AV. 1 filosofia 2ºSemestre

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1)
Vimos que o senso comum entende a palavra "crítica" no sentido de "ser do contra", "fazer considerações desagradáveis"; mas que o seu sentido etimológico é totalmente outro.
Acerca do sentido da palavra "crítica", considere:
I – Capacidade para julgar, discernir e decidir corretamente.
II – Exame racional de todas as coisas sem preconceito e sem prejulgamento.
III – Considerações subjetivas, relativistas e circunstanciais sobre o modo de vida de sociedades marginais.
IV – Capacidade de examinar e avaliar detalhadamente uma ideia, um valor, um costume, um comportamento, uma obra artística ou científica.
Estão corretas apenas as alternativas:
Alternativas:
a)
I, II e III.
b)
II, III e IV.
c)
I, II e IV.
d)
I, III e IV.
2)
De algum modo "crítica" vincula-se à "autodeterminação".
Para que tal vínculo ocorra, devemos tomar "autodeterminação" como:
Alternativas:
a)
Heteronomia da vontade relativa aos indivíduos e aos grupos sociais.
b)
Possibilidade de escolher o próprio destino e de orientar a própria conduta.
c)
Possibilidade de determinar o destino político e escolher os próprios governantes a partir de interferências externas.
d)
Capacidade de decidir, por si, o destino de nossos familiares e das pessoas ligadas aos nossos grupos sociais.
3)
A falta de crítica, quando aplicada ao campo político, pode gerar resultados indesejáveis, repercutindo não só em escolhas equivocadas, como também na condução dos rumos de sociedades inteiras de modo interesseiro e ideológico.
Nesse sentido, a falta de crítica é perceptível quando:
I – Procura-se conduzir o eleitor pela propaganda, ou por outros meios psíquicos, a decidir emocionalmente.
II – Desenvolve-se na democracia representativa uma verdadeira indústria de persuasão política.
III – Governa-se a sociedade pela ideologia da classe dominante que, para manter a sua influência, faz com que seus valores sejam aceitos como certos por todas as demais classes sociais.
IV – Busca despertar o hábito de protestar voltado para a reivindicação de direitos adquiridos e combatendo a ignorância política.
Estão corretas apenas as alternativas:
Alternativas:
a)
I, II e III.
b)
II, III e IV.
c)
I, II e IV.
d)
II, III e IV.
4)
Acerca da relação entre conhecimento científico e conhecimento filosófico, podemos afirmar que a ciência se caracteriza pela busca de conhecimento sistemático e seguro dos fenômenos do mundo; enquanto a filosofia busca entender a realidade e seu fim último, a partir de um ponto de vista crítico-reflexivo, estabelecendo nexo entre o todo e as partes.
Sobre a relação supracitada é correto afirmar que:
Alternativas:
a)
A maior contribuição, tanto da ciência quanto da filosofia, é combater a tirania e a visão totalitária de mundo imposta pelas grandes religiões da humanidade.
b)
O saber científico, em última análise, se opõe ao saber filosófico.
c)
A filosofia envolve uma crítica ao conhecimento científico de um ponto de vista mais preocupado com detalhes e menos comprometido com a harmonia do corpo genérico das ciências específicas.
d)
O que diferencia ciência e filosofia é, sobretudo, uma questão de enfoque: a ciência interessa-se mais em resolver problemas específicos, delimitados, enquanto a filosofia busca alcançar uma visão global, harmônica e crítica do saber humano.
5)
Um dos propósitos da ciência moderna é superar tudo o que remete à autoridade oriunda unicamente da tradição, das superstições e dos mitos, sem passar pelo crivo da racionalidade. Porém, críticos pós-modernos sustentam que, ao combater os mitos, o cientificismo acabou por adquirir caraterísticas míticas, sem se aperceber disso.
Nesse possível transmutar-se do cientificismo em mito é INCORRETO afirmar que:
Alternativas:
a)
O cientista virou um mito, e todo mito é perigoso, porque induz o comportamento e inibe o pensamento.
b)
Esse é um dos resultados trágicos da ciência, pois se existe uma classe que pensa corretamente, os outros indivíduos são liberados da obrigação de pensar e podem simplesmente fazer o que os cientistas mandam.
c)
O cientificismo faz uso de uma ideologia na qual a sua verdade é a única aceitável.
d)
Mesmo se considerando um conhecimento ideal, a ciência busca fazer uma revisão constante e uma autoanálise para detectar sua validade, sem impor sua verdade.
Respostas:
1 – c
2 – b
3 – a
4 – d
5 – d