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Na busca por explicações sobre a origem, a natureza, e os possíveis rumos que tomariam as sociedades em vias de transformação, a sociologia objetiva: Estudar as relações que surgem por meio da ¿modernidade¿ e que se reproduzem, especificamente, com base na coexistência de diferentes pessoas ou grupos em uma sociedade mais ampla , bem como das instituições, normas, leis e valores que essas relações tendem a gerar Estudar as leis causais da modernidade. Estudar diferentes ciências ou disciplinas cujas finalidades são descrever o ser humano e analisá-lo com base nas características biológicas. Estudar a modernidade e produzir uma reflexão do desenvolvimento evolutivo. Estudar incessantemente a compreensão da realidade, no sentido de apreendê-la na sua totalidade. Ref.: 201701928177 2a Questão Sobre os referenciais orientadores do pensamento e da ação do Serviço Social nos primeiros anos após sua criação no Brasil, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas. ( ) O Serviço Social tem sua fonte na Doutrina Social da Igreja: tomismo e neotomismo. ( ) O Serviço Social brasileiro está articulado ao ideário norte-americano. ( ) As encíclicas Rerum Novarum e Quadragesimo Anno integram a Doutrina que orientou a ação do Serviço Social. ( ) Mary Richmond foi a principal interlocutora na criação da primeira escola brasileira. Assinale a sequência correta. Assinale a sequência correta. F, V, V, F F, F, F, V F, V, F, V V, F, F, V V, F, V, F Ref.: 201701765187 3a Questão A orientação que fundamentará a formação profissional do Serviço Social em suas origens, sob a influência da Igreja Católica, é: O Liberalismo O modo de produção capitalista A crítica ao modo de produção capitalista Doutrina Social da Igreja A democratização da sociedade Ref.: 201701278842 4a Questão O positivismo foi uma das grandes correntes de pensamento social e, podemos afirmar que essa matriz de pensamento foi dominante no Serviço Social até o início dos anos oitenta. Entre seus principais teóricos, destaca-se: Anna Augusta Almeida Marilda Iamamoto José Paulo Netto Augusto Comte e Émile Durkheim Vicente de Paula Faleiros Explicação: O positivismo foi fundado no século XIX por Augusto Comte, no entanto a suas origens remontas desde a antiguidade, a necessidade de estabelecer uma relação entre causa e efeito sem questionar variáveis não mensuráveis do ponto de vista científico. Desse ponto de vista, o positivismo foi muito influente nos primórdios do serviço social que desenvolvia um papel grosseiramente assistencialista sem nenhum compromisso em reverter as situações encontradas. Ref.: 201702049703 5a Questão Sobre as correntes que influenciaram o serviço social podemos afirmar que: I ¿ Nos anos 40, o Serviço Social no Brasil, é reforçado pela influência positivista o conservadorismo católico começa a ser tecnificado ao entrar em contato com o Serviço Social norte-americano. II - O Serviço Social de acordo com as ideias das correntes teóricas do Positivismo e do Funcionalismo atuavam na perspectiva de corrigir as disfunções dos indivíduos inaptos para o trabalho na sociedade moderna. III - Fundamentada na perspectiva Fenomenológica, a prática do Serviço Social se caracterizava como instrumento da sociedade para alcançar determinado nível de bem-estar. O objetivo desta prática era eliminar: carências, disfunções, problemas de condutas desviadas e melhorar a sociedade existente. IV - Fundamentada na perspectiva Positivista, a prática do Serviço Social: o assistente social usava a técnica de interpretação da conduta individual considerando-a de acordo com os valores e parâmetros estabelecidos. Marque a alternativa correta: Estão corretas as afirmativas I, II e IV Estão corretas as afirmativas I e III Todas estão erradas. Estão corretas as afirmativas II, III e IV Estão corretas as afirmativas II e IV Explicação: As correntes filosóficas do Serviço Social. Ref.: 201701190817 6a Questão A discordância dos analistas sociais filiados à teoria crítica contra o positivismo está relacionada à incapacidade desta perspectiva teórico-metodológica para apreender a dinâmica dos fenômenos sociais. Segundo os críticos do positivismo, para os defensores desta doutrina, apenas dois tipos de conhecimentos são considerados científicos. A alternativa que contém os tipos de conhecimentos considerados autênticos pelos positivistas é: (PRODEBA, 2008) Empírico e lógico; Abstrato e argumentativo; Comparativo e lógico. Analítico e hipotético; Ref.: 201701928215 7a Questão O surgimento e desenvolvimento das grandes instituições assistenciais na década de 1940 coincidiram com o momento de legitimação e institucionalização do Serviço Social. Esse período representou o momento em que a profissão pode romper o estreito quadro de sua origem no bloco católico e, a partir do e no mercado de trabalho que se abriu com essas instituições, instaurar-se como uma categoria assalariada, fortemente atrelada às políticas sociais implementadas pelo Estado. No entanto, a profissão carecia de um conjunto de conhecimentos teóricos e técnicos necessários para responder às novas demandas, visto que até a década de 1940, as assistentes sociais pioneiras tinham a legitimação de seu trabalho limitada pela intervenção advinda da missão do apostolado social e que, agora, passava a ficar a cargo do mandato institucional. Sobre o enunciado assinale a alternativa correspondente a corrente filosófica utilizada nesse período: Fenomenologia Neotomismo Marxismo Estrutural funcionalismo Positivismo Ref.: 201701254069 8a Questão O Positivismo, filosofia criada por Auguste Comte no século XIX, surge num contexto marcado pela queda do antigo regime de base agrária e surgimento do Capitalismo. Constitui-se como um caminho contrarrevolucionário que visava: A defesa do proletariado . O avanço da burguesia e do proletariado. A preservação dos valores religiosos. A manutenção da ordem e progresso. A legitimidade do poder do Estado. Explicação: a concepção positivista é aquela que afirma a necessidade e a possibilidade de uma ciência social completamente desligada de qualquer vínculo com as classes sociais, com as posições políticas, os valores morais, as ideologias, as utopias, as visões de mundo. Todo esse conjunto de elementos ideológicos, em seu sentido amplo, deve ser eliminado da ciência social (LÖWY, 1985, p. 39).
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