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Questão 1 Qual é a obra na qual Aristóteles dedica-se a pensar sobre a felicidade? a) Política b) Poética c) Ética a Nicômaco d) Metafísica ver resposta Questão 2 O que significa dizer que a filosofia aristotélica é teleológica? a) Uma filosofia voltada para preocupações existenciais e religiosas; b) Uma filosofia orientada pela busca do prazer; c) Uma filosofia orientada pela comprovação científica; d) Uma filosofia que está orientada pela busca por uma finalidade. ver resposta Questão 3 Como podemos interpretar a seguinte citação de Aristóteles: “O bem é aquilo a que todas as coisas tendem” (Aristóteles, 1973, p. 249)? a) Na “Ética a Nicômaco”, a finalidade será identificada com o “bem”, ou seja, dizer que todas as ações tendem a um fim é o mesmo que dizer que todas as coisas tendem a um bem. b) Na “Ética a Nicômaco”, a finalidade será identificada com o “prazer”, ou seja, dizer que todas as ações tendem a um fim é o mesmo que dizer que devemos buscar uma vida de satisfação dos impulsos. c) Na “Ética a Nicômaco”, a finalidade será identificada com a “honra”, ou seja, dizer que todas as ações tendem a um fim é o mesmo que dizer que é preciso realizar grandes feitos para ser reconhecido e isso é a verdadeira felicidade. d) Na “Ética a Nicômaco”, a finalidade será identificada com a “riqueza”, ou seja, dizer que todas as ações tendem a um fim é o mesmo que dizer que é preciso acumular a maior quantidade de dinheiro possível, pois só assim é possível prevenir-se da pobreza. ver resposta Questão 4 Como podemos interpretar a seguinte citação de Aristóteles: “O fim da arte médica é a saúde, o da construção naval é um navio, o da estratégia é a vitória e o da economia é a riqueza” (Aristóteles, 1973, p. 249)? a) Todas as coisas têm uma finalidade em si mesmas. b) Algumas coisas não têm finalidade em si mesmas. c) A arte médica é a ciência que tem privilégio em relação às outras, pois seu fim é a saúde. d) A arte econômica é a ciência que tem privilégio em relação às outras, pois seu fim é a acumulação de riqueza. ver resposta Questão 5 Aristóteles, ao observar que não existe um consenso a respeito do conceito de felicidade, identifica três modos de vida. Cada modo de vida tem uma percepção distinta a respeito do que é a felicidade. Quais são eles? a) Vida ética, Vida política, Vida prática; b) Vida ética, Vida ativa; Vida contemplativa; c) Vida política; Vida guiada pelo prazer; Vida contemplativa; d) Nenhuma das alternativas anteriores. ver resposta Respostas Resposta Questão 1 Alternativa C. voltar a questão Resposta Questão 2 A alternativa D está correta. Télos, em grego, significa “fim”. É comum associar o sentido da expressão “teleológica” com a expressão “teológica” e, por isso, enganamo-nos em relação ao sentido. A filosofia orientada pela busca do prazer pode ser chamada de “hedonista”. Embora tenha desenvolvido a lógica, dizer que a filosofia de Aristóteles é “teleológica” não está relacionado com a comprovação científica. voltar a questão Resposta Questão 3 Alternativa A está correta. voltar a questão Resposta Questão 4 A alternativa B está correta. A citação nos mostra que há atividades cujos fins são diferentes delas. voltar a questão Resposta Questão 5 A alternativa C é a correta. Questão 1 Há diferentes formas de se periodizar a Filosofia Grega. Há autores que consideram que ela pode ser dividida em três períodos, outros que ela pode ser dividida em até seis períodos. Compreendendo a Filosofia Grega a partir da divisão em quatro períodos, escolha a alternativa que corresponde a eles. a) Período Pré-Socrático, Socrático, Escolástico e Patrístico; b) Período Sofista, Pré-Socrático, Socrático e Pós-Socrático; c) Período Pré-Socrático, Socrático, Platônico e Aristotélico; d) Período Pré-Socrático, Socrático, Pós-Socrático e Greco-Romano (ou helenístico). ver resposta Questão 2 Relacione os nomes dos períodos às características listadas: I) Período Pré-Socrático II) Período Socrático a) Período que compreende desde o final do século V ao século IV a.C. b) Período que compreende desde o final do século VII ao século V a.C c) Também considerado o apogeu da filosofia grega; d) A filosofia de Sócrates se desenvolvia a partir de diálogos e era composta de dois momentos básicos: A refutação ou ironia e a Maiêutica; e) Para Sócrates, é importante para todos aqueles que querem conhecer alguma coisa, devem começar reconhecendo a própria ignorância. f) Caracteriza-se pela investigação acerca da physis e pelo início de uma forma de argumentar e expor as ideias; g) Caracteriza-se pela investigação centrada no homem, sua atividade política, suas técnicas, sua ética. h) Compreende a escola jônica, pitagórica, eleática e pluralista ver resposta Questão 3 A Filosofia, como conhecemos hoje, ou seja, no sentido de um conhecimento racional e sistemático, foi uma atividade que, segundo