Prévia do material em texto

Pincel Atômico - 03/05/2024 20:57:34 1/5
BRUNA LIRA SILVA
FERREIRA
Avaliação Online (SALA EAD) - Capitulos/Referencias 4,5,6
Atividade finalizada em 30/04/2024 20:32:06 (1793302 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
ANTROPOLOGIA BRASILEIRA [965233] - Avaliação com 10 questões, com o peso total de 30,00 pontos [capítulos - 4,5,6]
Turma:
Segunda Graduação: História para Licenciados - Grupo: DEZEMBRO-B/2023 - SEGHISLIC/DEZ-B23 [105135]
Aluno(a):
91528317 - BRUNA LIRA SILVA FERREIRA - Respondeu 8 questões corretas, obtendo um total de 24,00 pontos como nota
[360410_1650
89]
Questão
001
(UEL- 2016). Leia o texto a seguir.
Inevitavelmente, nós consideramos a sociedade um lugar de conspiração, que engole
o irmão que muitas de nós temos razões de respeitar na vida privada, e impõe em seu
lugar um macho monstruoso, de voz tonitruante, de pulso rude, que, de forma pueril,
inscreve no chão signos em giz, místicas linhas de demarcação, entre as quais os
seres humanos ficam fixados, rígidos, separados, artificiais. Lugares em que, ornado
de ouro ou de púrpura, enfeitado de plumas como um selvagem, ele realiza seus ritos
místicos e usufrui dos prazeres suspeitos do poder e da dominação, enquanto nós,
“suas” mulheres, nos vemos fechadas na casa da família, sem que nos seja dado
participar de nenhuma das numerosas sociedades de que se compõe a sociedade.
(WOOLF, V. Trois Guinées. Paris: Éditions des Femmes, 1997. p.200. apud Bourdieu,
P. A Dominação Masculina. 2.ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2002. p.4.)
Em sua obra, Virginia Woolf (1997) reflete sobre a condição social das mulheres. Tal
condição foi historicamente abordada com base no pensamento binário, a exemplo da
díade masculino-feminino, também presente na oposição entre ordem e caos, o que
pode ser encontrado em diferentes culturas e no pensamento científico. O binarismo,
no entanto, é uma forma de racionalização da vida social criticada por diferentes
correntes teóricas.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre as críticas ao pensamento binário
aplicado às explicações das relações sociais de gênero, considere as afirmativas a
seguir.
I. Nesse trecho, Virginia Woolf invoca o paradigma do construtivismo social e entende
que os posicionamentos sociais das mulheres e dos homens são fruto de forças
sociais que tendem a transcender as vontades individuais e a gerar opressões.
II. Para Virginia Woolf, as separações entre o mundo dos homens e o mundo das
mulheres são intransponíveis, havendo correspondência real entre as representações
sociais e as práticas dos sujeitos empreendidas na experiência concreta.
III. As evidências de que diferentes sociedades atribuem posição de domínio ao
masculino fornecem a comprovação de que os valores culturais são determinados
pelas diferenças biológicas entre os sexos, o que se expressa em uma cultura
universal.
IV. Pelos exemplos históricos conhecidos, os esquemas binários de representação do
masculino e do feminino produzem hierarquias entre esses dois termos, de modo a
reservar um status superior aos atributos classificados como masculinos.
Assinale a alternativa correta.
X Somente as afirmativas I e IV são corretas.
Somente as afirmativas III e IV são corretas.
Somente as afirmativas I e II são corretas.
Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
Pincel Atômico - 03/05/2024 20:57:34 2/5
[360410_1596
78]
Questão
002
Ano: 2009
Banca: Consultoria e Planejamento em Administração Pública LTDA - Instituto
Consulplan
Prova: Instituto Consulplan - Prefeitura de Guarapari - Sociólogo - 2009
De acordo com Roberto DaMatta, o entendimento da sociedade brasileira passa pela
forma que interpretamos dois importantes espaços sociais; o mundo da casa e o da
rua. A respeito da sociabilidade que se produz dentro destes diferenciados mundos,
assinale a alternativa INCORRETA.
Na rua, então, o tempo corre, voa e passa. Muito mais que no lar, onde ele está
suspenso entre as relações prazerosas e amorosas de todos com todos.
A rua é o lugar do movimento, onde temos apenas grupos desarticulados de
indivíduos, a massa humana que povoa as nossas cidades e que remete sempre à
exploração e a uma concepção de cidadania e de trabalho que é nitidamente negativa.
A casa é o espaço da intimidade onde há ideia de um destino em conjunto e de
objetos, relações, valores (as chamadas “tradições de família”) que todos do grupo
sabem que importa resguardar e preservar.
