ATIVIDADE 2 ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA UAM 2017

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• Pergunta 1 
0,2 em 0,2 pontos 
 
O material referencial mostrou que a pós-modernidade e, em consequência, a 
sociedade do conhecimento, são fenômenos culturais. Qual das alternativas abaixo 
reflete melhor esses fenômenos culturais? 
 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
A cultura diz respeito a ideias e comportamentos de grupos 
humanos, mesmo no contexto de uma sociedade tão massiva e 
acelerada quanto à atual. 
Resposta 
Correta: 
a. 
A cultura diz respeito a ideias e comportamentos de grupos 
humanos, mesmo no contexto de uma sociedade tão massiva e 
acelerada quanto à atual. 
Feedback 
da resposta: 
Segundo o material referencial (Ebook, 2015, p. 11): “A Pós-Modernidade e, 
consequentemente, a Sociedade do Conhecimento podem ser vistas como um 
fenômeno cultural, ou seja, é parte efetiva da experiência cultural, filosófica e 
política. Vê-se uma suposta estagnação ideológica e motivacional por parte do 
indivíduo, cada vez mais absorvido pelo cotidiano, pelo consumo, pela 
quantificação da vida – algo diferente da modernidade, período que o antecedeu 
(...) Cultura refere-se à herança social e total da Humanidade, incluindo os 
fenômenos ocorridos no último século. Dessa forma, a cultura é composta de um 
grande número de culturas, que caracterizam certo grupo de indivíduos. Refere-
se a ideias, comportamentos ou simbolização de comportamento, incluindo a 
cultura material. Esta conceptualização de cultura aplica-se a qualquer 
agrupamento humano, mesmo na sociedade tão massiva e acelerada quanto a 
nossa – dinâmica e complexa, que possui nuances tão ricas e detalhes”. 
 
 
 
• Pergunta 2 
0,2 em 0,2 pontos 
 
O material referencial realiza uma discussão sobre o conceito de sociedade do 
conhecimento. Em termos de datas e períodos, qual das alternativas abaixo se 
encaixa no momento do surgimento da sociedade do conhecimento? 
 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
Embora muitos autores discordem, podemos afirmar que se trata 
do período que se iniciou no século XIX. 
Resposta Correta: d. 
 
Embora muitos autores discordem, podemos afirmar que se trata 
do período que se iniciou no século XIX. 
Feedback 
da resposta: 
De acordo com o material referencial "Existem diversas correntes teóricas sobre a pós-
modernidade. Saiba que definir esse conceito e aquilo que o caracteriza é um desafio, pois ele 
não é estático, ou seja, as mudanças são frequentes e os fenômenos se modificam mesmo antes 
de os compreendermos (...) Para alguns teóricos, a pós modernidade é um paradigma que 
abrange o período após o século XIX e a Revolução Industrial e que não prevê a próxima etapa, 
o próximo momento histórico". 
 
• Pergunta 3 
0,2 em 0,2 pontos 
 
Segundo o material referencial, o fenômeno da industrialização (desde fins do 
século XVIII) modificou profundamente a vida de grande parte das pessoas. Pra 
compreender tal processo, diferentes autores como o Émile Durkheim, Karl Marx e 
Max Weber propuseram diferentes visões para pensar as sociedades 
contemporâneas. Assinale a alternativa que corresponde àquela proposta por Karl 
Marx: 
 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
Uma visão que pensa a sociedade industrial dividida em duas 
classes antagônicas: os capitalistas, donos dos meios de produção, e 
o proletariado, que tem apenas a força de trabalho para vender. 
Resposta 
Correta: 
b. 
Uma visão que pensa a sociedade industrial dividida em duas 
classes antagônicas: os capitalistas, donos dos meios de produção, e 
o proletariado, que tem apenas a força de trabalho para vender. 
Feedback 
da resposta: 
Karl Marx (1818-1883), um economista alemão que contribuiu 
significativamente para o desenvolvimento da Sociologia e das demais 
Ciências Sociais, foi fundador da doutrina comunista moderna e tinha 
uma visão revolucionária. Para ele, a sociedade estava dividida em 
duas classes: a dos capitalistas, ou seja, daqueles que detêm os meios 
de produção; e o proletariado, cuja única posse é a sua força de 
trabalho. Logo, as diferenças entre o capital e o trabalho geram uma 
sociedade dividida em classes. Os meios de produção se originam das 
relações de produção, o modo como os indivíduos se organizam para 
executar a atividade produtiva, o que impactam em desigualdades, 
dando origem à luta de classes. (Pág. 07 – Unidade 2) 
 
