Buscar

AS BASES DA MTC - MEDICINA TRADICIONAL CHINESA

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 3, do total de 17 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 6, do total de 17 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 9, do total de 17 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Prévia do material em texto

www.sogab.com.br 1 
 
 
 
 
Apostila de Bases de MTC 
Medicina Tradicional Chinesa 
 
 
 
 
 
Fonte: Artigos Revisados da Internet e Literatura Especifica 
 
 
www.sogab.com.br 2 
A medicina tradicional chinesa (MTC), é a denominação usualmente dada ao conjunto de 
práticas de medicina tradicional em uso na China, desenvolvidas ao longo dos milhares de anos 
de sua história. 
A MTC se fundamenta numa estrutura 
teórica sistemática e abrangente, de 
natureza filosófica. Ela inclui entre seus 
princípios o estudo da relação de yin/yang, 
da teoria dos cinco elementos e do sistema 
de circulação 
da energia pelos meridianos do corpo 
humano. 
Tendo como base o reconhecimento das 
leis fundamentais que governam o 
funcionamento do organismo humano e 
sua interação com o ambiente segundo os 
ciclos da natureza, procura aplicar esta 
compreensão tanto ao tratamento das doenças quanto à manutenção da saúde através de 
diversos métodos. 
 
QI OU CHI 
 
O conceito de Qi (Chi, T’chi ou Ki, traduzido de uma maneira simplória como Energia), é um dos 
mais importantes no entendimento da medicina oriental e da visão de mundo chinesa. Wang 
Chong, um sábio que viveu de 27 a 97 d.C. afirmou certa vez que “a vida e a morte não são 
nada em si mesmas, mas uma agregação e dispersão do Qi”. Com isso ele quis dizer que 
absolutamente tudo o que existe pode ser definido por seu Qi, já que seu movimento é a base da 
vida e de tudo o que existe. 
� Energia em movimento 
� Energia universal que permeia as coisas animais e inanimadas 
� Semelhante as ondas ultra-violeta ou ondas de radio: Não pode ser vista 
� Mas podemos reconhece-lo pelos seus efeitos 
Através da observação criteriosa dos 
próprios corpos e do mundo que os 
cercava, os cientistas naturais da 
China antiga chegaram à conclusão 
de que a energia do corpo humano 
não é um mero combustível. Nosso 
organismo é energia materializada, 
assim como tudo no universo. O 
universo e tudo o que nele pode ser 
detectado, inclusive os seres 
humanos, formam uma vasta teia de 
aglomerados, conexões, fluxos e 
trocas energéticas. 
O Qi é a base da vida. Ele também é 
a base da nossa saúde: quando está 
 
www.sogab.com.br 3 
no auge e em equilíbrio nosso sistema defensivo está forte, quando está desequilibrado nos 
tornamos alvo fácil para invasões e desorganização. É por isso que as pessoas reagem de 
formas diferentes ao meio que as cerca. Em contato com as mesmas condições ambientais (por 
exemplo, uma mudança brusca de clima) algumas pessoas ficam doentes, apresentando 
sintomas desagradáveis e outras não. O que explica isso se o ambiente é o mesmo? O que 
torna algumas pessoas imunes e outras mais vulneráveis? O que há de diferente nas pessoas 
resistentes a doenças? 
Toda cura e a própria manutenção da saúde dependem da energia. E os padrões de energia são 
individuais assim como as impressões digitais. Eles vão determinar a maneira como reagimos ao 
mundo, nosso nível de vitalidade, nossa resposta a condições adversas e nossa melhora diante 
de tratamentos. São essas nossas reservas individuais de energia que proporcionam a força 
interna que nos mantém saudáveis. 
A Medicina Tradicional Chinesa foi, basicamente, estruturada em princípios de cunho filosófico e 
empírico. Para o antigo chinês que vivia essencialmente da agricultura, as manifestações da 
natureza demonstravam que havia sempre uma polaridade presente em todos os seus 
fenômenos: dia e noite, luz e sombra, tempo para plantar e outro para colher. Percebeu que um 
movimento existia a partir do seu oposto; ao chegar ao seu auge o sol dava lugar à noite. 
Denominou estas forças polares de Yang e Yin e passou a considerá-las como os princípios 
ordenadores do universo, que irão refletir-se na vida cotidiana dos chineses e em toda a 
constituição de sua sabedoria. O Yin é representado pelo lado ensombrado de uma montanha e 
o Yang é seu lado ensolarado.Estas polaridades, Yin e Yang, tem por objetivo manter a 
harmonia e o equilíbrio do Cosmo. A sombra só poderia se apresentar diante da existência da 
luz, e vice-versa. Assim como o dia e a noite, os contrários fazem parte de um mesmo 
movimento cíclico, apesar de exercerem influências diferentes sobre os elementos da 
natureza.(MACIOCIA, 1996). Tudo o que existe obedece ao Princípio Absoluto, à Realidade 
Última, ao Tao. 
Princípio este sem sinônimo literal na linguagem ocidental, aproximando-se do que entendemos 
por “Caminho Certo” (JUNG, 1998). 
Conceituado por Capra (2000), como um processo cósmico, um fluxo energético dinâmico que 
envolve todas as coisas, num processo contínuo de mutação. 
É neste sentido que podemos compreender o Tao, na sua dimensão de unidade cosmológica, 
semelhante às águas do rio que flui continuamente, onde a sabedoria está em aprender a seguir 
seu curso. 
 