se defende na história da filosofia, iniciou na Grécia Antiga. Defende-se isso a partir do entendimento de que a sociedade grega reunia características favoráveis a essa forma de expressão pautada por uma investigação racional. Essas características eram: a) poesia grega, religião grega e condições sociopolíticas. b) poesia grega, tragédia grega e mitologia grega. c) poesia grega, matemática grega e condições sociopolíticas. d) poesia grega, matemática grega e cristianismo. ver resposta Questão 4 Quais as características da religião grega que contribuíram para o pensamento filosófico? a) A existência de um livro sagrado que servia de base para que os filósofos sustentassem seus argumentos. b) A concepção da existência humana a partir da oposição entre corpo e alma. c) A ideia de juízo final pelo qual os atos praticados pelos homens durante a vida serão examinados pelos deuses; d) A inexistência de um livro sagrado e de uma interpretação dogmática das crenças. Isso permitiu que os filósofos não enfrentassem resistência aos seus pensamentos. ver resposta Questão 5 O período pré-socrático compreende as escolas: I) escola jônica II) escola pitagórica III) escola eleática IV) escola pluralista Relacione os nomes dos filósofos às escolas as quais pertenciam: a) Filolau, Arquitas e Alcmeón; b) Xenófanes, Parmênides e Melisso; c) Anaxágoras e Empédocles; d) Anaximandro, Anaxímenes e Heráclito; e) Pitágoras f) Zenão; g) Tales ver resposta Respostas Resposta Questão 1 Alternativa D. voltar a questão Resposta Questão 2 I) Período Pré-Socrático: alternativas B, F, H. II) Período Socrático: alternativas A, C, D, E, G. voltar a questão Resposta Questão 3 Alternativa A. voltar a questão Resposta Questão 4 As alternativa B e D estão corretas. voltar a questão Resposta Questão 5 I) alternativas D e G; II) alternativas A e E; III) alternativas B e F IV) alternativa C Questão 1 Para o filósofo e psicanalista alemão Erich Fromm, o homem entra em um conflito ao se perceber escravo daquilo que criara e ao perceber que apesar de seus conhecimentos a respeito da matéria, ignora as questões fundamentais da existência. Essa afirmação está relacionada a qual movimento e/ou período histórico? a) Idade Média, Trovadorismo. b) Idade Antiga, Platonismo. c) Idade Moderna, Renascimento. d) Idade Moderna, Iluminismo. ver resposta Questão 2 Relacione as características da Ética Humanista e da Ética Autoritária I) Ética Humanista II) Ética Autoritária a) Nega a capacidade do homem para saber o que é bom ou mau, quem enuncia normas é uma autoridade que transcende ao indivíduo. b) A maior virtude é a obediência e o maior pecado é a rebeldia. Mesmo que uma pessoa peque, sua submissão à punição e seu sentimento de culpa lhe restituem a bondade. c) É antropocêntrica no sentido de que o homem é medida de todas as coisas, de que seus julgamentos estão arraigados na sua existência e só podem ser compreendidos em relação a essa. d) “Bom” e “Mau” são atribuídosem função da autoridade. Esse sistema se baseia não na razão e no conhecimento, mas no temor à autoridade e na sensação de fraqueza e dependência. e) Apenas o próprio homem pode determinar o critério do que é virtude ou pecado, e não uma autoridade a ele transcendente. Virtude: assumir a responsabilidade pela própria existência; Vício: reside na irresponsabilidade perante si mesmo. f) “Bom” e “mau” são atribuídos em relação ao homem, sendo o bem-estar o único critério do valor ético. O bem é a afirmação da vida, o desenvolvimento das capacidades do homem. ver resposta Questão 3 Leia a afirmação: “A _________ do homem em relação às autoridades exteriores, para contestá-las e rejeitá-las, conduz a um relativismo ético pelo qual valores e normas parecem se tornar uma questão de gosto ou preferência arbitrária. Quando se torna incapaz de fazer alguma afirmação com validade objetiva, o homem se torna presa de sistemas irracionais de valores: ________, ________ e _________”. Escolha a alternativa que completa corretamente a afirmação acima. a) autonomia, exigências do Estado, líderes poderosos e sucesso material. b) heteronomia, exigências do Estado, maioridade intelectual e sucesso material. c) Razão, liberdade do pensamento, líderes poderosos e sucesso material. d) autonomia, liberdade do pensamento, maioridade intelectual e hedonismo. ver resposta Questão 4 Quais as principais características da Ética Humanista segundo Erich Fromm? a) A Ética Humanista formulou os sistemas de valores apoiados na autoridade exterior partindo da premissa de que é preciso haver uma pessoa ou entidade responsável para dizer como o homem deve agir. b) A Ética Humanista formulou os sistemas de valores apoiados na autoridade e razão do homem partindo da premissa de que para saber o que é bom ou mau para o homem é necessário conhecer sua natureza c) A Ética Humanista é a ciência aplicada da arte de viver, baseada na teoria estabelecida