 
• Pergunta 4 
0,2 em 0,2 pontos 
 
Partindo da premissa de que a Antropologia moderna teve como um de seus 
desdobramentos o estudo da cultura em sua dimensão simbólica, julgue as 
seguintes assertivas: 
 
I - Na Antropologia, a interpretação de símbolos culturais faz-se apenas em estudos 
voltados à investigação dos processos formativos de civilizações geneticamente 
superiores. 
II - O processo de simbolização não varia de uma cultura para outro, assumindo, 
portando, as mesmas configurações em diferentes contextos sociais e históricos. 
III - Toda ação humana é socialmente construída por meio de símbolos. Assim, o 
homem utiliza meios para interagir com a cultura de sua sociedade. 
IV - A dimensão simbólica possui aspectos subjetivos e objetivos da cultura, já que 
a produção material humana possui um caráter simbólico e é repleta de 
significações. 
Com base nessas informações, assinale a alternativa correta: 
 
 
Resposta Selecionada: a. 
Apenas as afirmações III e IV são corretas 
Resposta Correta: a. 
Apenas as afirmações III e IV são corretas 
 
 
• Pergunta 5 
0,2 em 0,2 pontos 
 
Considere as assertivas a seguir: 
I A diversidade cultural refere-se aos diferentes modos de ser de determinados 
grupos de pessoas, que precisam conviver e se relacionar nos mesmos espaços. 
II. A visão etnocêntrica desconsidera a lógica de funcionamento de outra cultura, 
limitando-se à sua visão e referência cultural. 
III. O relativismo cultural é uma atitude necessária para aceitar a diversidade 
cultural em qualquer contexto, pois permite compreender que toda cultura é única. 
IV. A alteridade é a descoberta proporcionada pela distância em relação a nossa 
sociedade. Pode ser entendida como o estudo das diferenças e o estudo do “outro”. 
Estão corretas as assertivas: 
 
Resposta Selecionada: b. 
 I, II, III e IV. 
 
Resposta Correta: b. 
 I, II, III e IV. 
 
 
 
 
• Pergunta 6 
0,2 em 0,2 pontos 
 
 
 
O material referencial faz menção às diferentes escolas antropológicas. Observa-se 
que a atribuição de sentido a objetos e comportamentos é um fenômeno cultural. A 
cor branca, por exemplo, é a cor adequada para o luto em algumas sociedades 
orientais. Já a cor negra é a cor do luto para grande parte das sociedades ocidentais. 
Analise as assertivas abaixo no que diz respeito ao processo de simbolização: 
I. Simbolização é o processo de uma determinada cultura de atribuir a uma coisa 
um valor ou significado. 
II. Simbolização é a metodologia de pesquisa utilizada para a compreensão de 
fenômenos puramente econômicos nas sociedades orientais. 
III. Simbolização é uma forma individual de pensar os valores financeiros 
atribuídos a transações bancárias nas sociedades pré-industriais. 
Estão corretas as assertivas: 
 
 
Resposta Selecionada: c. 
Apenas I 
Resposta Correta: c. 
Apenas I 
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da resposta: 
Apenas a assertiva I está correta. Diz o Material Referencial: "Por simbolização, entende-se o 
processo de atribuir a uma coisa um valor ou significado. Por exemplo, em algumas sociedades 
asiáticas o branco é uma cor apropriada para luto - dessa forma, atribui-se à cor esse valor. Já 
na sociedade ocidental, a cor que representa o luto é o preto". 
 
 
• Pergunta 7 
0,2 em 0,2 pontosAnalise as frases a seguir, classificando-as como verdadeiro (V) ou falso (F) e, em 
seguida, assinale a alternativa correta: 
I - A pós-modernidade tem como característica principal o conhecimento como 
fator estratégico de riqueza e poder. 
II - Pós-modernidade é um conceito estático, haja vista os paradigmas modernos 
que não se alteram, os quais são enclausurados por um sistema homogêneo. 
III - A globalização é um processo de integração econômica, cultural, social e 
política que atende às demandas do capitalismo contemporâneo que se resume em 
não alcançar novos mercados; 
IV - A pós-modernidade não é um conceito estático. As mudanças são frequentes e 
os fenômenos se modificam mesmo antes de serem compreendidos. 
São respectivamente Verdadeiro e Falso: 
 
Resposta Selecionada: a. 
verdadeiro, falso, falso e verdadeiro; 
 
Resposta Correta: a. 
verdadeiro, falso, falso e verdadeiro; 
 
 
 
 
• Pergunta 8 
0,2 em 0,2 pontos 
 
Vimos no nosso material referencial, que o conceito de pós-modernidade constitui um 
desafio, pois ele não é estático. Levando em conta as leituras dessa unidade, qual das 
assertivas abaixo estão de acordo com as características da pós-modernidade? 
I. Se processa em um contexto de grandes avanços tecnológicos e pela rapidez da comunicação. 
II. Se processa em ritmo lento com poucas diferenças cotidianas e entre diferentes gerações 
dentro das famílias. 
III. Se processa anterior à Revolução Industrial. 
 