YIN YANG 
 
 
 
As forças polares são de natureza oposta: Yin (Terra) e Yang (Céu). 
Complementam-se e dependem uma da outra para existir, por serem 
compreendidas como estágios de um mesmo ciclo. 
No movimento dinâmico da natureza, da Vida, elas se transformam 
continuamente na força oposta. Leis do Yin/Yang: 
� Oposição 
� Interdependência 
� Interconsumo/Crescimento 
� Intertransformação 
 
www.sogab.com.br 4 
Quando uma atinge o auge da sua influência, ela passa a decrescer e a força oposta entra em 
ascensão; ao meio-dia o Yang atinge seu auge e vai aos poucos decrescendo até o anoitecer, 
caracterizado pelo crescimento do Yin que irá atingir seu máximo à meia-noite. (MACIOCIA, 
1996). 
 
 
Nesse movimento constante da Vida, as forças polares estarão presentes em tudo o que existe, 
no intuito de manter o equilíbrio energético do Cosmo. 
Se por alguma razão este equilíbrio cósmico for abalado, as relações entre o Yang e o Yin irão 
se modificar, com a sobreposição de uma força sobre a outra, caracterizando o que entendemos 
por doença. 
Apresentando quatro possíveis estados de desequilíbrio: Yang em ascensão que consumirá o 
Yin; preponderância de Yin; deficiência de Yin ou a deficiência do Yang. (MACIOCIA, 1996). 
Com o objetivo de constituir este equilíbrio do Todo e perpetuá-lo, as forças polares Yang (céu) e 
Yin (terra), geraram os cinco elementos básicos, também compreendidos como os cinco 
movimentos naturais, cíclicos e dinâmicos. 
Seus componentes são: ÁGUA, FOGO, TERRA, METAL E MADEIRA. 
 
TEORIA DOS CINCO ELEMENTOS 
 
São representações elementares providas de complexo sentido, transcendendo a concepção 
estritamente física. Para cada elemento estão designados vários aspectos da vida, inclusive a 
fisiologia do homem, o que possibilita utilizá-los como diagnóstico na terapêutica chinesa. O 
elemento FOGO, por exemplo, está relacionado à estação climática do verão, ao órgão coração, 
à cor vermelha e à emoção da alegria. 
De acordo com Maciocia, o termo “elemento’ não se refere unicamente aos constituintes básicos 
da natureza, mas sim às fases de um ciclo. 
Em suas palavras: 
Os Cinco Elementos, portanto, não são os constituintes básicos da natureza, mas os cinco 
processos básicos, as qualidades (...) a capacidade inerente de modificação de um fenômeno?. 
(MACIOCIA : 1996, p.22). 
 
www.sogab.com.br 5 
A harmonia do sistema energético se mantém, devido ao Ciclo de Geração e ao Ciclo de 
Dominação que se interagem num permanente movimento. 
Ou seja, um elemento ou movimento gera e nutre o elemento seguinte; o FOGO nutre a TERRA, 
o coração fortalece o baço e estômago; a ÁGUA nutre a MADEIRA, os rins fortalecem o fígado 
etc. E para não exceder, evitar o crescimento desordenado de um desses elementos, existe o 
Ciclo de Dominação, que visa controlar cada um desses. 
De acordo com as premissas de Unidade Cosmológica, alicerce filosófico da Medicina 
Tradicional Chinesa, o Homem é compreendido como um microcosmo, onde o Yang e o Yinsão 
as forças estruturantes do corpo através dos Cinco Elementos ou Ciclos, que estão agindo no 
homem desde a sua formação genética. 
Por essa razão toda esta teoria do sistema energético, será utilizada no diagnóstico da 
terapêutica chinesa. Cada elemento representa unidades funcionais do organismo humano, 
abrangendo sua fisiologia, e na mesma proporção de importância os aspectos emocionais e 
psíquicos relacionados a cada órgão. 
Por exemplo: o elemento MADEIRA representa o Fígado (Gan) e a Vesícula Biliar (Dan). O Gan 
possui entre outras funções o armazenamento de sangue (Xue), a promoção do livre fluxo do Qi 
("energia" ou "sopro" que se manifesta no nível físico e psíquico), estando também ligado às 
emoções de irritabilidade e raiva. (MACIOCIA, 1996). O Qi circula por canais que se estende dos 
órgãos vitais( Fígado, Coração, Baço, Pulmão e Rins) até estruturas mais sutis, como a emoção, 
a mente. 
Esses canais de "energia" foram denominados aqui no Ocidente de meridianos. 
E são através destes meridianos que encontramos os pontos ou acupontos, que irão ser 
puncionados por agulhas. 
Estimulando o organismo a resgatar sua capacidade de cura, sua harmonia entre Yin e Yang. 
 
