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ACUMULAÇÃO CAPITALISTA E QUESTÃO SOCIAL 1a aula 1a Questão Nesta linha pode-se dizer que a questão social: I. Expressa um conjunto de problemas políticos, sociais e econômicos que a formação da classe operária e seu ingresso no cenário político desencadeiam, no curso da constituição e desenvolvimento da sociedade capitalista. II. É a expressão da sociabilidade erguida sob o comando do capital, com todos os efeitos sociais que emergem da luta pela apropriação da riqueza social criada a partir do trabalho não pago. III. Constitui-se sinônimo de pobreza sem, contudo, ter vinculação com o modo de produção capitalista. É correto o que se afirma em I e II, apenas. I e III, apenas. I, apenas. I, II e III. II e III, apenas. 2a Questão Entre os princípios fundamentais do Código de Ética Profissional dos assistentes sociais está a ampliação e consolidação da cidadania, com vistas à garantia de: Eliminação da ideologia Eliminação dos conflitos sociais Direitos civis, políticos e sociais. Eliminação das relações entre as classes sociais Nenhuma das respostas 3a Questão Considere o trecho a seguir e assinale a opção verdadeira que complementa a frase : Segundo Karl Marx , práxis então é o agir consciente do homem (trabalho) que transforma a natureza (objeto) , e ao fazê-lo transforma a ______________e a _______________na qual está inserido. a sociedade e o país. a si mesmo e a sociedade a grupo e a empresa. a comunidade e a escola. o trabalho e a família. 4a Questão A concepção de ideologia em Karl Marx contempla as dimensões expressas nas alternativas a seguir, À EXCEÇÃO DE UMA. Assinale-a. Representa as ideias de uma classe dominante. Atinge a classe trabalhadora. Está subordinada às condições materiais de existência. Desenvolve-se de forma independente das relações sociais. É concebida como uma falsa consciência da realidade. 5a Questão Pelo trabalho dá-se a aproximação entre os homens, a vida em sociedade. O trabalho acaba se tornando muito importante para a constituição da sociabilidade humana, ou seja, para a produção e reprodução da vida social. Por produção entende-se o processo através do qual o homem retira da natureza seus meios de vida. Como afirma Barroco (2000), através do trabalho, o homem não apenas se adapta a natureza, como o animal, mas passa agir sobre ela, transformando-a de acordo com seus objetivos. A partir das considerações acima é correto afirmar que: O trabalho aproxima os homens mas afasta as mulheres. A reprodução da vida animal depende da sociabilidade humana. Ao perguntar pelo hoje o homem projeta o futuro. A produção é um roubo, pois o homem subtrai da natureza seus meios de vida. A natureza passa a agir sobre o homem quando ele trabalha com animais. 6a Questão A capacidade humana de projetar finalidade às ações, finalidades que contêm uma intenção ideal e um conjunto de valores direcionados ao que se julga melhor em relação ao presente, denomina-se práxis mediação teleológica. psicológica ética. 7a Questão Para Marx o trabalho é a ação do homem sobre a natureza, o que somente se torna possível através da capacidade humana de conceber com antecedência o que produz (trabalho imaterial) e transformar o mundo natural em produto (trabalho material). Pelo trabalho dá-se a aproximação entre os homens, a vida em sociedade. O trabalho acaba se tornando muito importante para a: Construção de vínculos entre os homens e os animais. Produção e reprodução da vida natural. Constituição Sociabilidade humana. Supremacia do homem em relação ao meio natural. Exploração da natureza. 8a Questão Segundo o filósofo marxista Georg Lukács, "com justa razão se pode designar o homem que trabalha, ou seja, o animal tornado homem, através do trabalho, como um ser que dá respostas. É inegável que toda atividade laborativa surge como uma solução de respostas ao carecimento que provoca. Todavia, o núcleo da questão se perderia caso se tornasse aqui como uma relação imediata. Ao contrário, o homem torna-se um ser que dá respostas precisamente na medida em que ele generaliza transformando em perguntas seus próprios carecimentos e suas possibilidades de satisfazê-los." Segundo Lukács é correto afirmar: Que o trabalho humano é uma resposta às necessidades naturais, porém uma resposta pensada que possibilita sua generalização sob a forma de pensamento. Que o ser humano é um animal e por isso os trabalhadores são tratados como animais por seus patrões capitalistas. Que todo animal que trabalha um dia pode via a ser um homem. Que os animais não trabalham porque não são humanos, embora alguns animais possam trabalhar, como os cavalos. Que o núcleo da questão é que o homem se torna um ser quando responde de forma imediata às suas necessidades naturais.
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