 
Resposta Selecionada: c. 
Apenas a I está correta. 
 
 
Resposta Correta: c. 
Apenas a I está correta. 
 
 
 
 
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da resposta: 
Segundo nosso material referencial (Ebook, 2015, p. 6): “Existem diversas 
correntes teóricas sobre a pós-modernidade. Saiba que definir esse conceito e 
aquilo que o caracteriza é um desafio, pois ele não é estático, ou seja, as 
mudanças são frequentes e os fenômenos se modificam mesmo antes de os 
compreendermos. Para uma análise integral do conceito de pós-modernidade, 
recorreremos a Hobsbawm (1977, p.222), o qual afirma que na Europa da 
segunda metade do século XIX foi observado um grande avanço tecnológico, 
desencadeando os novos moldes do capitalismo. A vida urbana, o trabalho 
industrial, a aquisição de bens e outros fatores modificaram a vida do homem 
ocidental. Se antes da Revolução Industrial vivia-se em um universo de 
repetições e o homem via pouca mobilidade social, em que o modo de vida dos 
filhos era muito semelhante a dos seus bisavôs, agora um mundo de 
possibilidades se abria – e com ele novos conflitos e adaptações. As tecnologias 
ficaram ainda mais evidentes a partir da década de 1970, quando a informática 
se estabeleceu no cotidiano comum, expandindo as relações para outros tipos de 
vivências e sociabilidades. Cabe aqui ressaltar o conceito de globalização como 
sendo o processo de integração econômica, cultural, social e política, que atende 
às demandas do capitalismo contemporâneo de conquistar novos mercados, 
principalmente se o mercado atual estiver saturado”. 
 
 
• Pergunta 9 
0,2 em 0,2 pontos 
 
Teoria antropológica que percebia os valores sociais e culturais como 
transcendentes à biologização das relações sociais: 
 
Resposta Selecionada: a. 
Funcionalismo. 
Resposta Correta: a. 
Funcionalismo. 
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da resposta: 
O material referencial nos diz (Ebook, 2015, p. 07): “A Antropologia, que vivia 
uma quebra de paradigma nesse período – o selvagem (como era concebido o 
indivíduo das culturas distantes e diferentes do europeu) deu lugar ao homem do 
campo, logo substituído pelo operário urbano-industrial – ainda tinha os moldes 
do evolucionismo do século XIX, mas o questionava e se encaminhava para a 
Antropologia Cultural, na Inglaterra, e Social, nos Estados Unidos, e para a 
Etnologia, na França (vistas a partir no início do século XX). Nas décadas de 
1920 e 1930, surgiu o Funcionalismo, cujos teóricos que mais se destacaram 
foram Malinowski, Radcliffe-Brown, entre outros, e que viam que os valores 
sociais e culturais transcendiam a biologização das relações sociais”. 
 
 
 
• Pergunta 10 
0,2 em 0,2 pontos 
 
O material referencial nos mostrou de que forma o fenômeno da industrialização 
modificou o cotidiano da vida de todos nós. Nesse contexto, qual das alternativas 
abaixo está correta quando se trata desse processo? 
 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
As formas de trabalho, de consumo e a tecnologia alteraram 
drasticamente a geografia das cidades. 
Resposta Correta: c. 
As formas de trabalho, de consumo e a tecnologia alteraram 
drasticamente a geografia das cidades. 
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da resposta: 
Segundo o material referencial (EBOOK, 2015:06): “A industrialização 
modificou nosso cotidiano de tal modo que ainda se tenta mensurar seus efeitos 
na vida de uma grande parcela da população nos dias atuais. A preservação dos 
costumes, as relações pessoalizadas, os valores e tudo mais que se conhecia 
entrou rapidamente em uma espiral de contradições e mudanças. O trabalho tinha 
uma nova configuração, assim como o consumo, a tecnologia, os modos de 
produção e sustento, os meios de comunicação etc., redesenhando as cidades em 
grandes conglomerados urbanos de gente de todo o tipo. O progresso foi a 
palavra de ordem”.