 
 
No pensamento taoísta chinês, os elementos da Natureza podem ser classificados 
em cinco tipos: metal, madeira, terra, água, fogo . Esses Cinco Elementos não são somente os materiais aos quais 
os nomes se referem, mas mais bemmetáforas e símbolos para descrever como as coisas interagem e se 
relacionam umas com as outras. Por exemplo, na meditação taoístaesse ciclo representa o equilíbrio da natureza. 
 
www.sogab.com.br 6 
De acordo com Ronan [1] historiador da ciência da Universidade de Cambridge, a teoria dos cinco elementos foi 
estabelecida e sistematizada pelo naturalista Tsou Yen (Zou Yan), entre 350 e 270 a.C. por esse mais destacado 
membro, por vezes chamado fundador do pensamento científico chinês, da Academia Chin Hsia (Zhi-Xia) do 
príncipe Hsuan (Xuan). 
 
 
 
 
* Somento no curso de Tui-Na são ensinados elementos de psicologia na MTC. 
 
A interação dos cinco 
elementos 
O taoísmo descreve um ciclo de 
produção e um ciclo de controle 
agindo sobre os elementos. 
No taoísmo, tudo que 
conhecemos ou pensamos 
como realidade é um símbolo e 
um reflexo dos céus, de tal 
forma que, entendendo o 
relacionamento macrocósmico 
das coisas, poderemos entender 
o mesmo relacionamento numa 
escala menor: no corpo, na 
astrologia pessoal, ou na 
política. A referência taoísta 
original era sobre as estações 
do ano (ou "os céus"), e elas seriam então mais acuradamente descritas como as cinco fases. 
� No ciclo da produção, a madeira produz o fogo, o fogo produz a terra, a terra produz o metal, o metal 
produz a água, a água produz a madeira. 
 
www.sogab.com.br 7 
� No ciclo de controle, a madeira bloqueia a terra, a terra bloqueia a água, a agua bloqueia o fogo, o 
fogo bloqueia o metal, o metal bloqueia a madeira. 
 
 
 
O ciclo de produção delineia um pentágono e a cadeia de 
controle delineia uma estrela de cinco pontas. Essas interações 
e relacionamentos formam o esboço para diferentes escolas de 
filosofia. 
A interação dos cinco elementos torna-se uma ferramenta que 
ajuda os acadêmicos taoístas a classificar as observações e os 
dados empíricos. Com base em observações de como as coisas 
interagem, elas são classificadas em um dos cinco elementos, 
tal como elas se encaixam no padrão observado. Então pode-se 
tirar conclusões de alto nível ou predições baseadas nos tipos 
dos elementos. 
 
 
 
 
 
 
 
 
Apartir da explanação do professor explique o quadro acima: 
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________ 
 
www.sogab.com.br 8 
 
 
 
 
 
TEORIA ZANG –FU 
 
A teoria dos órgãos Zang Fu se refere a como as relações entre os diversos sistemas orgânicos são 
compreendidas dentro do referêncial da Medicina Tradicional Chinesa. O têrmo chinês também poderia ser 
traduzido como Teoria dos órgãos (Zang) e vísceras (Fu). 
É fundamental considerar que as referências a órgãos não se limitam apenas a seu aspecto físico/material, mas 
também a seu aspecto energético. 
 
* Cada órgão energético da teoria Zang –Fu,representa um espécime Yin e Yang de cada um dos cinco 
elementos. Também existirá um par de canais de energia para cada um destes órgãos. 
 
Elemento Zang (yin) Orgão Fu (yang) Víscera 
Madeira Fígado Vesícula Biliar 
Fogo Coração Intestino Delgado 
Terra Baço-Pancreas Estômago 
Metal Pulmão Intestino Grosso 
Água Rim Bexiga 
 
 
 
Os órgãos (Zang: Maciços – Polaridade Yin) 
Coração 
O canal do meridiano do Coração tem relação com a função e o órgão cardíaco e com a função 
e a víscera do intestino delgado. Está relacionado ao elemento fogo. 
As principais funções do coração segundo a medicina oriental, são: 
� Governar o sangue, 
� Controlar os vasos sanguíneos. 
� Manifesta-se no aspecto físico (compleição), "abriga" a mente, "abre-se" na língua e 
controla a sudorese. 
Fígado 
O canal ou meridiano do Fígado tem relação com a função e o órgão do fígado e com a função e 
a víscera da Vesícula Biliar. Está relacionado ao elemento madeira. 
As principais funções do fígado segundo a medicina oriental são: 
� Armazena sangue (xue), 
� Controla o fluxo do sangue, 
� Assegura o fluxo suave do Qi, 
� Controla os tendões, 
� Manifesta-se nas unhas com manchas brancas, "abre-se" nos olhos e "abriga" a Alma 
Etérea (Hun)/(espírito). 
� Emoção - Raiva / Irritabilidade 
� Estação do Ano - Primavera. 
� Cor - Verde. 
 