pela “ciência do homem”, e sua excelência é proporcional ao conhecimento. d) Nega a capacidade do homem para saber o que é bom ou mau, quem enuncia normas é uma autoridade que transcende ao indivíduo. ver resposta Questão 5 Erich Fromm menciona dois tipos de autoridade: I) Autoridade racional: fundada na competência e se alicerça na igualdade entre as partes. As pessoas só são distintas em grau de conhecimento. II) Autoridade irracional: sua fonte é o poder sobre as pessoas e cujas bases são o medo e o poder, ou seja, na diferença de valor, na desigualdade entre as partes. Qual dos dois tipos de autoridade é compatível com a Ética Humanista? a) I e II; b) Apenas II; c) Apenas I; d) Nenhuma delas é compatível. ver resposta Respostas Resposta Questão 1 Alternativa D. Esse processo de crescente confiança na razão que inicia na Idade Moderna, expresso pelos filósofos iluministas, foi o ponto de partida para a análise de Erich Fromm. voltar a questão Resposta Questão 2 I) Ética Humanista: alternativas C, E, F. II) Ética Autoritária: alternativas A, B, D. voltar a questão Resposta Questão 3 Alternativa A. Conforme o estudo da obra de Erich Fromm, percebemos que ele questiona a perda da autonomia humana em relação às exigências do Estado, aos líderes poderosos e ao sucesso material, sistemas de valores que ele considera “irracionais”. voltar a questão Resposta Questão 4 As alternativas B e C estão corretas. A alternativa A expressa uma ideia que contradiz a Ética Humanista, como formulada por Erich Fromm, por se apoiar em uma autoridade exterior. O mesmo ocorre na alternativa D, em que a ideia é a de que há uma autoridade exterior – e, ainda, transcendente, como uma divindade, por exemplo. voltar a questão Resposta Questão 5 A alternativa C é a alternativa correta. Questão 1 Qual era a formação inicial de Thomas Kuhn antes de se interessar pela história e filosofia da ciência? a) Física Teórica b) História c) Filosofia d) Química ver resposta Questão 2 Qual foi a principal obra de Thomas Kuhn e que causou uma grande revolução na história e filosofia da ciência? a) História Filosófica da Ciência b) A quebra dos paradigmas na história da ciência c) A estrutura das Revoluções Científicas d) A Física de Aristóteles ver resposta Questão 3 Como podemos interpretar a seguinte citação de Thomas Kuhn: “Talvez a ciência não se desenvolva pela acumulação de descobertas individuais” (Kuhn, 2011, p. 20). KUHN, T. S. A Estrutura das Revoluções Científicas. Tradução de Beatriz Vianna Boeira e Nelson Boeira. São Paulo: Perspectiva, 2011. a) Para realizar a história da ciência, é preciso analisar o passado com o olhar fixo no presente, ou seja, buscar os precursores das teorias científicas em voga. b) Para realizar a história da ciência, não é preciso analisar o passado com o olhar fixo no presente, ou seja, buscar os precursores das teorias científicas em voga. c) Para realizar a história da ciência, é preciso entender que as teorias antigas não são menos científicas que as teorias que surgiram depois. d) Para realizar a história da ciência, é preciso entender que as teorias antigas são menos científicas que as teorias que surgiram depois. ver resposta Questão 4 Quais são os riscos de se tratar a ciência por meio de uma história da ciência descritiva? a) O risco de apresentar um excesso de informações que não têm relevância para a compreensão do objeto de estudo. b) O risco de tratar a ciência a partir da biografia de cientistas, mas sem considerar o percurso intelectual que culminou em suas teorias. c) O risco de apresentar os opositores ou antecessores de um biografado de forma depreciativa, sem considerar seus argumentos e o contexto histórico e até mesmo político em que estavam inseridos. d) Todas as alternativas anteriores. ver resposta Questão 5 A partir da história da física, a área em que tinha maior conhecimento, Kuhn desenvolveu uma noção de história da ciência que analisa o trabalho científico e contempla o contexto histórico, social e político dos cientistas que pertenciam à comunidade científica da época. A ciência, entendida como historicamente orientada, desenvolve-se seguindo as seguintes etapas: a) Análise, período de ciência normal, observação, síntese e adoção de um paradigma; b) Observação, ciência natural, período de crise e adoção de um paradigma; c) Adoção de um paradigma, período de ciência normal, período de crise e período revolucionário. d) Nenhuma das alternativas anteriores. ver resposta Respostas Resposta Questão 1 Alternativa A. voltar a questão Resposta Questão 2 A alternativa C está correta. voltar a questão Resposta Questão 3 A alternativa C está correta. voltar a questão Resposta Questão 4 A alternativa D está correta. Todas as alternativas apresentam os riscos de uma abordagem historiográfica. voltar a questão Resposta Questão 5 A alternativa C é a correta.
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