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Avaliacao Parcial Final

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Aluno: ALEXANDRE RAPOSO DE SANTANA
	Matrícula: 201604017317
	Disciplina: GST0914 - ÉTICA E CIDADANIA 
	Período Acad.: 2018.1 EAD (GT) / SM
	
	
	
		Quest.: 1
	
		1.
		Em que período da filosofia grega não se admite a criação do mundo a partir do nada?
	
	
	
	
	Período Helenístico
	
	
	Período sistemático
	
	
	Período Pré Socrático
	
	
	Período Socrático
	
	
	Período Pós Socrático
	
	
	
		Quest.: 2
	
		2.
		Marque a alternativa CORRETA. É importante notar que nem todos os filósofos da fase pré-socrática ou cosmológica concordavam quanto as razões e motivos para determinar qual é o princípio eterno e imutável que está na origem da natureza e de suas transformações. Essa discordância refere-se a qual conceito:
	
	
	
	
	physis
	
	
	ética
	
	
	nenhuma das alternativas está correta
	
	
	ethos
	
	
	sofismo
	
	
	
		Quest.: 3
	
		3.
		Considere a linha de pensamento que valorizava a vida ativa, isto é, a política, e defendia a liberdade das cidades italianas frente ao Império Romano-Germânico, contra o poderio dos papas e dos imperadores. Marque a alternativa CORRETA que indica a qual filosofia essa grande linha de pensamento pertence
	
	
	
	
	Positivismo
	
	
	Filosofia da Renascença
	
	
	Cristianismo
	
	
	Ceticismo
	
	
	nenhuma alternativa está correta
	
	
	
		Quest.: 4
	
		4.
		Qual é a linha de pensamento ou a atitude filosófica que duvida da capacidade da razão humana para conhecer a realidade exterior e o próprio ser humano?
	
	
	
	
	Humanismo
	
	
	Kantismo
	
	
	Epicurismo
	
	
	Espinozismo
	
	
	Ceticismo
	
	
	
		Quest.: 5
	
		5.
		Na Primeira Secção da Fundamentação da Metafísica dos Costumes, Kant analisa dois conceitos fundamentais de sua teoria moral: o conceito de vontade boa e o de imperativo categórico. Esses dois conceitos traduzem as duas condições básicas do dever: o seu aspecto objetivo, a lei moral, e o seu aspecto subjetivo, o acatamento da lei pela subjetividade livre, como condição necessária e suficiente da ação. (DUTRA, D. V. Kant e Habermas: a reformulação discursiva da moral kantiana. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2002. p. 29.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre a teoria moral kantiana, é correto afirmar:
	
	
	
	
	A razão, quando se torna livre das condições subjetivas que a coagem, é, em si, necessariamente conforme a vontade e somente por ela suficientemente determinada
	
	
	Para que possa ser qualificada do ponto de vista moral, uma ação deve ter como condição necessária e suficiente uma vontade condicionada por interesses e inclinações sensíveis
	
	
	O imperativo categórico incorre na contingência de um querer arbitrário cuja intencionalidade determina subjetivamente o valor moral da ação
	
	
	A razão é capaz de guiar a vontade como meio para a satisfação de todas as necessidades e assim realizar seu verdadeiro destino prático: a felicidade
	
	
	A vontade boa, enquanto condição do dever, consiste em respeitar a lei moral, tendo como motivo da ação a simples conformidade à lei
	
	
	
		Quest.: 6
	
		6.
		Marque a alternativa INCORRETA que indica como o Cristianismo introduz diferenças importantes em relação à antiga concepção de ética:
	
	
	
	
	colocando os mandamentos divinos como os únicos que podem levar a uma conduta étic
	
	
	o homem não precisa submeter-se as leis divinas para agir de forma ética, pois é dotado de livre-arbítrio.
	
	
	nenhuma das alternativas está correta
	
	
	A nossa relação com os outros depende da nossa relação com Deus, único mediador entre cada indivíduo e os demais. a
	
	
	A ideia de que a virtude se define por nossa relação com Deus e não com a cidade (polis) e nem com os outros.
	