www.sogab.com.br 9 
� Órgão dos Sentidos - Olhos. 
� Sabor - Azedo. 
� Energia - Vento. 
� Responsável pelo útero e genitalia externa, auxilia o baço-pancreas nos processos 
digestivos.É considerado o general dos órgãos 
Pulmão 
O canal ou meridiano do Pulmão tem relação com a função e o órgão dos pulmões, tendo uma 
relação interno/externo com a víscera intestino grosso. Está relacionado ao elemento metal. 
Suas principais características funcionais são o domínio da energia pura(ar) e o controle da 
respiração, a regulação das "passagens de água" e o governo da pele e do pâncreas. 
As principais funções do pulmão segundo a medicina oriental são: 
� Governar o Qi e a respiração, 
� Controlar os meridianos e vasos sanguíneos, 
� Controlar a dispersão e a descida, 
� Regular a "passagem das águas", 
� Controlar a pele e os pêlos corpóreos, 
� O Pulmão "abre-se" no nariz e "abriga" a alma corpórea (Po)(manifestação somática da 
alma). 
 
Baço 
O canal ou meridiano do Baço tem relação com a função e o órgão do baço e mantém uma 
ligação interno / externo com a víscera Estômago. Está relacionado ao elemento terra. 
As principais funções do Baço, segundo a medicina oriental são: 
� Governar a transformação e o transporte, 
� Controlar o sangue, 
� Controlar os músculos, as unhas e os cabelos; 
� O Baço-Pâncreas "abre-se" na boca e manifesta-se nos lábios, controla a "subida do Qi" 
e "abriga" o pensamento/reflexão (Yi). 
 
Rim 
O canal ou meridiano do Rim tem relação com a função e o órgão dos rins e tem uma ligação 
interno/externo com a víscera bexiga. Está relacionado ao elemento água. 
As principais funções do rim, segundo a medicina oriental, são: 
� Armazenar a essência, 
� "Governar" o nascimento, crescimento, reprodução e desenvolvimento, 
� Produzir as medulas, 
� "Alimentar" o cérebro 
� "Controlar" os ossos; 
� "Governar" a água, 
� Controlar a recepção do Qi; 
� O Rim "abre-se" nos ouvidos e manifesta-seno cabelo, controla os dois orifícios 
inferiores e "abriga" a força de vontade (Zhi). 
Mestre do Coração 
O Mestre do Coração é uma espécie de guarda-costas do coração protegendo o coração dos 
ataques dos agentes exógenos, tem como função principal, por controlar toda série de funções 
que guardam relação com o coração e a função cardíaca, a circulação da massa humoral e a 
reprodução, que constituem a essência da vida. Essa massa circundante inclui o conteúdo 
 
www.sogab.com.br 10 
humoral e a reprodução, que constituem a essência da vida. Essa massa circundante inclui o 
conteúdo humoral, hormonal e imunológico, enquanto a reprodução está relacionada 
especialmente com a função do sistema endócrino, particularmente das gônodas. Esta 
relacionado ao elemento fogo e ao canal ou meridiano do Triplo-Aquecedor. 
As principais funções da Circulaçao-sexualidade, segundo a medicina oriental, são mais ou 
menos idênticas àquelas do coração: governa o sangue e "abriga" a mente, apresentando uma 
influência importante sobre o estado mental e emocional. 
O seu canal (Jing Luo) também é chamado de "circulação - sexualidade" o que não é muito 
exato pois em Chinês, XIN = a coração e BAO = envelope ou envoltório, sendo a tradução 
"mestre do coração" mais adequada. Ocorreu que os primeiros ocidentais tinham dificuldade de 
compreender suas funções e por o XINBAO ter funções próximas as do Xin (coração), como as 
de influenciar no relacionamento interpessoal, eles passaram a chamar o XinBao por “circulação 
sexualidade”. Esta visão pode induzir um tratamento de distúrbios sexuais utilizando o XinBao, 
porém seria mais adequado tratar os canais Du, Ren, Chong e do Shen, como faz a Medicina 
Tradicional Chinesa há milênios. 
 
