Fundamentos das Ciencias Sociais Avaliação Parcial 3

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FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Avaliação Parcial: 
Aluno(a): Matrícula:
Acertos: 10,0 de 10,0 Data: 14/05/2018 20:19:46 (Finalizada)
1a Questão (Ref.:201707277028) Acerto: 1,0 / 1,0
A Antropologia é uma das ciências sociais que estuda o homem em todas as suas dimensões, e tem como 
objeto principal a...
sociabilidade
política
economia
religião
 cultura
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2a Questão (Ref.:201707292360) Acerto: 1,0 / 1,0
As Ciências Sociais fazem parte do grupo de saberes intitulado Ciências Humanas e apresentam métodos 
próprios de investigação dos fenômenos que analisam. Assinale a única opção que contempla as áreas que 
constituem as Ciências Sociais
 Antropologia, Sociologia e Politica
Politica, Psicologia Social e História
Sociologia, Historia e Antropologia
Antropologia, Psicologia e Sociologia
Política, História e Antropologia
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3a Questão (Ref.:201707054922) Acerto: 1,0 / 1,0
Leia atentamente a texto abaixo: "(...) O que é pesquisa etnográfica? A definição de etnografia encontrada em 
dicionários, como normalmente acontece em relação a disciplinas, é bastante vaga: estudo dos povos e de sua 
cultura. Os especialistas, entretanto, também não têm uma conceitualização definida da disciplina, nem do que 
pode ou não ser considerado pesquisa etnográfica (Hammersley, 1994:01). Apesar das diferenças entre os 
pesquisadores, alguns pontos em comum podem ser pinçados. Originariamente desenvolvida na antropologia, a 
pesquisa etnográfica propõe-se a descrever e a interpretar ou explicar o que as pessoas fazem em um 
determinado ambiente (sala de aula, por exemplo), os resultados de suas interações, e o seu entendimento do 
que estão fazendo (Watson-Gegeo, 1988:576). Em outras palavras, esse tipo de pesquisa procura descrever o 
conjunto de entendimentos e de conhecimento específico compartilhado entre participantes que guia seu 
comportamento naquele contexto específico, ou seja, a cultura daquele grupo (Hornberger, 1994:688). 
Portanto, parece consensual que a etnografia descreve a cultura de um grupo de pessoas, interessada no ponto 
de vista dos sujeitos pesquisados. Aí começa sua problemática. A questão da representação - em que medida os
achados da pesquisa correspondem à realidade do grupo pesquisado - revolve discussões epistemológicas 
acerca do binômio verdadeiro/falso. (...)" (WIELEWICKI, V.H.G. a pesquisa etnográfica como construção 
discursiva. Acta Scientiarum, Maringá, 23(1):27-32, 2001). Sobre o texto acima podemos afirmar que:
I - As ciências naturais estudam fatos simples, eventos que presumivelmente têm causas simples e são 
facilmente isoláveis, recorrentes e sincrônicos.
II - Os fenômenos em ciências sociais são reproduzíveis em condições controladas.
III- Os fenômenos sociais são eventos com determinações múltiplas e que podem ocorrer em ambientes 
diferenciados, fazendo com que toda análise de fenômenos dessa natureza seja parcial.
IV - Nas ciências sociais, o investigador não interfere no resultado das pesquisas.
V - Nas ciências sociais há uma interação complexa entre o investigador e o investigado, pois ambos 
compartilham de um mesmo universo de experiências humanas.
Assinale a opção que contempla as afirmativas corretas:
I, II, e IV
I, II, e V
II, III, IV
 I, III e V
II, III e V
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4a Questão (Ref.:201707759527) Acerto: 1,0 / 1,0
Quando a Sociologia, no século XIX, se desenvolveu enquanto disciplina, ocorreu uma separação entre este 
conhecimento científico e o senso comum. Sobre esta realidade, seria correto afirmar que:
 faz parte desta atitude científica a constatação de um problema social, observar os fatos e a realidade
dos indivíduos e grupos, suas relações, formular uma hipótese de explicação e, ao final, pronunciar 
leis ou tendências de que um fato ocorre por motivos específicos.
o senso comum não se caracteriza por opiniões subjetivas e generalizantes, sem fundamentação 
científica.
para a Sociologia, seria desnecessária a preocupação com a investigação de causas e efeitos, relações
entre os fatos e acontecimentos assim como com o contexto histórico dos fatos analisados.
diferentemente do senso comum, a Sociologia parte para generalizações, ao primeiro contato com um
fenômeno social.
como o senso comum, a atitude científica sobre as interpretações do comportamento humano não se 
expressa na Sociologia.