	
	
		Quest.: 7
	
		7.
		Acerca da relação entre ética e moral, assinale a opção correta.
	
	
	
	
	A simples existência da moral significa a presença explícita de uma ética, entendida como filosofia moral, isto é, uma reflexão que discute, problematiza e interpreta o significado dos valores morais.
	
	
	A partir do estudo da ética, pode-se considerar uma visão utilitarista, em que a verdade de uma proposição consiste no fato de que ela é útil, tendo alguma espécie de êxito ou satisfação.
	
	
	A ética é equivalente à moral porque ambos os preceitos investigam os princípios fundamentais do comportamento humano.
	
	
	A ética é temporal, enquanto a moral é permanente.
	
	
	A ética reflexiva se dedica exclusivamente à reflexão sobre os deveres das pessoas contidos nos códigos específicos dos grupos sociais.
	
	
	
		Quest.: 8
	
		8.
		Considerando a ética, marque a alternativa CORRETA que indica a qual conceito se refere a seguinte frase: aquele que consegue controlar seus impulsos, inclinações, paixões, reflete consigo e com os outros o sentido dos valores e dos fins estabelecidos, questiona se devem e como devem ser respeitados ou transgredidos por outros valores e fins superiores aos existentes e faz avaliações sobre a sua própria capacidade de criar para si mesmo as regras de conduta.
	
	
	
	
	passivo
	
	
	neutro
	
	
	nenhuma das alternativas está correta
	
	
	ativo ou virtuoso
	
	
	regulador
	
	
	
		Quest.: 9
	
		9.
		Segundo Bergson, É a moral repetitiva, habitual, respeitada quase automaticamente por seus membros. Qual é esta moral, citada pelo filosofo ?
	
	
	
	
	Moral Utilitarista
	
	
	Moral Fechada
	
	
	Moral Fatual
	
	
	Moral Aberta
	
	
	Moral Cristã
	
	
	
		Quest.: 10
	
		10.
		Em relação à filosofia moral, é INCORRETO afirmar que:
	
	
	
	
	a moral apresenta um caráter social
	
	
	a moral apresenta um caráter pessoal, sendo assim, pode ser subjetiva
	
	
	os aspectos normativos da moral são as normas de ação, as regras que enunciam o "deve ser"
	
	
	uma ação amoral é considerada como uma ação idêntica à ação moral
	
	
	o ato moral é constituído pelos aspectos normativos e factuais
	Aluno: ALEXANDRE RAPOSO DE SANTANA
	Matrícula: 201604017317
	Disciplina: CEL0476 - METODOLOGIA CIENTÍFICA 
	Período Acad.: 2018.1 EAD (G) / SM
	
	
	
		Quest.: 1
	
		1.
		Ao estudarmos os diferentes tipos de conhecimento, foi possível reconhecer que o conhecimento científico possui características marcantes, dentre as quais podemos citar como corretas:
	
	
	
	
	Irracionalidade e sistemático.
	
	
	Metodológico e não sistêmico.
	
	
	Metodológico e irracional.
	
	
	Racionalidade e sistemático.
	
	
	Sistêmico e sem método.
	
	
	
		Quest.: 2
	
		2.
		Dentre os tipos de conhecimentos, temos o conhecimento empírico, vulgar ou senso comum. Ao se referir ao conhecimento baseado no senso comum, se quer dizer que:
	
	
	
	
	É o conhecimento que está exclusivamente relacionado com o que se diz para se fazer.
	
	
	É o conhecimento que se aprende exclusivamente pelas contingências.
	
	
	Nenhuma das alternativas anteriores.
	
	
	É o conhecimento que faz parte das regras estabelecidas pelas genitores.
	
	
	É o conhecimento que se aprende no seio das regras e contingências que fazem parte da comunidade em que se vive.
	
	
	
		Quest.: 3
	
		3.
		O conhecimento científico depende da investigação, observação e análise, mas depende, também da aplicaçãoo de _____________________________________ para chegar a um resultado que