As vísceras ( Fu: Ocos – Polaridade Yang) 
Intestino Delgado 
O canal do Intestino Delgado tem relação com a função e a víscera do intestino delgado e com a 
função e o órgão do coração. Está relacionado ao elemento fogo. Sua principal função é a de 
receber e armazenar temporariamente o alimento parcialmente digerido pelo estômago e 
executar a separação da essência a ser absorvida dos resíduos e dejetos sólidos que passarão 
para o intestino grosso para serem eliminados. 
As principais funções do intestino delgado segundo a medicina oriental, são: controlar a 
recepção e a transformação e separar os Fluidos Corpóreos (Jin Ye). 
Vesícula Biliar 
O canal ou meridiano da Vesícula Biliar tem relação com a função e a víscera da vesícula biliar e 
com a função e o órgão do fígado. Está relacionado ao elemento madeira e sua principal função 
é a de comandar a função biliar total, intra e extra-hepática, incluindo as vias biliares. A vesícula 
armazena a bile e excreta para auxiliar a digestão dos lipídios. 
As principais funções da Vesícula Biliar segundo a medicina oriental, são: estocar e excretar a 
bile, controlar o "julgamento", controlar os tendões. 
Intestino Grosso 
O canal ou meridiano do Intestino Grosso tem relação com a função e a víscera do intestino 
grosso com a função e o órgão dos pulmões. Está relacionado ao elemento metal e suas 
principais funções são de absorção de líquidos e de componentes eletrolíticos (sódio, potássio, 
magnésio, cloro e bicarbonato) e eliminação de resíduos pesados. 
As principais funções do intestino grosso segundo a medicina oriental, são: receber alimentos e 
líquidos do intestino delgado, reabsorver uma parte dos fluidos corpóreos, excretar as fezes. 
Estômago 
O canal ou meridiano do Estômago tem relação com a função e a víscera do estômago e com a 
função e os órgãos do baço e do pâncreas. Está relacionado ao elemento terra e suas principais 
funções são as de receber e decompor os alimentos e, juntamente com o duodeno, comandar 
todas as funções digestivas transformadoras dos alimentos. 
As principais funções do estômago segundo a medicina oriental, são: controlar o 
"amadurecimento e decomposição" dos alimentos, controla o transporte das Essências (Jing) 
dos alimentos, controla a descendência do Qi, é a origem dos Fluidos Corpóreos (Jin Ye). 
 
www.sogab.com.br 11 
Bexiga 
O canal ou meridiano da Bexiga tem relação com a função e a víscera da bexiga com a função e 
o órgão do Rim. Está relacionado ao elemento água e sua principal função é a de acumular 
temporariamente a urina, antes de excretá-la, além de atuar decisivamente na função 
equilibradora e eliminatória dos rins. 
A principal função da bexiga segundo a medicina oriental é remover a água por meio da 
transformação do Qi. 
 
MERIDIANOS 
 
Meridiano é um dos nomes pelos quais são conhecidos os "canais de energia" utilizados 
na acupuntura e outros métodos terapêuticos da medicina tradicional chinesa. 
Estes canais, são citados abundantemente na literatura chinesa. Como por exemplo, no "NEI 
CHING", atribuído a Huang Ti, em mais ou menos 500 a.C. 
 * Na grande circulação: Cada órgão energético da teoria Zang –Fu,representa um espécime Yin e Yang de cada 
um dos cinco elementos. Assim sendo temos 10 meridianos pares em cada lado do corpo, para cada elemento . O 
elemento fogo apresentará mais dois meridianos pares , um Yin: Circuação Sexo (CS) , também conhecido como 
pericárdio (PE) e um Yang : Triplo Aquecedor (TA). Assim sendo, perfazem estes 12 meridianos. 
 ** Temos também a pequena circulação com 2 vasos ímpares (vasos maravilhosos). Um Yang, chamado de Vaso 
Governador (localizado sob os processos espinhosos dorsalmente) e outro Yin chamado Vaso da Concepção ( 
Região Ventral ao longo da linha mediana) 
 
� Sistemas de canais que percorrem o corpo 
� Promovem o fluxo do qi ao longo do corpo 
� São Doze 
� São Pares 
� Cada um relacionado a um orgão ou víscera 
específica 
Existem várias formas de classificar/agrupar os meridianos, 
dependendo dos pontos de referências relacionados. Como 
por exemplo: 
� meridianos Yin ou Yang (veja também: yin yang); 
� meridianos principais, também conhecidos por 
regulares. Existem em pares (bilaterais - um para cada 
lado direito/esquerdo do corpo). São em número de 12 
pares. Eles estão relacionados com órgãos, vísceras ou 
funções. Existe ainda uma classificação dos elementos 
chineses para estes meridianos: metal (ar), água, 
madeira, fogo e terra. 
� meridianos extraordinários, também conhecidos por 
vasos maravilhosos, particulares, curiosos ou estranhos. 
São em número de 8. 
� meridianos distintos. São em número de 12. 
� meridianos tendino-musculares. São em número de 12. 
� Vasos Lo longitudinais e transversais. 
 
���������	
�������	����
�������
���	���
 
www.sogab.com.br 12 
�
	������������������������������
�����������
	
��
����������
�����������
�������
������
��
��������������
��������
��
����������
���������
 �����!����������
��"����#��
����
$%&��������'����()�����*��������
��'�
��)
������'��
�����
'���
���
��+����������,�����
'�
������������'����
������
�
���������
 �(������������������
����
��
-�#��
��
��
��
�%�����������
����������
�����
����#�(�����$�(�����������������*��
.
�����
�(���������/�'�(�"��,������
��
������'�(��$�������
���
��'�
�*��
 �(�����������������0�������
'
������
12345312��6 �55����16�
	