A casa não se trata apenas de um lugar físico, mas de um lugar moral: esfera onde
nos realizamos através do trabalho.
X
O fato é que não temos a glorificação do trabalhador, nem as ideias de que a rua e o
trabalho, são locais onde se pode honestamente enriquecer e ganhar dignidade.
[360410_1596
92]
Questão
003
Ano: 2020
Banca: Fundação de Amparo e Desenvolvimento da Pesquisa - FADESP
Prova: FADESP - UEPA - Técnico de Nível Superior - Área Ciências Sociais - 2020
A emergência da sociedade capitalista trouxe às mulheres uma liberdade meramente
formal na vida privada. Embora fossem livres para escolher seus casamentos,
deveriam fazer isso no contexto do “mercado” de casamentos. Essa ilustração diz
respeito a uma categoria analítica cara às ciências sociais, a Estratificação Social, que
se refere
às hierarquias sociais definidas com base na renda.
às desigualdades biologicamente inatas.
X
às hierarquias sociais que caracterizam os indivíduos de uma sociedade ou de uma
comunidade.
aos proletários capitalistas como classes ordenadas uma em relação à outra.
à estratificação sexual, que discute a família, a economia e as relações entre os sexos
com vistas a definir uma tipologia de gêneros.
[360410_1650
36]
Questão
004
(FUNAI - 2016, adaptado). Em texto clássico da etnologia indígena, publicado em
1979, os antropólogos Anthony Seeger, Roberto da Matta e Eduardo Viveiros de
Castro argumentam a necessidade de focalizar a construção da pessoa nas
sociedades indígenas. Assinale a opção que indica corretamente por que enfatizaram
a construção da pessoa nas sociedades indígenas, em consonância com as
proposições de Curt Nimuendajú
X
representa um esforço por parte destes antropólogos de desvencilhar a etnologia
indígena no Brasil dos modelos antropológicos formulados em outros continentes
como a África e a Melanésia e partir de noções usadas pelos próprios índios para
entender suas sociedades.
representa um esforço por parte destes antropólogos de nacionalizar a etnologia
indígena que se faz no Brasil.
Pincel Atômico - 03/05/2024 20:57:34 3/5
representa um esforço por parte destes antropólogos de incorporar modelos
antropológicos formulados em outros continentes, como a África e a Melanésia para a
etnologia indígena das sociedades indígenas nas planícies baixas da América do Sul.
representa um esforço por parte destes antropólogos de incorporar uma nova
perspectiva para a etnologia indígena que ajudaria a compreender as semelhanças
entre as sociedades na América do Sul, na África e na Melanésia ao revelar a natureza
universalista do pensamento humano.
representa um esforço por parte destes antropólogos de transformar a etnologia
indígena no Brasil em uma disciplina que poderia ser entendida pelos povos indígenas.
[360410_1650
52]
Questão
005
(UNICAMP -2019, adaptado).
(1) Invasão de propriedade Projetos de lei que tramitam no Congresso pretendem
endurecer as regras contra as invasões de propriedades rurais no Brasil. Pelas
propostas, as invasões vão ser classificadas como terrorismo, com pena de até 30
anos de prisão e uso imediato da força policial.
(Disponível em: https://bit.ly/3pRpjHy. Acesso em: 15 set. 2021.)
(2)
Considerando o que se afirma no texto (1), as perguntas feitas pela menina indígena
no texto (2) revelam
a sua esperança de que também os invasores de terras indígenas venham a ser
considerados terroristas.
X
a contradição demonstrada pelo Estado brasileiro no que se refere à questão da
ocupaçãode terras.
a sua surpresa com o fato de que o Congresso brasileiro vai, finalmente, se preocupar
com as terras indígenas.
o papel fundamental da FUNAI na demarcação de terras indígenas em todo o território
nacional.
o interesse dos políticos brasileiros em zelar pelo direito de todos os cidadãos do país
à propriedade.
[360411_1596
71]
Questão
006
Ano: 2017
Banca: Instituto Brasileiro de Formação e Capacitação - IBFC
Prova: IBFC - SEDUC MT - Professor - Área: Sociologia - 2017
No tocante à questão indígena brasileira o envolvimento das ciências sociais em dar
aporte a garantia dos direitos instituídos pelo Estatuto do Índio (1976) e ratificados pela
constituição de 1988 são fundamentais. A respeito do processo de demarcação dos
territórios indígenas assinale a alternativa correta.
Pincel Atômico - 03/05/2024 20:57:34 4/5
Por se tratar de uma questão fundiária a delimitação dos territórios indígenas é
formalizada pelo Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária.
