não é de estranhar, que a figura mais importante do reino era o manicongo, ou seja: o rei do Congo.
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A ORIGEM E O HERÓIS
Cidade do Cabo, África do Sul
Maputo, Moçambique
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A ORIGEM E O HERÓIS
Cidade do Cabo, África do Sul
Maputo, Moçambique
“o rei tinha uma função de destaque social no reino (...) As insígnias e os objetos presentes no relato acima demonstram que a realeza do Kongo detinha riqueza e prestígio. A figura do rei representava, além do poder político, uma relação com as questões míticas, que explicavam a origem e organização da sociedade bantu. Suas vestimentas e os adornos eram uma constante representação de sua cosmovisão”.
Luca Caregnato 
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A ORGANIZAÇÃO DO REINO
O reino do Congo estava dividido em seis províncias: Soyo, Mbamba, Nsundi, Mpango, Mbata e Mpemba. Além dessas províncias haviam estados independentes e chefias, como os dos Mbundo do nordeste de Angola, Ndongo, Matamba, Loango, Ngoyo, Dembe, Cakongo, e povos menores. Cada uma dessas províncias era compostas por mbanzas, organizações muito semelhantes às pequenas cidades, que deviam obediência ao rei.
Para conseguir dar conta de muitas atividades que estruturavam o reino - tais como a cobrança de impostos, o controle do comércio -, o manicongo contava com a ajuda de uma verdadeira nobreza burocrática composta por conselheiros e governadores das províncias de seu reino. Em cada mbanza havia um soba que detinha a autoridade principal e jurisdição sobre as pessoas e bens. Havia também os governadores das províncias, escolhidos entre os membros das tradicionais candas. 
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A ORGANIZAÇÃO DO REINO
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A CARIAPEMBA
Como exerciam o controle direto sobre as províncias, os governadores do reino do Congo tinham muito poder. Acreditava-se, inclusive, que os chefes das candas, junto com o manicongo, possuíam um poder especial conhecido como cariapemba, uma grande força que os destacavam entre os demais. Conhecedor dessa força sobrenatural, e não querendo correr o risco de perder o trono, era comum que o manicongo possuísse uma esposa em cada uma das doze candas tradicionais do reino, o que garantia que o rei tivesse vínculos pessoais (e muitas vezes familiares) com os governadores de seu reino.
Mas, para evitar possíveis disputas políticas, era comum que o manicongo distribuía a riqueza adquirida pela cobrança de impostos, entre os seus pares. Parte do que recebia repassava aos governadores provinciais, que, por sua vez, repartiam entre os chefes dos distritos e, estes, entre os líderes das aldeias e das linhagens.
 
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GRUPOS SOCIAIS: OS GUERREIROS
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GRUPOS SOCIAIS: ARTESÃOS/ MÚSICOS
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ATIVIDADES ECONÔMICAS DO REINO
Morando em casas de barro com telhados de palha, os habitantes das aldeias plantavam o necessário para seu sustento e para o pagamento dos tributos, criavam pequenos animais e aproveitavam os rios da região para a atividade pesqueira. Já os artesão podiam ser divididos entre aqueles que manejavam o ferro (uma minoria), e os artesãos do reino do Congo produziam os tecidos de ráfia. Com teares estreitos, os artesãos trançavam a fibra da ráfia (uma palmeira da região) das mais diferentes formas. 
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A qualidade e a beleza desses tecidos eram tão grandes que eles chegaram a ser utilizado como símbolos de poder e riqueza (como os tapetes que ornavam o palácio do manicongo) e também como moeda nos principais mercados do reino. 
A atividade mercantil também tinha grande importância no reino. Os diversos rios da região permitiam que produtos de outras partes do continente, como o sal e o cobre, chegassem até os principais mercados do Congo. Lá as mercadorias eram trocadas pelos tecidos de ráfia e também por pequenas conchas conhecidas como nzimbos (que também funcionavam como uma espécie de moeda do reino). 
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ATIVIDADES ECONÔMICAS DO REINO
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A RELIGIOSIDADE
Conforme dito anteriormente, o rei era o personagem mais poderoso do Congo. O manicongo e os governantes de província não eram as únicas pessoas com poder no reino do Congo. Os gangas, como eram conhecidos os feiticeiros, também tinham poderes sobrenaturais. Tais homens, que normalmente eram ferreiros, moravam próximos a rios e cachoeiras, e também detinham o poder da cariapemba. Com a ajuda de objetos conhecidos como inqueces (objetos utilizados pelos gangas, como esculturas de madeira, pedra e conchas que tinham atributos mágicos), os gangas conseguiam riqueza e saúde, mas também dor e destruição. Muitos cangas também eram exímios ferreiros, atividade considerada mágica na maior parte da África Subsaariana. Por causa desse grande poder, os gangaseram temidos e excluídos da sociedade, só sendo visitados em momentos especiais, como as crises econômicas e políticas.
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A RELIGIOSIDADE
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A QUEDA DO REINO