��
�������(&��������
	�#�(������%����������'�(�"�����7���������������������#��!������
��������
(&��������������(����
��
��
�����'�(����������
4(������������
��&������)(�����$�����
'�*���'����()������$�����������
������������,��������%����,�����*��
4(�����������������������
��������
 �(�������������������������������(�����������������������'�
�����'�
��
����
�
������
4538�	6����4�
9�����������
���%�
������$
���'�����������'������*�����(�������:�
;���
�(����������������'��������
����
���������������������
 �(������������%������������������<%���,����<����������������
 �(���������������7
���,�(�������������(�������
��(��
	������
����'��������,���������������(,��������������,�����'�����������
�������
����������(��
 �(����������������������������'�
���%
����(�����)
�#��
=	>���?2; 4	5���=��
@�
������������������������(����������
��'���7��(�'�
����
��"���
����������,����������(���,��������'���
�7����,������
 �(���������A�%������������������'����()���������'�����������B����
�
B���
�����0������������
3��
���
�(���������A��%���"�����#���
��7
������������(�������
��(���
���
��������+�
�<�������#������
;� 	>�����;�
	
��
���������%�
���"��������
�����'�&��������'�
����(��
;���
�(����'&
������������,���������������%�����������4#'
��������
�(�� ���,�
�(��
����������
��
;���
�(�����
����'�&������$������!����,�����(��!����*,�����'�
��
���&��������
��
'���������
 �(��������������
�����������������C&������9���0
������
�&����,�'
������
�
��
��(��
12345312��94�6	9����19�
	
��
����������
������������
�����%&�����
 
www.sogab.com.br 13 
5�'�
��B'�
�������'�
�B�$���
���������
��&����*��
3��
���
�(���������A���
��(���������C&����D�$���
��������
��
���������
���
�����
��(���������C&���*��
3��
��,�������������+��������
����,���
����������������������(����
���
��������
��E��
;1 ;��	>���54F��$����
��9��;�
����*���;5�
;���
�(�����(&������������
'��$������������C&��������
��(�����'
����'�(*��
5�'(���������'
������%�����������
����������;�
�����
�(��������������������
��
��(��)
����
��
�����
�����������
��(���������C&���,�����
�(���(������������'
�������
$��
��������������
'��*�������(�(��������
'���
3 1����	G�4;49� ���3	�
;���
�(�����(&������������
'��$��������(��%7�����������C&��������
��(�����
'�
�%�
���*�������
�(��������'�
���
�������
'���
5�'(�����������������
����������1���������9�(������	�
����������
��(�����
������
������-���
���,�
�(��������������)
�����������
�(��%���"���
�
�H�����/���������
���'�
��
�
�(�������������)
���������)
�#�$%������
�7
����
��'�
��)
��*:���������
��������������7
������'(�#����(�
�$%������
���������*:�����������
���%�
��
��������
���������
��#������
��$%������
�!������
��7
��*��
=4F16	���=�
	
��E����������(�������������
����$���'(��������������#�(��������%����������
���*��
 �(����������������������
��������<������������'����(������������
���'7����,��������������������%���"����
�H�������
�����������)
�����������������
��7
�����
 1���� �
@�(�
����������,�'�
�%�����������'
���E��������
���������������������(&
�����
��'
�'�
������
�������(&�����������
���������
 �(���������������������(����(�
����)�
����������
�(����������
������
����(�����������
'����������(&
���'����()������
�������A�'
����������+�
�<�������#������������
���(����
 �(���������A��������,��������,�����
����,���������������
����!�������
���(������
3��
���
�(���������������
�(��,������������������������
I45J;��	�=1�1	 ���I=�
4���(&
���������
��������(������
'�������������
������������
�(�����
���
��"�����+�
�<������������
&(��,�����(������+�
�<��������
�������'�(��
�������,����������
�
������������
�����������
���������
	����������������������
�(����������
��
����
 �(������������'
���������������"�����
��������"���'
7�������
@J6	9����@�
	
��E�������
������������
���,�(�
�
�������������������������7
���������
����%���������'(���K����������
��������
9������#�����������������'�
�������������������
����%&������
	������������������'
����������
&(����
 �(������������������0���(��,��������,����
������������)(�
���
�
�
	�������������������������������
�
3���%������
���(���
����
�����
�������
��(�����������
���/�
�� ���
����������#������������
�������6
�����;�
��(����:�
��5�'
����6
�������
��(������������������
!��������
��������
I	5��9��6�I4 2����I6�
 
www.sogab.com.br 14 
4��7�
�(�������������������������
���������
�(����������������
��������L����
I	5��9	�;�2;4�>�����I;�
4��7�
�(����������������%���"���������
��7
���,���������������
��������(�
�����
�������������
��������L����
 
As energias 
Segundo esta literatura, existem vários tipos de energias que percorrem o corpo. A energia que 
recebemos de nossos ancestrais, a energia que adquirimos pelo ar e alimentos, que circula 
internamente, e a energia protetora, que circula mais externamente. Os meridianos são os 
canais por onde estas energias percorrem o corpo. Através de estímulos em determinados 
pontos do meridiano, pode-se reequilibrar as energias do corpo e de órgãos. 
Meridianos Distintos 
Dos meridianos distintos seis são oriundos dos 12 meridianos principais (com exceção ao VC e 
o VG) e conduzem a energia destes para o interior do corpo. 
 