X
No processo demarcatório são necessários estudos que revelem aspectos
cosmológicos do grupo, das áreas de usos rituais, cemitérios, lugares sagrados, sítios
arqueológicos, etc.
Os geógrafos são os responsáveis pela elaboração de relatórios e estudos sobre as
questões territoriais indígenas.
As pesquisas desenvolvidas sobre esta temática pouco contribuem para com os
desdobramentos jurídicos da questão.
Os estudos de caráter objetivo e quantitativos são os mais apropriados para tal
finalidade.
[360411_1596
69]
Questão
007
Ano: 2009
Banca: FUNRIO Fundação de Apoio a Pesquisa, Ensino e Assistência - FUNRIO
Prova: FUNRIO - FUNAI - Profissional de Nível Superior III - 2009
A criação do Parque Nacional do Xingu em 1961, no governo do Presidente Jânio
Quadros, foi fruto de uma luta iniciada ainda nos anos 1950 e da qual participaram
Darcy Ribeiro e os irmãos Villas-Boas. Esta iniciativa foi importante para romper com a
visão predominante desde o final do século XIX que consistia em afirmar que os índios
eram
seres fadados à extinção, na medida em que naturalmente seriam assimilados pela
sociedade envolvente.
seres com organização social, costumes, línguas e tradições próprios e que deveriam
ser deixados em seus próprios territórios.
X entraves para o progresso e, que, portanto, deveriam ser extintos.
seres potencialmente violentos e, que, portanto, deveriam ser entregues a missões
religiosas.
seres incapazes e que jamais seriam assimilados pela sociedade envolvente.
[360411_1596
98]
Questão
008
Ano: 2018
Banca: Fundação Carlos Chagas - FCC
Prova: FCC - IAPEN AP - Educador Social Penitenciário - 2018
Há no Brasil legislação e órgãos criados especialmente para combater a violência
doméstica e familiar contra a mulher, não tendo os homens o mesmo tipo de proteção.
Essa diferença de tratamento
é mais um reflexo da grande desigualdade observada no país, especialmente na
distribuição da renda e das oportunidades para todos os cidadãos.
parte da constatação de que, em nossa sociedade, o gênero masculino ainda ocupa
um lugar privilegiado em relação ao gênero o feminino, tornando as mulheres mais
expostas e vulneráveis à violência.
contraria os papéis sociais reservados às mulheres, que atualmente chefiam a maioria
dos lares brasileiros e ocupam posições no mercado de trabalho em igualdade de
condições.
X
não se justifica do ponto de vista dos direitos humanos e do direito internacional, já que
viola a regra de que todos são iguais perante a lei.
se explica pelo reconhecimento de que a mulher, sendo responsável por gerar e criar
os filhos, merece mais proteção da sociedade do que os homens.
Pincel Atômico - 03/05/2024 20:57:34 5/5
[360412_1596
75]
Questão
009
Ano: 2015
Prova: UNESP
De acordo com Darcy Ribeiro, dois movimentos caminharam concomitantemente ao
longo do processo de formação do povo brasileiro:
X
a produção de uma unidade étnica nacional e a conformação de diversidades
socioculturais regionais.
a produção de uma sociedade nacional multiétnica e a conformação de culturas
regionais transplantadas de outros países.
a produção de uma unidade étnica nacional e a conformação de uma cultura nacional
homogênea.
a produção de uma sociedade nacional multiétnica e a coexistência de culturas
regionais em extinção.
a produção de uma sociedade nacional multiétnica e a coexistência de culturas
regionais fragmentadas.
[360412_1596
86]
Questão
010
Ano: 2017
Banca: Instituto Brasileiro de Formação e Capacitação - IBFC
Prova: IBFC - SEDUC MT - Professor - Área: Sociologia - 2017
“A Escola de Chicago durante quarenta anos (1910 – 1950) teve grande importância
na valorização da sociologia como campo autônomo de investigação”. (GOHN, M. G.,
2006, p. 27)
Assinale a alternativa correta acerca da afirmação acima:
segundo Blumer, um dos autores da mencionada Escola de Chicago, os movimentos
sociais foram divididos em: genéricos, específicos e inexpressivos.
o período de maior produção de estudos da referida escola foi de estabilidade social, o
que facilitava a apreensão do mesmo.
os autores da referida Escola viam os movimentos sociais como deturpadores da
ordem vigente apenas.
a principal contribuição dos movimentos sociais se constituiria na realização da própria
sociedade em detrimento dos indivíduos.
X
os estudos da Escola de Chicago, no que se refere às ações coletivas positivavam a
figura de lideranças sociais e seu papel educativo para os demais membros dos
grupos.