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aliando Aprend.: CCJ0001_SM_201408355019 V.1 Aluno(a): MICHELE DE SOUZA OLIVEIRA TINOCO Matrícula: 201408355019 Desemp.: 0,2 de 0,5 10/04/2018 14:24:35 (Finalizada) 1a Questão (Ref.:201411143751) Pontos: 0,0 / 0,1 Segundo o conceito antropológico de cultura, indique qual das alternativas expressa uma visão etnocêntrica: Os índios, muitas vezes, resistem a fazer parte da sociedade de classes. Os índios são seres pouco inteligentes, porque não desenvolveram o pensamento científico como os brancos. Os índios apresentam formas de família diferentes dos padrões ocidentais. Os índios são possuidores de um saberes específicos em relação à culinária e à medicina. Os índios possuem saberes diferentes dos brancos, mas nem por isso podem ser considerados inferiores. 2a Questão (Ref.:201411144120) Pontos: 0,0 / 0,1 Leia o texto a seguir e responda à questão abaixo. "Nas regiões da Índia, onde os casos de crianças-lobos foram relativamente numerosos, descobriram-se, em 1920, duas meninas - Amala e Kamala de Midnapore - que viviam numa família de lobos. A primeira, a mais nova, morreu um ano depois; a segunda, Kamala, que deveria ter uns oito anos, viveu até fins de 1929. Segundo a descrição do reverendo Singh que as recolheu, elas nada tinham de humano, e o seu comportamento era exatamente semelhante ao dos pequenos lobos, seus irmãos: incapazes de permanecerem de pé caminhavam a quatro patas, apoiadas nos cotovelos e nos joelhos para percorrem pequenos trajetos e apoiadas nas mãos e nos pés, quando o trajeto era longo e rápido; apenas se alimentavam de carne fresca ou putrefata, comiam e bebiam como os animais, acocoradas, com a cabeça lançada para a frente, sorvendo os líquidos com a língua. Passavam o dia escondidas e prostradas, à sombra; de noite, ao contrário, eram ativas e davam saltos, tentavam fugir e uivavam, realmente, como os lobos. Nunca choravam ou riam, característica que se encontra em todas as crianças selvagens. Reintegrada na sociedade dos homens onde viveu oito anos, Kamala humaniza-se lentamente, mas, note-se, sem nunca recuperar o atraso: passaram seis anos antes de conseguir caminhar na posição ereta. Na altura da morte apenas dispõe de umas cinquenta palavras. Contudo, se esses progressos são lentos, são também contínuos e realizam-se simultaneamente em todos os setores da sua personalidade. Surgem atitudes afetivas: Kamala chora, pela primeira vez, quando morre a irmã, torna-se, pouco a pouco, capaz de sentir afeições pelas pessoas que cuidam dela, especialmente pela senhora Singh; sorri quando lhe falam. A sua inteligência desperta também; consegue se comunicar com as outras pessoas, por meio de gestos, gradualmente reforçados com algumas palavras simples de um vocabulário rudimentar; consegue compreender e executar ordens simples, etc. No entanto, a dar crédito a outro observador, o bispo Pakenham Walsh, que viu Kamala seis anos depois de ser encontrada, a criança não tomava qualquer iniciativa de contato, nunca utilizava espontaneamente as palavras que aprendera e, especialmente, mergulhava numa atitude de total indiferença mal as pessoas deixavam de a solicitar" (REYMOND-RIVER. O Desenvolvimento Social da Criança e do Adolescente. Lisboa: Aster, 1977, adaptado). Escolha a alternativa que melhor explica a história de Kamala: Assim como em todas as espécies animais, o bebê humano, mesmo separado de seu grupo de origem, apresentará as mesmas atitudes de seus semelhantes. O ser humano não necessita de aprendizado para adquirir a maior parte de suas formas de comportamento. Para se tornar humano, o homem tem de aprender com seus semelhantes uma série de atitudes que jamais poderia desenvolver no isolamento. Um homem, criado longe de outros seres de sua espécie, é capaz de se humanizar e desenvolver aptidões e reações para interagir com seus semelhantes. São verdadeiras as histórias de heróis, como Rômulo e Remo, Tarzan e Mogli, que apresentam comportamentos compatíveis com os demais seres humanos, mesmo sendo criados por outros animais. 3a Questão (Ref.:201411143296) Pontos: 0,1 / 0,1 (UNESP) A pesquisa e a produção de informações realizadas pelo sociólogo estão baseadas em um compromisso científico com a realidade social. A divulgação pública da pesquisa e da produção de informações deve ser: correta, sem no entanto haver grandes aprofundamentos técnico-científicos e teórico-metodológicos, pois o povo não entenderia. filtrada ideologicamente, pois pode acarretar maiores conflitos sociais. precisa e correta, sobretudo porque o cidadão tem o direito à informação. filtrada politicamente pela classe social detentora do poder e depois transmitida à população. precisa, no entanto deixando de lado questões polêmicas. Estas devem ser transmitidas apenas às agências de financiamento da pesquisa 4a Questão (Ref.:201411143991) Pontos: 0,1 / 0,1 A ideia criacionista relacionada à origem do ser humano predominou nas sociedades ocidentais cristãs até o século dezenove. Depois de algum tempo de estudos o cientista Charles Darwin lançou o livro "A origem das espécies", no qual propôs: A seleção A patologia humana O cristianismo O reforço do criacionismo O evolucionismo 5a Questão (Ref.:201411143307) Pontos: 0,0 / 0,1 Para que serve a cultura organizacional? ¿No fundo é a cultura que define a missão e provoca o nascimento e o estabelecimento dos objetivos da organização¿ (CHIAVENATO, 2005). A Cultura precisa ser alinhada a outros aspectos das decisões e ações da organização como: liderança, planejamento, organização, direção e controle para que se possa conhecer e agir melhor nas empresas. Sobre o conceito de CULTURA é correto afirmar que: I. Cultura é um sistema desordenado de significados e símbolos II. A partir da sua cultura, os indivíduos definem seu mundo, revelam seus achados e fazem seus julgamentos. III. Cultura é um padrão de significados, transmitidos historicamente, incorporados em formas simbólicas. IV. Através da sua cultura, os homens comunicam-se, perpetuam-se, desenvolvem conhecimentos sobre a vida. V. Cultura é um conjunto de dispositivos genéticos que atua no controle do comportamento do homem. Estão corretas: Somente as alternativas II, III e IV. Somente as alternativas II, IV e V . Somente as alternativas I, II e III. Somente as alternativas IV e V . Somente as alternativas III e IV .
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