Meridianos Tendino-musculares 
Os meridianos tendino-musculares são relacionados aos 12 meridianos principais, mas se 
localizam externamente. Neles circulam as energias defensivas protetoras. 
 
Pontos dos meridianos 
Cada meridiano tem vários pontos definidos, por onde se pode atuar para interferir na energia 
que o percorre. As formas mais comuns de atuação são: a agulha (geralmente de metal, 
embora haja relatos sobre agulhas de pedra na história antiga da acupuntura chinesa), 
a moxa (ou pequeno "incenso" colocado sobre a pele), ou ainda a pressão dos dedos. 
Cada ponto tem uma característica determinada para atuar na energia do meridiano. Existem, 
por exemplo, pontos para tonificação (aumentar o fluxo de energia no meridiano), pontos de 
sedação (diminuir o fluxo de energia no meridiano), pontos de alarme (pontos doloridos que 
avisam sobre alterações importantes nas energias do meridianos), pontos de origem, pontos de 
união e outros. 
Pontos de Massagem: 
� Locais os quais podemos encontrar o qi e o xue com maior facilidade 
� Através destes temos acesso aos meridianos 
� Equivalem aos pontos de Acupuntura 
OS OITOS PRINCIPIOS 
 
 Na prática da medicina chinesa, a teoria dos oito princípios é empregada como um primeiro passo para 
agrupar em síndromes os dados obtidos pelos quatro métodos de diagnóstico. A diferenciação de síndromes de 
acordo com os oito princípios busca analisar a manifestação clínica dos desequilíbrios orgânicos, tomando por base 
quatro aspectos da anatomia e fisiologia orgânica. Desmembrados em suas polaridades, estes quatro aspectos dão 
origem aos oito princípios, como se segue: 
 
 
www.sogab.com.br 15 
ASPECTOS OITO PRINCÍPIOS 
1- LOCALIZAÇÃO 
ESPACIAL(profundidade) 
INTERIOR EXTERIOR 
2- TEMPERATURA (natureza térmica) FRIO CALOR 
3- ECONOMIA DE ENERGIA (fatores 
patogênicos x resistência orgânica) 
DEFICIÊNCIA EXCESSO 
4- O TODO ORGÂNCIO YIN YANG 
 Diagrama 9- Os oitos princípios e os quatro aspectos anatomofisiológicos. 
 
 A partir da caracterização de uma síndrome especifica, formula-se o princípio de tratamento e 
prescrevem-se os recursos terapêuticos que, por sua vez, são classificados de acordo com a sua ação 
em relação aos oito princípios. De fato, muitas vezes os pontos de massagem trazem, já em seus nomes, 
alusões à teoria dos oito princípios. 
 Com fins didáticos, analisaremos, separadamente, o conjunto de sinais e sintomas que 
caracterizam a síndrome de cada um dos oito princípios. Porém, na prática, nem sempre o quadro clínico 
apresenta-se com as características de um único princípio e é comum ocorrerem variadas combinações 
de sinais e sintomas que caracterizam a síndrome de cada um dos oito princípios. Porém, na prática, nem 
sempre o quadro clínico apresenta-se com as características de um único princípio e é comum ocorrerem 
variadas combinações de sinais e sintomas demais de um princípio, bem como, durante a evolução de 
um processo de desequilíbrio, haver a mudança de uma síndrome para outra, sendo necessário, sempre, 
o acompanhamento dos casos para o ajuste do tratamento. Além disso, com o auxílio das teorias das 
substâncias fundamentais,dos órgãos Zang Fu e dos canais e meridianos, as síndromes classificadas de 
acordo com os oito princípios podem ser detalhadas em síndromes mais minuciosas. 
 Devido à grande importância que tem sobre a massagem e a acupuntura, analisaremos, em 
especial, a diferenciação entre as manifestações das síndromes de exterior e de interior, de acordo com a 
localização espacial dos sinais e sintomas. 
 A observação do aspecto espacial leva em contra não apenas o espaço físico ocupado pela parte 
material do corpo, mas também o desempenho de sua função. 
 Sendo assim, a função de locomoção do corpo e seus principais componentes (tecidos cutâneo, 
muscular, tendinoso, ósseo) são considerados o arcabouço do corpo e referem-se à porção exterior ou 
superficial do corpo. 
 O interior do corpo diz respeito, principalmente, à cavidade interna formada pelas paredes do 
tronco e o seu conteúdo, que são os órgãos Zang Fu ou os três aquecedores, juntamente com as suas 
funções de produzir, armazenar e transportar as substâncias fundamentais. 
 A relação entre o interior e o exterior do corpo é aqui bastante elucidativa das relações de 
oposição e complementaridade entre o Yin/Yang. 
Os três aquecedores ou os órgãos Zang Fu ( parte interior) proporcionam a energia necessária 
para a movimentação do aparelho locomotor (parte exterior). Este perfaz ações que protegem o 
organismo e trazem para o seu interior o suprimento da matéria-prima necessária ao desempenho dos 
aquecedores e órgãos e à produção de mais energia. 
 Diz o Neijing: “O Yin está no interior, o fundamento material do Yang; o yang está no exterior, a 
manifestação funcional do Yin”. 
 Segundo a medicina chinesa, as partes interior e exterior do corpo estão conectadas por canais e 
meridianos que permitem o fluxo de Qi e Sangue entre todas as partes do organismo. 
 Essa teoria é de grande importância para a prática da acupuntura e da massagem, pois elas estão 
baseadas no poder que certos pontos da superfície do corpo, acessíveis ao toque e situados na porção 
exterior desses canais e meridianos, têm de atuar no funcionamento geral dos órgãos internos. 
 De um modo geral, os pontos de massagem que dão acesso ao funcionamento dos órgãos 
internos situam-se nos meridianos Yin, enquanto que os pontos situados nos meridianos Yang têm uma 
ação mais voltada para a parte exterior, agindo sobre todo o sistema locomotor e suas manifestações 
clínicas. 
 