5a Questão (Ref.:201707626930) Acerto: 1,0 / 1,0
"Vendo-se obrigado a explicar as sucessivas derrotas de suas tropas durante a Guerra do Vietnã, o comandante
das Forças Armadas norte-americanas, declarou à imprensa que os 'amarelos comunistas' estavam ganhando a
guerra porque, ao contrário dos ocidentais, não davam valor à vida e, por isso, lutavam sem nenhum temor.
Segundo o militar, os destemidos vietnamitas sequer expressavam dor por ocasião da morte de amigos e
parentes". 
Disponível em: <http://www.cefetsp.br/edu/eso/comportamento/etnocentrismoexemplos.html>. Acesso em: 28
fev. 2014.
 
Qual é o conceito das ciências sociais que melhor explica o discurso do comandante americano?
etnografia.
cultura.
difusão cultural.
relativismo cultural.
 etnocentrismo.
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6a Questão (Ref.:201707248614) Acerto: 1,0 / 1,0
O criminoso nato seria caracterizado por uma cabeça com pronunciada assimetria craniana, fronte baixa e
fugidia, orelhas em forma de asa, zigomas, lóbulos occipitais e arcadas superciliares salientes, maxilares
proeminentes (prognatismo), face longa e larga, apesar do crânio pequeno, cabelos abundantes, mas barba
escassa, rosto pálido". (Cesare Lombroso, psiquiatra italiano.) A descrição acima evidencia um tipo de
pensamento típico do século XIX, no qual características biológicas (fenotípicas, somatológicas) determinariam
comportamentos sociais. Como ficou conhecido, na Antropologia, esse tipo de pensamento?
Determinismo cultural
Determinismo geográfico
 Determinismo biológico
Determinismo social
Determinismo econômico
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7a Questão (Ref.:201707705997) Acerto: 1,0 / 1,0
"Manifestações param o Centro do Rio. O trânsito no centro do Rio parou mais uma vez na noite desta terça-
feira por causa de três manifestações. Em uma delas, na altura do Sambódromo, garis da Comlurb protestaram
contra as péssimas condições de trabalho. Outro ato reuniu manifestantes contra a imprensa e a criminalização
dos protestos. Eles seguiram da Candelária à Cinelândia em passeata. JB online 25/02/2014 às 20h32 ".
Os fatos descritos na reportagem retratam uma situação que se tornou comum no país a partir de junho de
2013 e que mostram que, no Brasil, a sociedade civil quer ser ouvida pelo Estado. O tema da sociedade civil
contraposta ao Estado parece na obra de um filósofo que é considerado um dos criadores da doutrina filosófica
de empirismo e um dos ideólogos do liberalismo.
Assinale a opção que indica o nome desse autor:
Charles Darwin
 John Locke
Herbert Spencer
Cesare Lombroso
Augusto Comte
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8a Questão (Ref.:201707286927) Acerto: 1,0 / 1,0
Observando o pensamento weberiano encontramos os tipos puros de dominação legítima. Por dominação 
entendemos a possibilidade de se encontrar obediência a um mandado determinado. Nesse sentido o autor 
formulou três tipos puros de dominação. São eles:
Racional-legal, tradicional e valorativa.
Racional-legal, afetiva e carismática.
Racional-legal, tradicional e burocrática.
Religiosa, tradicional e carismática.
 Racional-legal, tradicional e carismática.
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9a Questão (Ref.:201707710015) Acerto: 1,0 / 1,0
O Estado Teológicorepresenta:
Aquele em que a realidade é explicada através de princípios e essências.
Aquele em que a realidade é explicada através dos fenômenos psicológicos.
Aquele em que a realidade é explicada através dos fatos e da ciência.
 Aquele em que a realidade é explicada através de forças sobrenaturais.
Aquele em que a realidade é explicada através das vontades humanas.
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10a Questão (Ref.:201707694067) Acerto: 1,0 / 1,0
A regra darwinista da competição e da sobrevivência do mais forte é aplicada às leis de mercado, 
principalmente pela doutrina do liberalismo econômico, hoje batizada de liberalismo (COSTA, 2005, p.68). A 
teoria do darwinismo social:
Defendia a liberdade política apoiado nos ideais contidos nas revoluções burguesas como: igualdade, 
liberdade e fraternidade;
Partiu do princípio que as particularidades históricas das sociedades iria desenvolver análises sociais 
mais independentes das ciências exatas e naturais.
 Serviu como base teórica para justificar o colonialismo europeu, uma vez que a competitividade era 
um princípio agregador capaz de assegurar a sobrevivência do mais forte e adaptado. Assim, os 
países europeus se lançaram em uma ¿missão civilizatória¿ com o discurso que iriam elevar algumas 
nações a um estado mais desenvolvido.
Esta teoria compreendia que a ¿ação¿ era o grande fundamento de análise para o sociólogo;
Acreditava que a cooperação era um princípio natural da condição humana, visto que precisamos 
viver em constante interação com o outro, dependendo disso nosso processo de socialização;