www.sogab.com.br 16 
 Através dos canais e meridianos pode haver também a mudança da localização de uma 
doença/desequilíbrio durante a sua evolução. O resfriado como tem uma evolução que exemplifica bem a 
dinâmica e a sistomalogia do interior e do exterior. Ele pode começar a se manifestar na porção exterior, 
com sintomas de dores no corpo e de cabeça, tremores, calafrios, sudorese, e se não prontamente 
equilibrado pelas defesas corporais externas, pode evoluir para a porção interior, atingindo os órgãos e 
originando sintomas como tosse formação de catarro, fraqueza. 
 Os canais e meridianos também possibilitam que uma doença em algum órgão interno produza 
sinais no exterior. Como exemplo disse, observamos que certos pontos da superfície, como os pontos de 
alarme (situados no peito e no abdômem) e de assentimento (situados ao longo da coluna vertebral) 
tornam-se mais sensíveis ao toque de acorodo com o acometimento do órgão interno correspondente. 
 A diferenciação entre as síndromes frio/calor e excesso/deficiência também agrupa sinais e 
sintomas que caracterizam esses aspectos, e a diferenciação de síndromes entre Yin/yang considera o 
conjunto dos seis princípios anteriores. 
 Os pontos de massagem e acupuntura, assim como todos os outros tratamentos da medicina 
chinesa, também agem especificamente sobre a natureza e a economia dos processos corporais. Assim, 
podemos atuar com a intenção de dissipar ou promover e calor ou frio do corpo ou tonificar ou sedar a 
sua energia de acordo com a escolha dos pontos e o uso de técnica de massagem específica para o fim 
desejado. Tal combinação de pontos e técnicas será abordada nos capítulos seguintes. 
 Nos diagramas a seguir há aspectos importantes para a diferenciação dessas síndromes, seus 
sinais e sintomas, suas etiologias e seus princípios de tratamento, considerando a sua localização, 
natureza, economia e os aspectos Yin/Yang. 
 
TRÊS AQUECEDORES 
 
 
� Superior (energia do ar) 
� Médio (energia do 
aparelho digestório) 
� Inferior (energia 
primordial) 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Atividade Prática: Técnicas de pressões e sua relação com os três aquecedores. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
www.sogab.com.br 17 
QUESTIONÁRIO DE MEDICINA TRADICIONAL CHINESA 
 Parte 1 
1) O que é Universo Absoluto? Explique. 
2) O que é Universo Relativo? Explique. 
3) Explique e exemplifique as quatro propriedades existentes entre o YIN e YANG: 
a) Oposição: 
b) Interdependência: 
c) Interconsumo/crescimento: 
d) Intertransformação: 
4) Explique o mecanismo de regulação do Yin/Yang: 
5) O que é chi e qual sua importância 
6) Quais são o três tesouros e de onde provém sua respectiva energia? 
7) Quais são e para que servem os Três Aquecedores? Quais suas respectivas 
localizações? De onde provem sua energia? 
 
Parte 2 
8) O que são meridianos? 
9) Quantos são os meridianos que existem no corpo humano? Cite seus respectivos 
nomes. 
10) O que são acuopontos de massagem ou pontos de acuopressura? 
11) Quais são os órgãos Zang/Fu? 
12) Quais são os cinco elementos? Cite seus principais fenômenos. 
 
 Parte 3 
13) Explique sobre o ciclo de criação/geração? 
14) Explique sobre o ciclo de restrição/dominação? 
15) Como é possível proceder nos seguintes casos: 
a) Pulmão em excesso. 
b) Intestino delgado em excesso. 
c) Fígado em deficiência. 
d) Estômago em deficiência. 
e) Intestino grosso em deficiência. 
f) Coração em excesso. 
g) Baço em excesso. 
h) Vesícula Biliar em excesso. 
16) Fale um pouco sobre cada elemento evidenciando características psicológicas em 
caso de equilíbrio, excesso e deficiência. 
 
 
Trabalho sobre os Meridianos 
( Baseado no mapa de meridianos) 
 
 
Desenhe o corpo humano em folha de ofício na vista anterior, posterior e lateral. 
*É possível desenhar em uma boneca de plástico.

Outros materiais